Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1998. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 24)

Komlósi Csaba: Platón mítoszai

3. Kritón 44 A - B Szókratész meséli el egy álmát a címszereplőnek, amiből a kivégzése napjára von le helytálló következtetést. Maga az álom a következő volt. „ Úgy tetszett, hogy gyönyörű és szép alakú asszony közeledik felém, fehér ruhát visel, megszólít, és azt mondja: „Szókratész, harmadnapra sűrű-rögű Phthiáha elérsz majd. "

3

8 Az álombéli szavak egyébként tulajdonképpen Homérosz szavai (Iliász IX. 363.). Még Patroklosz halála előtt, a sértődött Akhilleusz hazakészülődve mondja a következőket: „Most, hogy a fényes Hektárral nincs küzdeni kedvem, áldozom én holnap Zeusznak meg az égilakóknak, és a hajóim jól megrakva, a vízre kisiklok, s láthatod is, ha kívánod, s épp van gondod ilyenre, hajnalban hallal-teli Hellészpontoszon úszni bárkáim s bennük buzgón evező daliákat: és ha a nagynevű Földrázó is kedvez az úton, Harmadnapra a sűrü-rögű Phthíába elérek. "

3

9 A homéroszi szöveg alapján értelmezhetők úgy az álombeli jelenés szavai, hogy Szókratész lelke hazatér, vagyis a lélek igazi otthona az alvilág. 4. Apológia 40 E - 40 C A halálos ítélet kihirdetése után Szókratész arról beszél, mi várhat rá a túlvilágon. Egy igen régi felfogás jelenik meg szavaiban, vagyis hogy a lélek a túlvilágon a neki legkedvesebb foglalkozását üzi majd tovább. 5. Gorgiasz 523 A - 527 E Sajátos, a holtak feletti alvilági ítélkezésről szóló mítosz, olvasható itt. Sajátosságát az adja, hogy Szókratész kifejezetten nem mítoszként, hanem logoszként adja elő. „Te valószínűleg mítosznak tartod majd; de én igazságnak, és mint igazat adom elő.

,A

0 és a mítosz elmesélése után még egyszer nyomatékosítja: „Mondhatod erre, hogy vénasszony meséje, és megveted. Nem csodálnám, ha félvállról vennénk, ha sok kutatás után bár, de tudnánk valami jobbat és igazabbat találni helyette. De, íme itt vagytok ti hárman, a mai görögök közt a legböl54