Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1998. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 24)

Thiel Katalin: Az „álomjóslás" mint konfesszió (Elemző összehasonlítás Nietzsche Ecce homo c. írása és Hamvas Béla Interview c. öninterjúja alapján)

csak akkor releváns számára, ha mellette saját életével tanúságot tett. „Az élethez meg kell találni a hiteles szöveget, a szöveghez meg kell találni a realizáló egzisztenciát."

2

4 - írja. Jegyzetek 1. V.o.: F. Nietzsche levele Fuchsnak 1887. dec. 14-én. 2. Hamvas Béla: Interview In: Patmosz I. Életünk 1992. 248. 3. Nietzsche 1888-ban, 12 évvel halála és pár hónappal végzetes betegsége előtt írta meg az Ecce homot, Hamvas Béla pedig 1961 -ben, 7 évvel az agyvérzést követő halála előtt vetette papírra az Interview-t. 4. V. ö.: Atheneum 1992.1/3. A francia Nietzsche-recepció. 237-241. 5. 'Ex' Symposion 1994. Nietzsche különszám. 25-26. 6. Hamvas Béla: Interview. 238. 7. V. ö.: Hévizi Ottó: Nietzsche formalizmusa. In: Gond 7. 25-27. 8. J. Derrida: Nietzsche stílusai. In: Atheneum 1992./I./3.1. 204. 9. U. o.: 173. 10. U. o.:204. 11. U. o.: 195. 12. Hamvas B.: Interview. 254 o. 13. V. ö.: Hévizi Ottó: A daimonion. In: Gond. 12. 83-85. 14. Hérakleitosz: Töredékek 97. [B.93] In: Görög gondolkodók 1. Kossuth 1992. 38. 15. Hamvas B.: Interview. 272. 16. F. Nietzsche: Ecce homo. Göncöl Kiadó Bp. 31. 17. Pierre Klossowski: Nietzsche, a sokistenhit és a paródia. In: Atheneum 1992. 82. 1. Nietzsche levele nővérének 1855. május 20-án. In: Atheneum 1992.1/3. 239. 19. Hamvas B.: Interview. 278. 20. V. ö.: Nietzsche: Ecce homo. 21. Hamvas B.: Interview. 239. 22. Nietzsche: Ecco homo 105. 23. Nietzsche németellenessége átszövi az Ecce homot. A németeket csőcseléknek, lehetetlen és ostoba, ösztönszegény és fantázi36