Az Egri Ho Si Minh Tanárképző Főiskola Tud. Közleményei. 1978. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 14)

a választókkal. A levélben újabb érdekes dolgokat hozott nyilvánosságra a húströsztökről, és megírta azt is, hogy azok „irodalmi prostituáltakat béreltek maguknak, kik harcba szállnak mellettük s akik csaló és valótlan könyvekkel és folyóiratokkal árasztják el az országot. 9 A monopoltőke falánkságát, becstelen haszonszerzését dokumentáló író sok ellenséget szerzett magának. A sértettek összefogtak, koholt vádak alapján ellentámadásba mentek át, sajtópert indítottak ellene, megpróbálták megakadályozni művei kiadását. Ilyen támadásról érkezett egy rövid hír New Yorkból, amely szerint sajtópert indítottak Upton Sinclair ellen egyik regényének szereplői. Az író ugyanis leleplezte az egyik amerikai acéltröszt tagjainak panamáit. A tröszt megbízta elnökét, hogy perelje be a regényírót. 1 0 A Népszava jelentős feladatot vállalt Upton Sinclair műveinek folytatásokban való közlésében. 1913-ban két regénye is olvasható a napilapban. Az elit élt {The Convict, 1912) című kisregényt 27 részben. 1 1 a Kutató Sámuel {Samuel the Seeker, 1910) című regényét 96 részben 1 2 napi fél újságoldalas terjedelemben közölték. Az elitélt közlése előtt a londoni Labour Leader szocialista pártlap egyik munkatársának Upton Sinclairrel Londonban készített riportját ismertette a lap, amelyből megtudjuk, hogy a kisregényt, a manchesteri Labour Leader folytatásokban való közlése után, a Népszava közvetlenül eljuttatta a magyar olvasókhoz. Upton Sinclairnek e kevésbé ismert műve sem folyó­iratban, sem könyvalakban ez ideig nem jelent meg az Egyesült Államokban. A Sinclair­irodalom csak az említett angliai folyóiratközlésről tud. A kisregényt csak magyarra fordították le. A Népszava közlése mellett két könyvkiadást is megélt. A mű címét és megírását az író életének egyik érdekes epizódja sugallta. „Néhány évvel ezelőtt több szocialista barátommal teniszeztünk egyik vasárnapon. Egy 1793-ból keltezett elavult törvény szerint azonban ez bűncselekmény. Az amerikai hatóságok nem nagyon szeretik a szocialistákat és bármennyire elpenészesedett is az a törvény, ez nem lankasztotta a bíróságok erkölcsi buzgalmát. Egészen annak rendje és módja szerint letartóztattak bennünket, vizsgálatot indítottak, tárgyalást tűztek ki, bűnösnek találtak és kényszer­munkára ítéltek. Fegyházba vetettek, ahol tolvajok, útonállók és gyilkosok között kellett kitöltenünk a reánk szabott büntetést. A társadalom ezen szerencsétlen kitagadottjai között szerzett tapasztalataim ösztönöztek Az elitélt megírására." 1 3 3.1 1920-ig a Népszava nem közelített elemző és értékelő célkitűzéssel a korai, 1919 előtti Sinclair-regényekhez. Az írónak ebből az alkotói korszakából származó regényei közül csupán az 1910-ben megírt és 1913-ban magyarra fordított, majd hosszú időn keresztül a munkásság kedvelt olvasmányát jelentő Kutató Sámuel kapott — tíz év késéssel - méltatást. 1 4 Sinclair materializmusa ellenére e keresztényszocialista kicsengésű alkotásának főhőse sorsán, csalódásain keresztül ábrázolta a társadalom embert-kitaszító, rideg, kegyetlen ellentmondásait. A könyvismertetés írója Sámuel életútján tapasztalt alapvető társadalmi igazságtalanságokat emelte ki. A kitűzött cél felé haladó hívő, rajongó lelkületű hősnek mindenütt csalódnia kell: testvérei kiforgatják örökségéből, utazásakor kifosztja egy vasutas, munkakeresés közben csavargóként bánnak vele, igazságtalanul rendőrbíróság elé hurcolják. Csalódik a tudományban, mert keserűen kell tapasztalnia, hogy a létért folyó küzdelemben a gazdagok az „alkalmasok" és a szegények az „alkalmatlanok", csalódik az egyházban, melynek papjai a szeretet hirdetése mellett szemet hunynak a milliomosvilág bűnei fölött, csalódik az érzelmek tisztaságában, amikor milliomosleány játékszerként kezeli és izgatószernek tekinti egyszerű, naiv, de fanatikus lelkesedésében imponáló fiatalságát. Szeretetet és önzetlenséget végülisaz „alkalmatla­nok", a szegények között talál. Amikor a dolgozókkal való barátkozása közben rábukkan a szocialistákra, a vallásos, istenfélő, hazájáért rajongó Sámuel megdöbbenve veszi észre, 301

Next

/
Thumbnails
Contents