Új Dunatáj, 2000 (5. évfolyam, 1-4. szám)

2000 / 4. szám - Borhidi Attila: Hogyan gazdálkodnak a növényi társadalmak?

12 Úl PuNATÁF • 2000 DECEMBER Borhidi Attila HOGYAN GAZDÁLKODNAK A NÖVÉNYI TÁRSADALMAK? Vannak-e növényi társadalmak? Már több, mint száz éve, 1894-ben egy McLeod nevű angol botanikus azt a meghökkentő állítást közölte, hogy a növények társadalma két csoportból áll: ka­pitalistákból és proletárokból. A kapitalisták sokat esznek, kevés utódot hoznak és sokáig élnek, ezzel szemben a proletárok keveset esznek, sok utódot hoznak és ko­rán meghalnak. Ez a figyelemreméltó megállapítás akkoriban nyomtalanul elmerült a biolo­­gisztikus társadalom magyarázatok és az antropomorf biológia-magyarázatok tömkelegében, amelyek a spenceri filozófia hatására seregesen születtek a század­­fordulón. Az olvasó talán tudománytalan jópofáskodásnak is tekinthetné ezt a „blikk­fangos” bevezetést, sietek azonban megnyugtatni, hogy a növények társadalma cím nem egyszerű reklámfogás. Ellenkezőleg, szeretném röviden bemutatni azokat a fontosabb tudományos eredményeket, amelyek a növényi közösségek és az emberi társadalom közös vo­násaira utalnak, sőt magam is szeretnék hozzájárulni ehhez egy olyan modell be­mutatásával, amely e két különbözőnek látszó szféra működésének hasonló voná­sait tovább gyarapítja és erősíti. Elöljáróban szeretnék emlékeztetni arra, hogy a növényi közösségekkel fog­lalkozó tudomány neve eredetileg növényszociológia volt, amely a növényszö­vetkezetek leírásával, működésük törvényszerűségeivel foglalkozott. A 40-es évek végén a marxista szociológia nyomására tértünk át a növénycönológia és növény­­társulás elnevezésekre. Akkoriban azt tanultuk, hogy az emberi társadalom külön minőséget képvisel, mert az emberi társadalomban az emberi tudat működik, amilyennel más élőközösségek nem rendelkeznek, másrészt az emberi társadalom egyfajú, míg a növénytársulások sok fajból tevődnek össze. Ha most e két argumentum megkülönböztető jellegét megvizsgáljuk, kétsé­geink támadnak. A tudat ugyanis nem egységes társadalmi ideaként jelenik meg, hanem különböző - gyakran ellentétes - irányú érdekek és törekvések stimuláto­­raként, aminek következtében egymást kioltó vektoriális mennyiségekké darabo-

Next

/
Thumbnails
Contents