Dunántúli Protestáns Lap, 1943 (54. évfolyam, 1-52. szám)

1943-05-30 / 22. szám

112 oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP 1943. • A konventi elnökségi tanács levele dr. Révész Imre püspökhöz. Főtiszteletű és Méltóságos Püspök Ur! A Magyarországi Református Egyház Egyetemes Konventjének elnökségi tanácsa folyó évi május hó 18-án Főtiszteletűséged beadványára tárgyalta azt a támadást, amelyet dr. Zoványi Jenő úr, a debreceni egyetem nyu­galmazott tanára „Akadémikus, céhbeli és dilettáns egy­­háztörténetírós“ című füzetében intézett többek között Főtiszteletűséged ellen is. Ebből az alkalomból indíttatva érezte magát az elnökségi tanács arra, hogy egyhangú határozatban ki­fejezze azt a nagyrabecsülést és tiszteletet, amelyet nem­csak az elnökségi tanács tagjai, hanem meggyőződésünk szerint a református egyház minden irány tmutató sze­mélyisége táplálnak Főtiszteletűséged személye és élet­műve iránt. Főtiszteletű Püspök Urat úgy is, mint egy­háztörténet írót, úgy is mint igehirdetőt nemzedéke el­hívott nevelőjének tartjuk s a szolgálatában megjelenő kegyelmi ajándékokért Isten iránt hálásak vagyunk. Szívből kívánjuk, hogy tanításaival és példaadó életével sokáig világoljon a magyar reformátusok hivatott veze­tői és tanítói között. Felhatalmazzuk Főtiszteletű Püspök Urat, hogy ezt a levelet megítélése szerint a nyilvánossággal is közöl­hesse. Fogadja Főtiszteletü és Méltóságos Püspök Ur ki­váló tiszteletünk őszinte nyilvánítását. Budapest, 1943 május 20. Dr. Ravasz László s. k. Vásárhelyi János s. k. Dr. Enyedy Andor s. k. Györy Elemér s. k. Dr. Balogh Jenő s. k. gróf Teleki József s k. gróf Teleki Arclur s. k. farkasfalvi Farkas Géza s. k. báró Vay László s. k. ®ss@®®®@®®®®®®®@®®®®®®®®®®«®®®®®®®®®&@® W SB I VEGYESEK 1 @ sw e®«S®@$®®®®®®®®®®®®®®@®®SK@C«3®®®®@®®@£®® Felhívjuk a Nagy tiszt eletií Lelkipásztor Urak figyelmét, hogy az áldozócsütörtöki perselypénz a dunántúli református egyházkerületi lelkész­­gyámolda részére, az egyházkerületi pénztárhoz (Pápa) küldendő be. — Vitéz Bonczos Miklós államtitkár elnöki szék­foglalója a Magyar Kálvin-Szövetségben. A Magyar Értesítő jelenti: Boldogemlékű Bernát István alapító­­elnök utódaként foglalta el a Magyar Kálvin-Szö­­vietség élén a világi-elnöki széket vitéz Bonczos Miklós dr. igazságügyi államtitkár. Egészen meg­telt az ünnepi alkalomból a budapesti teológia dísz­terme. Balogh Jienő főgondnok képviselte a református egyetemes" kon ventet, Vladár Gábor kúriai tanácselnök az igazságügyminisztert, eljött Ravasz Lászlóné, Zi­­lahy-Sebess Jenő, a külügyminisztérium kulturális osz­tályának vezetője, Jalsoviczky Károly ny. államtitkár, Kováts J. István .egyházkér. lelkészfőjegyző, Borsos Endre közig bírósági tanácselnök és számos törvény­hozó, az egyház, a honvédség, az igazságszolgáltatás, a tudomány, a tanügy és a közgazdaság jelesei. Köz­ének után a szövetség lelkészelnöke: Szabó Imre buda­pesti református esperes, kormányfőtanácsos az- új elnökért fohászkodott, Darányi Gyula dr. alelnök, budapesti egyetemi tanár üdvözölte a díszközgyűlést s felolvasta Ravasz püspök levelét. Szabó Imre lelkész­­elnök beiktató szavaiban rámutatott, hogy a kor bi­zalmatlanságának, szkepszisének el kell tűnnie a tár­sadalom életéből. »Bonczos Miklós beírta nevét a magyar szívekbe mint árvízi kormánybiztos és mint idegenbe szakadt véreinknek honi földre visszatelepí­­tője. Mindkét munkáját példaszerűen végezte el. Hadd töltse be a Kálvin-Szövetségben is nagy feladatát...