Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1993. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Koncsos Ferenc: Divat és modemitás

Ez az alapállás kedvez a divatnak, mert a divat ott válik fontossá, ahol az élet múlékony és változékony elemei kerülnek előtérbe, a jelentős, tartós és kétségtelen meggyőződések egyre inkább veszítenek erejükből. A divat képes eltávolodni az emberi viszonyok azon szubsztanciájától, amelyhez az élet formájának valamiképpen mindig vissza kell térnie. A divat megszabadítja a cselekvést kellemetlenségeitől, a lehetetlenségtől, a bizonytalanságtól, félelemtől és unalomtól úgy, hogy közben megőrzi benne az élvezetet. Egyre inkább minden átfogó hatalma abból ered, hogy minden formát az ismétlődésre, az eredetnélküliségre vezet vissza. Egy "időtlen" szférában a formákat megszünteti, elraktározza majd újraéleszti. A divat sugallta cselekvés megfelel a "jelenidejű ember" természetének: sehol sein kezdődik, sehol nem ér véget, minden tárgyiságtól megszabadított élvezet, amely időtlenül, abszolút jelenként létezik, nem más mint a lét díszítő eleme. A mai ember nem menekülhet a divat szorításából. A divat képes arra, hogy meghatározza a gondolatok, vélemények alakulását, sőt hovatovább életünk lényegi, belső értékeinek kiválasztásában is könnyű eligazodást nyújt, mivel minden divat önmaga saját magának vonatkozási pontja — a divat teszi divatossá még a divat elutasítását is — kívüle nincs olyan vonatkozási pont, amellyel ellentétbe lehetne állítani. A ma embere lehet a divat követője, ellenzője vagy morális bírálója. Egyet nem tehet, hogy ne foglalkozzon vele, tegye ezt akár kényszerűségből, akár divatból. A ma embere üdvözülhet a divat által, mely áthatja az egész társadalmat, egy síkba terelvén az azonosulás minden módozatát. A divat mint mesterséges szenvedély alkalmas arra, hogy tartalom nélküli látványosságként maga alá gyűrje a valóságos szenvedélyeket. Menekülést biztosít a modern társadalmak könyörtelen célszerűsége elől. Minden divat elutasítás, a régi elleni lázadás, a jelen túlhangsúlyozása. Olyan világot mutat, amely a teljes konformitást kínálja. Pozitív vonatkozásai mögött morális veszélyek rejlenek. A divatnak való engedelmességben benne rejlik az önelveszejtés mozzanata, mert minden egyéniséget egyformává alakít és lehetetlenné teszi a megnyilvánulások mögötti individualitás realizálódását. Az önkifejezés ellehetetleníti az önkibontakozást. A divat fogságába került egyén másokhoz idomulva akar egyéniséggé lenni. Törekvésének ellentmondásossága következtében "éppen akkor veszíti el társadalmi szabadságát és egyéni autonómiáját, amikor arra törekszik, hogy másokhoz hasonlóvá váljék" (18). 32