Az Egri Ho Si Minh Tanárképző Főiskola Tud. Közleményei. 1978. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 14)
azoknak a nevét, akik e mozgalom eszmei irányítói, prédikátorai voltak. Biztosan csak Szikszai Hellopoeus Bálint, Egri Lukács és Szegedi Gergely nevét ismerjük. Egri Lukács állítólag Egerben született, s 1552-ben Wittembergben tanult. 49 1553-ban Egerben lett lelkész, s innen 1558-ban ment Kolozsvárra papnak. Hogy Egri Lukács távozása kapcsolatban volt-e Verancsics püspök kinevezésével, azt nem tudjuk, de Verancsics leveleiből és az 1561 decemberében megtartott vizsgálatból megállapítható, hogy alapos munkát végzett. Hét évig élt Kolozsváron, ahol szoros kapcsolatba került az unitárius tanokat hirdető Blandrata Györggyel, Arany Tamással, Dávid Ferenccel. Arany Tamás már 1560 körül fellép Debrecenben antitrinitárius tanaival, s közte ésMéliusz közt 1561 november—decemberben lezajlik a nagy hitvita, melynek végén Arany Tamás kénytelen hűséget fogadni. Dávid Ferenc ekkor még Méliusz pártján áll, de pár évvel később már ő is unitárius tanokat hirdet, sőt 1570-re megjövendöli „a Messiás-Krisztus visszajövetelét, az Antikrisztus legyőzetését, a Sátán megkötöztetését, s az „ezeréves birodalom" elkezdődtét". 5 0 Ebben a légkörben szentháromság tagadóvá válik Egri Lukács is, s mikor 1565-ben visszatér Egerbe, hozza magával az unitárius tanokat is. 5 1 Nem tudhatjuk azt sem,hogy Egri Lukács miért tért vissza a városba. Lehet, hogy visszavágyott szülővárosába, lehet, hogy meghívta az egykori gyülekezete, de az is elképzelhető, hogy az unitárius tanok terjesztésének szándékával érkezett. Mindenesetre második egri tartózkodását nem sok siker kísérte. Egri Lukács feltételezhetően már 1565 elején Egerben lehetett, mert itt fogalmazta meg és tette közzé hét pontból álló unitárius hittételét, mellyel kiváltotta az egri és környékbeli kálvinista papság felháborodását. 5 2 Károlyi Gáspár kassavölgyi esperes, a későbbi híres bibliafordító 1566. január 22-re összehívta a gönci zsinatot, hogy Egri Lukács eretnek tanait vitathassák. 5 3 Éppen ezen dátum miatt tételezhetjük fel, hogy az unitárius lelkész már 1565 elején Egerben lehetett, hiszen idő kellett ahhoz, hogy tanai elterjedjenek és idő kellett ahhoz is, hogy ellene összefogjanak. A gönci zsinat eredménytelenül végződött, Egri Lukács fenntartotta állításait, Egerből azonban eltávozott, s Ungvárra ment papnak. 5 4 Távozása ellenére mint későbbiekből kiderül, maradhattak Egerben hívei, tanítványai. A másik ismert prédikátorról, Szikszai Hellopoeus Bálintról még kevesebbet tudunk. A wittembergi és genfi egyetemen tanult, ez utóbbi helyen Theodor Béza tanítványa volt. Nem tudjuk, hogy mikor került Egerbe, de feltételezhetően Forgách Simon vár kapitányságának kezdetén, mert 1569-ben már biztos adataink vannak egri tartózkodásáról. Alátámasztja ezt a feltevést az, hogy az Egri Lukács elleni zsinati megmozdulásokban sehol nem találkozunk Szikszai nevével, bár igen képzett és meggyőződéses kálvinista volt. Több évi egri lelkészkedés után 1573-ban hívták meg Debrecenbe lelkésznek, s „ottani papsága kezdetén (1574) nyomtatta ki az egri egyháznak szánt rövid kathechizmusát, meg egy könyvecskéjét". 5 5 Az 1560-as években Mágócsy kapitánysága idején a reformáció nagy erővel ostromolta a katolikus egyház még meglévő állásait. Verancsics levelezéséből az derül ki, hogy a katolikus papsággal szembeni atrocitások állandóak voltak, de 1566-ban érték el tetőpontjukat. A káptalan november 6-án Verancsics püspökhöz írt levelében számol be az egyházzal és klérussal szemben elkövetett sérelmekről, s ezt a püspök rövid kísérőirattal december 27-én terjeszti fel Miksához. „Most tehát több alkalmunk lévén — írja a káptalan — elsírjuk panaszainkat e hely szerencsétlen sorsáról, a kegyszerek elragadásáról, a szent helyek megszentségtelenítéséről, az isteni szolgálat megszüntetéséről. Mert ebben a népben senki sincs, aki a vallásos élet ügyeivel törődne. Akkora az emberek vallástalansága, mintha nem is volna isten, akit az emberek imádhatnak. Itt az istennek szentelt templomokat kezünkből kiragadták és bezárták, a misézést, a zsolozsmázást, a szentségek 341