« A megújuló éltetés után vitéz Bonczos Miklós kezdett székfoglaló beszédébe. Megígérte, hogy erejét új tiszt­ségében is a nemzet, a magyar faj javára igyekszik kamatoztatni. A kálvinizmusnak elsősorban nemzet­építő és magyar fajfenntartó jellegzetességeit kell új­ból bőségesen ható energiák szent forrásává tennünk, folytatta az új elnök. Nagyon időszerűen azt hirdeti a kálvinizmus: légy igénytelen! — íme, így segít a háborús lemondani-tudás nagy erkölcsi és hazafias kötelezettségének beváltásában. S ez az egyszerűség nem elproíetárosodáshoz vezet: Svájc, Hollandia ez elvek jegyében lett gazdaggá. Áldozatok nélkül nagy célokat becsületesen és farizeuskodás nélkül szolgálni nem lehet. Szövetségünk a háborús nemzedéknek a közösségi érzés kálvini példáját kívánja adni, a puri­tánság tiszta erkölcsi, lelki vonásait. Kálvin megmu­tatta, hogy elméleti tanításokat, Isten gondolatait miként lehet a gyakorlati életbe teljes eredménnyel ültetni át. Háborús világban a káivini vasfegyelem parancsa is fölötte időszerű. A vallási közömbösség, megalkuvás és »lapítás« mai divatjában szükséges: fölmutatni, amit Kálvin mondott: »Inkább én szenved­jek az igazság kimondása miatt, mint az igazság szen­vedjen az én hallgatásom miatt!« ilyen »vastag­­nyakú« magyar fajt kell nevelni a kálvini tanítással: bátor hitvallókat. Szociális tekintetben Kálvin a leg­maibb törvényt állította fel: »a szegényt ne alamizs­nával segítsd, csak állítsd lábára!« A szabadságnak és függetlenségnek is harcos biztosítója lett a protestan­tizmus, de sehol úgy, mint hazánkban: ami kálvinista, az ezen a földön egyszersmind magyar is: bűn volna a felbecsülhetetlen kincset mégcsak halványodni is engedni. Most újból szabadságunkért, de 'egyúttal hitünkért: az egyetemes keresztyénségért fogott fegy­vert a magyar s ebben csak folytatjuk, amivel száza­doknak előtte példát adtunk a világnak. Ám nemcsak kálvinista eszmékkel dolgozunk e szövetségen belül: ami más vonatkozásban is örök érték, azt meg nem becsülni árulás lenne... Az új elnök megállapította: nagy elődje, Bernát István a szövetség életrehívója, évtizedeken át lelke, lelkiismeretének ébrentartója, — élő és áldott programm volt! Ravasz László és Szabó Imre nyomán vallja — úgymond, — hogy szükség van a kálvinista értékek megőrzésére, a világnézetek, a sajtó, a könyv, a rádió, a film, a színház figyelem­mel tartására, a magyar reformátusság helyzetét meg kell védeni s a keresztyén alapon álló társadalmi egye­sületekkel fenntartani a jóviszonyt. A református intel­ligenciát időnként összehívják, az azonos foglalkozá­súakat külön-kiilön. »Ébren vigyázzunk, hogy a kiala­kítandó szociálisabb világ ne az Évangéliom ihletése nél­kül iőiiön létre,« Az állami szociális munka végre­hajtásába evangéliomi szellemtől áthatott szakembe­reket állítsunk be és a szociális megsegítéssel isten­félő, krisztuskövető családokat emeljünk fel, akikben megvan az áldozatos munka, egyszerűség és takarékos­ság szelleme. Bonczos elnök még az ifjúság, a tehet­ségkutatás, a minőségi leventenevelés, a népfőisko­lák! s a külföldi magyarok istáp olásáról mondott meg- Szívlelnivaló igazságokat s végül hangsúlyozta: az Alföld szívéből jött, »a szegény emberek kiáltását hoztam magmmal s most, a reformátussá.# elitjének szervezőjéül állíttatván is, első kötelességemnek ér­zem, hogy a szegény magyar földmívelőnépnek, a

Next

/
Thumbnails
Contents