Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1998. Tanulmányok a magyar nyelv, az irodalom köréből.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 24)

B. Gergely Piroska: Protestáns felekezetek keresztnévhasználata a XVII. század első felében

A kapott eredmények azt mutatják, hogy alig van különbség a két protestáns felekezet között a bibliai és martirológiumi nevek használatában. Elhanyagolhatónak tekinthető az a parányi (egy százaléknyi) többlet is, amely az unitáriusoknál a bibliai nevek javára szól. A Biblia új-, illetve ószövetségi részében szereplő nevek arányai közt már egy kevéssel nő az eltérés, de meglepő, hogy nem a feltételezett irányba, azaz nem az unitáriusoknál több az ószövetségi név, hanem a reformátusoknál, náluk viszont kevesebb az újszövetségi név, mint az unitáriusoknál. Ezt a felekezetek jellegével némileg ellentétes eredményt akkor tudjuk véglegesnek elfogadni, ha majd lehetőségünk lesz az unitáriusok névhasználatát is hosszabb időszak nagyobb névanyagán (azaz a XVII. századi faszcikulusok következő köteteinek megjelenésekor) vizsgálni. A református névanyag ugyanis jelenlegi vizsgálatunkban forrásuk korábbi kezdetéből és anyakönyvi jellegéből adódóan is nagyobb az unitáriusnál, s ez bizonyos arányeltolódást is okozhat. Egybevetésünket folytassuk a leggyakoribb tíz keresztnévvel. Ezek közt a bibliai és martirológiumi nevek aránya az unitáriusoknál 7:3, a reformátusoknál 6:4. Az eltérés itt is kicsi, a névegyedekben pedig még kisebb, hiszen majdnem azonosak e nevek még sorrend tekintetében is mindkét felekezetben (1. a ranglistát). De a Mátyás csak az unitáriusoknál, a Miklós pedig csak a reformátusoknál van a nagy gyakoriságú csoportban. A közepesen gyakori nevek egybevetésekor tapasztaljuk az ószövetségi nevek valamelyes túlsúlyát az unitáriusoknál; a Dániel, Sámuel és a Boldizsár megterheltsége náluk ugyanis nagyobb, mint a reformátusoknál, akiknél a Sámuel mellett csak a Dávid tesz még szert közepes gyakoriságra. A ritka nevek sorában a reformátusoknál viszont több (17) ószövetségi nevet találunk, mint az unitáriusoknál (3), az Ábrahám, Illés, Tóbiás, Zakariás csak az előbbieknél, a Rafael csak az utóbbiaknál tűnik fel. 150