Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 2003. Sectio Romanica. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 30)
MAJOROSSY IMRE GÁBOR: Les chansons d'amour de Guiraut Riquier - á qui ?
Le journal de C. F. Ramuz : a la recherche d'un style 123 de mots régionaux. Certes, Ramuz veut rendre avec la plus grandé fidélité possible les perceptions, les sensations de ses personnages, mais aussi leur langage gestuel. Comme il l'écrit dans sa Lettre ä Bernard Grasset, il tächait « de les ex-primer par des mots, comme ils s'étaient exprimés par des gestes, par des mots qui fussent encore des gestes ; leurs gestes ». Les répétitions, les reprises, les phrases elliptiques de ce langage accompagné de gestes créent le style propre de Ramuz, ces phrases « qui rapp ellent par la lenteur et la gravité [. . .] les psalmistes >>. 9 Aucune particularité dialectale n'est mise au service de la « couleur locale » : ce souci aurait été contraire ä son esthétique : « II faut aller du particulier au général, de la sensation á l'idée. » (129). Car il voulait procéder a la grandé transfiguration qui va du relatif ä l'absolu, du particulier au général — comme il l'a appris chez Cézanne. L'autre ancrage auquel il ne cesse de faire référence, et dans ses oeuvres fictives, et dans les réflexions faites au sujet de l'élaboration de son style, c'est le pays. Qu'il décrive le Vaud ou le Valais, il les place toujours au centre de son esthétique. L'espace géographique dépassant la détermination tainienne lui fournit le modéle de la forme qu'il veut adopter. 1 0 (153) II forge un style en harmonie avec son sujet : le rythme topographique et le rythme de la vie montagnarde se transposent dans une forme artistique. C'est dans ce principe stylistique que nous pouvons saisir la stratégie régionahste de Ramuz, qu'il explicite hors des pages du Journal aussi : « Mais qu'il existe, une fois, grace á nous, un livre, un chapitre, une simple phrase, qui n'aient pu étre éerits qu'ici, parce que copiés dans leur inflexion sur telle courbe de colline ou scandés dans leur rythme par le retour du lac sur les galets d'un beau rivage, quelque part, si on veut, entre Cully et Saint-Saphorin, — que ce peu de chose voie le jour, et nous nous sentirons absous. >> n Cet élan religieux ne fait pas défaut dans les pages du Journal non plus. Ramuz, classique dans la recherche de l'universel, se rapproche des romantiques par la conception religieuse du role de l'artiste. L 'écrivain luiméme, craintif de toute philosophic et de toute legon, professe une vocation dont l'essentiel est de ramener l'homme ä un état « primitif » dans lequel, comme jadis, il est capable de communiquer avec le monde matériel. Ne éditeur. « Je me suis mis ä essayer d'écrire comme ils parlent, parce qu'ils parlent bien » disait-il. 9 Guisan, 65. 1 0 La question de son ancrage géographique et celle de sa généalogie "imaginaire" sont largement traitées dans l'étude de MEIZOZ, Jérőme, Ramuz. Un passager clandestin des Lettres frangaises, Ed. Zoé, Genéve, 1997. 1 1 La raison d'etre, (Euvres completes, Tome II. Lausanne, Rencontre 1967—68.
