Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1999. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 25)

Tóth I. János: Spinoza etikája és a környezetfilozófia

TÓTH I. JÁNOS SPINOZA ETIKÁJA ÉS A KÖRNYEZETFILOZÓFIA Abstract: (Spinoza's Ethics and. Environment Philosophy

) Environment philosophers claim that this Cartesian philosophy is to be blamed for today's public thinking and the subsequent environmental crisis. Any kind of improvement in environment protections is possible only if environment philosophers can formulate a new interpretation opposite to the Cartesian approach, one that is radically different, but just as coherent. This metaphysics of the pantheist Spinoza can be regarded as a very significant attempt at developing an environment philosophy. While the mechanical concept degrades nature and defines it as a sheer mechanical system, Spinoza identifies it as the highest possible entity conceivable to man: God (Deus sive Natura). Spinoza claims that not only nature as a whole, but also each of its particles disposes of an individual internal value and this view harmonises with the concept of modern environment philosophy about the self-value of life. The intellectual love of God (amor Dei intellectualis) in an environmentphilosophical reading means the mystic unity with nature and the recognition of the fact that we are parts of a higher a higher order. Human mind is the conscience of God, that is, the conscience of nature, so man, though he is only a small, insignificant particle of the infinite substance, and human mind represents a unique new quality, a novelty in this substance, that is, in nature as a whole. 1. Előzmények A reneszánsz gondolkodók szerint a természet organikus rendszer. Giordano Bruno szavaival élve, az élet „mindent áthat, mindenben megvan, és mozgatja az egész anyagotLeonardo da Vinci szerint: ,y4 világnak tenyésző lelke van, a tufa a porcogója, a sziklák összefüggő rétege a csontozata;" „a dolgok érzőképességgel rendelkeznek" - mondja Campanella. De ugyanúgy állították a leghajmeresztőbb mágikus képtelenségeket is: Bruno például hitt a halottidézésben és a kristályok varázserejében, Campanella szerint a kövek és a fémek táplálkoznak, illetve a kimondott szó megronthatja a távollevőt.

1 Az organikus felfogással radikálisan szakító Descartes a mechanikus gondolkodáson belül is egy szélsőségesen redukcionalista nézőpontot képvi-