Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1993. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Koncsos Ferenc: Divat és modemitás

divat nem kényszerít választásra a kényszer nélküli teljesség illuzórikus lehetőségét adja meg követőjének. A divat e tulajdonságából fakad a divatszemélyiség sajátos kettőssége: egyszerre eszmény és valóság - lehetetlen és nagyon jól ismert. A divat kettős lehetőséget kínál a személynek. Egyrészt megadja neki az egyénné válást, a sokféleség lehetőségét: az önkifejezést, másrészt ennek az ellenkezőjét: azt a lehetőséget, hogy a jellegzetességek valamelyike mögé rejtőzzék: az önelrejtekezést. A mai modern emberben is él az a vágy, ami minden tömegcselekvésben és az abban résztvevők viselkedésében fellelhető, hogy önmaga legyen, hogy kivívja mások elismerését. Az azonosság a névtelenségből való kiemelkedést teszi lehetővé. A divatszemélyiség az azonosságot neve által véli elérni. Neve révén emelkedik ki jelentéktelenségéből. Az anonim ember neve által lesz nevezetessé, mert csak annyiban jeles személy, amennyiben neve van. A név utalhat személyének jelentőségére: vagyonára, származására, bár ezek hiányában is megóvja azonosságát. A név a divatban lehet a személy szubsztanciája, lényegének megmutatója, egyszersmind formális különbözőség kifejeződése. A divatszemélyiség egyszerre szeretne lenni önmaga és valaki más. Túlzó formája e "személyiségtípusnak" a sztár. A divat a kivételes képesség ismertetőjeleként tekinti "a személyiségeknek egyetlen lényben történő megsokszorozását" bármiféle kockázat nélkül: úgy "sokszorozza meg a személyt, hogy ennek akár a legkevésbé is kellene tartania önmaga elvesztésétől", hiszen pusztán annyi történik, hogy az "örök" személy kiválasztja aznapi megjelenési formáját. "Olyan személyiségnek a fényűzése ez, aki elég gazdag ahhoz, hogy megsokszorozza magát, és elég stabil ahhoz, hogy el ne veszítse magát" (10). A divatszemélyiség ellentéte a szándékosan "korszerűtlen ember, bár az ellentét látszólagos. A divatos és korszerűtlen magatartás azonos vonása, hogy mindkettő valamely tartalom tagadásán alapszik, mindkettő a tagadásra építi az élet megformálásának jellegét. A divatkövetés a modernség, a korszerűtlenség, az ósdi utánzása, de mindkettő egy társadalmi példa utánzása. Mindkettő ugyanazt a tartalmat tekinti vonatkozási pontnak, csak míg az előbbi fokozza, az utóbbi tagadja azt. Következésképpen a modernség és korszerűtlenség egyformán lehet a divat megnyilvánulása. A nemek divatjától a nemek semlegesítéséig A divat nem mentes antropológiai jellegű meghatározottságtól. Megkülönböztethető egymástól a női és férfi divat. Kifejeződik benne a férfi és nő ellentéte. (Az ellentét formális kifejeződése például a férfi és a női kabát ellentétes gombolása, 27