Dunántúli Protestáns Lap, 1931 (42. évfolyam, 1-52. szám)

1931-05-31 / 22. szám

1931. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 97. oldal. Magára a keresztyénségre az a jellemző, hogy benne a hit bizonyosságra akar vezetni. A keresztyénség Luther szerint: személyes közösség Istennel Krisztus által. A hit bizonyossága a keresztyénségtől elválaszt­hatatlan. Az Istennel való közösség csak mint a hit bizonyossága gondolható el: te az Enyém vagy, Én a tied. Ezt a bizonyosságot csak Isten teremtheti. Sem tetteinkkel, sem hitünkkel nem kényszeríthetjük ki s csak Istennek önadásában gyökerezhetik s ezért Isten lesz mindig a közösség hordozója. A bűnös istennek e magaadását mint a bűnök bocsánatát éli át: Isten adta magát s Krisztus által a bűnből megszabadított. Ezen a tapasztaláson nyugszik a bizonyosságunk. Isten kilépett önmagából, hogy az emberekkel közösséget teremthessen, Fiát halálra adta, hogy magával meg­békélhessen. A kijelentés igéje s a sákramentumok mondják meg ezt nekünk. »Én akarok a te Istened lenni s neked gyermekemnek kell lenned«* egyszerű szavakkal ezt jelenti a kijelentés. S ha erre a kijelen­tésre felel az ember: »Te vagy az én Istenem s én a Te fiad«, létrejött a közösség. A hit bízó igen az isteni kijelentése. Az Igét Isten lelke közvetíti (Róm. 816). Az üdvösséget mint személyes közösséget lehet meg­érteni. Ahol az üdvösség alatt valami dologi, vagy eschatologikus jót értünk, azonnal felmerül a kérdés: hogyan lehetek bizonyos benne. Jöhet a kicsinység ér­zése, de iezt a hit »mégis«-ével legyőzi. S a bűntuda­tot, ezt a másik akadályt is Isten győzi le. A hit leg­nagyobb akadálya a bűn. A bűn egy vagy-vagy elé állít. Vagy akarom a közösséget s azt egész életemen át akarom vezetni, vagy nem teszem ezt. Inkognito, a lélek, az élet egy darabjának eltakarása csak rövid időre is, kizárja a bizonyosságot. A különböző kísérté­sek a kapcsolat meglazulását mutatják. De ha Isten lelkét engedjük mindenhol érvényesülni, ez az akadály is legyőzetik. Az ismereti oldal nagy terhétől is ez a Lélek szabadíthat meg. A hit bizonyosságának kérdé­sét újra és újra fel kell állítani. Róm. 816 szemben érvényes Fii. 312. S a hitbizonyosság legfelsőbb foka a páli: Jézus Krisztus azért jött, hogy megváltsa a bűnösöket, akik között első vagyok én. Vagy Luther­ral : bűnös s egyúttal igaz vagyok. (Folyt, köv.) Márkus Jenő. @@S@®®®3©@®@®®®©®®®@®@®®®®®®®®@(e}®©®S®:c:® ® @ 1 VEGYESEK I © © .@®®®®®@S®©@@®©@®@©@@@@©®©®®®©©®§)®©@®®)®© — Dr. Antal Géza püspök urat a Nagykőrösi Arany János Társaság május 17-én tartott közgyűlésében egyhan­gúlag tiszteleti tagjául választotta. A Társaság, mint Benkó Imre elnök és dr. Tőrös László főtitkár Írják, elismerését óhajtotta ezzel kifejezni Arany János eszméinek hűséges őre iránt, aki lankadatlanul küzd mindenért, ami magyar. Eredménnyel szólaltatja meg szavát külföldön is szerencsét­len nemzetünk érdekében. Közelebbről pedig hőn óhajtja Társaságunk, hogy azok a meleg szálak, amelyek Méltó­ságodat eddig hozzánk fűzték, Társaságunk keretein belül is izmosodjanak s teremjék meg a maguk értékes gyümölcseit. — Tanévzáróvizsgák. A kerületi tanintézetekben az évzáró vizsgák a következő sorrendben lesznek: A főiskolá­ban, a theologiai akadémián: Junius 1—20 kolloquiumok ; a gimnáziumban: junius 13.: rendkívüli tárgyak vizsgálata; 14.: évzáró ünnepek és rajzkiállítás megnyitása; 15.: 1 A., I B., III o., vizsg.; 16.: II A., II B., IV o. vizsg.; 17.: V., VI o. vizsg.; 18.: VII A., VII B o. vizsgálata és írásbeli ma­gánvizsgálat; 19—20 szóbeli magánvizsgálat; 22—26 szó­beli érettségi vizsgálat. — A nönevelöben: junius 14. d. u.: záró ünnép. 