Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1993. Sectio Scientarium Economicarum et Socialium.(Acta Academiae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Rókusfalvy Pál: A nevelési eszmény alapjai és tartalma

A nevelési eszmény tartalma A tökéletesedő ember « teljes értékű életre és szüntelen fejlődésre képes ember; kibontakoztatott emberség jellemzi, továbbá erős és épftő élni akarás, életvidámság és konstruktívan cselekvő optimizmus. Integrált személyiség, aki úgy képes 'elhasználatlan' emberként végig menni az életen, önismeretre jutni, helyét megtalálni, hogy az élet isteni rejtélyének (a Neuminosum-nak) öntudatlan megtapasztalásától eljut -tudatosan is munkált szerencsés esetben ~ a kegyelem élményéig, a személyes Istenképig. Nemzeti azonosságtudatát, hazaszeretetét is a tudattalan hajszálgyökerek táplálják. Tudatos személyisége adottságaihoz mérten arányosan fejlett, fejlődik. Értelmesen s egyre igényesebben aktív. Minden megismerő funkcióját, csúcsán az alkotó gondolkodás képességével cselekvésben próbálja ki s fejleszti. Egyre nagyobb szeletet fog be és hódít meg a külső és saját belső világából. Tudásával együtt nő cselekvés felelősségérzete. Cselekvő erejét és képességeit (szükségleteit, vágyait, törekvéseit, érdeklődését, beállítódásait, értékorientációt és akaratát) értelme szabályozza, saját meggyőződéssé, majd kerek életszemléletté, világnézetté ötvözi. Tevékenységét önmagához, az emberekhez, a természethez és a társadalomhoz fűződő kapcsolatait gazdag, pozitív és kiegyensúlyozott érzelmek szövik át. A tökéletesedő ember is csalódik (sokszor mélyebben, mint az igénytelenebb ember), érik kudarcok, de megtanulja feldolgozni azokat. Autonóm személyiség, aki a szabadság és felelősség egyensúlyában képes az önérvényesítésre és az önkorlátozásra. A tökéletesedő ember gyermekkori eszmélésétől a halálig fejlődő ember. Fejlődésének lényege: a tudattalan erőit és álmait szüntelenül tudatosító társadalmilag értékes önmegvalósítás és erre való törekvés. Az emberiség kibontakoztatásában a szocializáció, a másik ember, a nemzet, az emberiség is benne van (Madách Imre: "Az egyén szabad, érvényre hozni mind mi benne van, csak egy parancs kötvén le: szeretet"). Tudatos életvezetéssel törekszik teljes egészségre. Testi egészségének ép lelke ad ösztönzést és tartást. Lelki épségét testi erejével, ellenállóképességével, ügyességével támasztja meg. Ezért az egyéniségének s lehető224