15. d. e.: I—II polg. o. vizsga.; 15. egész nap I képző o. vizsga,; 16. egész nap II., Ilk, IV képző o. vizsga.; 17—18 polgári magánvizsgálatok; 17.: képzői különbözeti vizsgálatok; 21 d. u. gyakorló elemi iskola vizsgája; 22—27 szóbeli képesítő vizsgálatok; 27. d. u. kántorképesítő vizsgálat. — Felvétel a pápai ref. nőnevelő intézetbe. A dunántúli református egyházkerület pápai nőnevelő intéze­tének (tanítónőképző intézet és polgári leányiskola) interná­­tusába junius hó 25-ig lehet felvételért folyamodni. Az in­­ternátusi ellátás évi díja 900 P. félkedvezményes helyen 750 P, egész kedvezményes helyen melyre csupán kerületbeli lelkész és tanítóleányok vehetők fel, évi 650 P. Az ellátási díjak 10 havi részletben is fizethetők. Kívánatra részletes tájékoztatót küld az igazgatóság. — Szeretetvendégség. Igen jól sikerült szere­­tetvendégséget rendezett a győri ref. Nőegyesület és Leányegyesület karöltve, a kultúrházban. A múlt esz­tendőben történt kezdeményezés után, a szeretetvendég­ség középpontjában a konfirmált növendékek állottak, de igen nagy számmal vettek részt rajtuk és hozzátar­tozójukon kívül a gyülekezet tagjai is. A 63. dicséret első versének eléneklése után imát és megnyitó-beszé­det mondott Győry Elemér lelkész, Kovács Margit a konfirmáltak nevében könnyekig megható köszönetét mondott és kifejezésre juttatta, hogy ha most ők álla­nak az ünnepély középpontjában és nekik szolgálnak a nő- és leányegyesület tagjai, mától kezdődően, mint munkástagok, ők akarnak szolgálni az anyaszentegy­­házban és minden összejövetelen. Dr. Szabadi Béla, a pápai főiskola tudós tanára igen nagy tárgyismerettel állította a közönség elé Tóth Árpád költészetét. Már maga az irodalmi tanulmányszámba menő előadás is megragadta az összes jelenlevők lelkét, de még inkább az a mély hit, amely előadásából kiragyogott és a szen­vedés titokzatosságába való lehatolás, mellyel rámutatott arra, hogy a szenvedés hogyan vezeti el a hivő keresz­tyént az Istenhez. A leányénekkar finom árnyalattal val­lásos éneket adott elő Nagy Sándor vt. lelkész vezetésé­vel, aki végül áhítatot keltő bibliamagyarázattal és buzgó imádsággal fejezte be a szeretetvendégséget. — A Magyar Kálvin Szövetség f. hó 22-én Buda­pesten tartotta ez évi közgyűlését. Bernát István megnyitó beszédében a mai hitélettel foglalkozott. A francia forrada­lom óta a világháborúig mindinkább elvesz az Istenben való hit és helyébe az emberi észt teszik. A háború óta a vallásos hit mindinkább ébredezik, de ez is inkább csak a formákban nyilvánul meg és hogy az igazi-vallásosság úrrá legyen, le kell törni a hitetlenséget, melynek legfőbb terjesz­tője a bolsevizmus, egyik főfészke pedig Franciaország, hol Istenről hivatalosan tudni sem akarnak. Nem a keresztyén­ség jutott csődbe, hanem azok, akik Krisztustól elfordultak. Dr. Pores István a szövetség működéséről szóló jelentést ismertette. Ennek során eszmecsere- alakult ki a főkegyúri jog gyakorlásáról. A magyar király jogköréhez tartozó királyi tetszvényjog (jus piaceti) ugyanis a jelenlegi közjogi viszo­nyok között nem gyakoroltadig holott ez a jog kétségtelenül megilleti a magyar nemzetet. Benedek Sándor, dr. Torzsay- Biber Gyula, dr. Tasnádi Nagy András felszólalásai nyomán az a felfogás alakult ki, hogy ennek a kérdésnek az elbírá­lásánál a felekezeti szempontokat teljesen mellőzni kell, és a közjogi szempontoknak kell dominálnia. Az állam szuverén jogai közé tartozik meghatározni azt is, hogy valamely ide­gen jogalkotótól származó jogszabályt elfogad-e érvényesnek. Ez vonatkozik különösen a házasságjogi rendelkezésekre, mert nem lehet az állampolgárokat olyan helyzet elé állí­tani, hogy kétféle jogszabálynak legyenek alávetve, pl. a házasság érvényességének elbírálásánál. A közgyűlés elha­tározta, hogy a főkegyúri jog gyakorlásának rendezése után a tetszvényjog rendezése tekintetében is megteszi a szüksé­ges lépéseket, addig is azonban a Szövetség az ügyet elő­készíti. Ez után dr. Pores István igazgató a számadásokat terjesztette elő, melyeket a közgyűlés elfogadott.

Next

/
Thumbnails
Contents