Dunántúli Protestáns Lap, 1929 (40. évfolyam, 1-52. szám)
1929-08-11 / 32. szám
1929. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 149. oldal. ték Püspök urat, aki mindegyik küldöttségnek külön válaszolt. Püspök úr már Bokodon sem tudta maga teljesíteni lábfájása miatt a látogatásokat, azért úgy Bokodon, mint Dadon az egyházmegyei elnökséget kérte meg, hogy fejezzék ki köszönetüket a küldöttségeket vezető uraknál. Az egyház Püspök úr tiszteletére az elemi iskolában valóban fejedelmi uzsonnát adott, mely alatt Püspök urat Mikos Lajos lelkész köszöntötte fel s az énekkar több számmal gyönyörködtette a szépszámú vendégsereget. Genfi levél. Genfben a lakosság többsége protestáns. Büszkék vallásukra és múltjukra s nehezen hódíthatok meg Genf nemzetközi jellegénél fogva az idegenek közt eléggé elterjedt és meghonosodott szektárius mozgalmaknak. Meglepően finom ma a vallásos türelem és mások vallási fölfogásának tisztelése. Egy századdal ezelőtt még a prot. többségű lakosság népszavazás utján akadályozta meg, hogy a közeli francia hegyekig terjedő és Svájcot megillető sik területet a genfi kantonhoz, tehát Svájchoz csatolják, tekintettel az ott élő lakosság katholikus vallására, sőt még ennek a századnak az elején is a városi tanács ellenszegült a már elkészített Szervét szobor felállításának, amely jelenleg a szomszédos Anemasse nevű francia városban áll s Genfben Szervét emlékét csak az u. n. kiengesztelési kő jelzi Champelen, a kivégzés helyén. Ma már sok minden megváltozott. Az óváros ódon, patinával és mohával megbarnított, Kálvin korából fennmaradt vastagfalu és ódivatú házaiban békés tanyát találtak a különböző, többnyire idegen nyelvű szekták: (a quákereknek, akik csendesen nézik a hatalmas kandallóban lobogó tüzet, közvetlen a valamikor Kálvin és Béza hangjaitól viszhangzó St. Pierre tövében van egy kis imatermük, ép így az adventisták is a történelmi kövek között senkitől nem háborgatva elmélkednek a jövendőről. Genfben legnagyobb szekta a scientista felekezet, modernül berendezett diszes templomukkal, érdekes kettős szószékkel, ahol egy férfi és egy nő közösen végzi az istentiszteletet. Látogatottságára nézve jellemző, hogy vasárnap délelőtt két istentiszteletet tartanak; az egyiket francia, a másikat angol nyelven. Bőven találhatók spiritiszták, okkultisták és ehhez hasonló társaságok is — mutatva az emberi szellemben rejlő örök keresési vágyat, amely az örökkévalóságot akarja gyenge földi szemekkel megérzékíteni s közben elveszti az életnek sziklabázisát: az isteni kijelentést. Az egyház a szekták ellen híveit csak preventive módon védi, nyilt hitvitatkozások nyomai csak képekben élnek. Annál erősebb és következményeiben messzeható fontosságú a harc, amely egyre intenzivebbé válik a hit és hitetlenség között. Itt már nem egyszerű közönyösségről van szó, hanem a két világnézet, a keresztyén és keresztyénellenes eszmék nyilt küzdelméről. Érdekből senki nem mutathatja magát vallásosnak, a vallást senki nem használhatja lépcsőfoknak bizonyos pozíciók elnyerésére. A genfi s általában a francia nyelvű protestantizmus életútját nagyon is körvonalazza Krisztus mondása: »aki nem mellettem, ellenem van«. Egyetemi professzortól kezdve az utolsó anarchista munkásig találhatók emberek, akik a maguk felfogása és osztálya apróbbnagyobb céljainak és érdekeinek ellenségét látja az egyházban és a keresztyénségben. Nem szokatlan jelenség, amikor néhány hatalmas, többnyire vörös szinü plakát megjelenik a hirdetőoszlopokon, nyilt előadást jelentve valamelyik öblös teremben: »Miért nem vagyok keresztyén« és hasonló vonatkozású tárgyakról. Természetes, hogy a tömeg valóságos ostromot indít a terembe való bejutás érdekében, ahol véleményt alkot pro és kontra, ilyen összejövetelek felejthetlen látványa: Genfben, a hajdani kálvinista Rómában a prof. és kath. együtt válaszolnak, együtt védik Krisztust és támogatják egymást szerető aggódással, tanúbizonyságot téve az evangélium igazsága mellett. A mai lelkésznek fel kell készülnie a modern tudományok minden fegyverével, mert végzetes, ha valamelyik terrénumon vérző sebet kap a keresztyén világnézet védője a tömeg előtt, amelynek hajlama van a tudományt szembeállítani a vallással s amelynek életében sok helyen a hitetlenség szinte aktuálissá válik. Előadásokon kívül röpiratokban, plakátokban és különböző csoportok sajtóorganumaiban széles mező nyílik az egyházellenese harc számára. Mindennapiak a gúnyképek: Kálvin csókolja a pápa lábát, vagy papok egy emberiséget jelképező juhnyájat hajtanak egy akolba, ahol a kapitáüzmus képviselői nyírják és torkukat vágják nekik. Munkásfelvonulások alkalmával zászlókon öles betűkkel olvasható: Le a kapitálizmussal és az egyházzal: az emberiség két nagy ellenségével. S mivel személyében senkit nyíltan meg nem sérthetnek, így névtelen levél gyakori jelenség a lelkész asztalán. Pl. pár héttel ezelőtt hirdette. ki egy istentisztelet alkalmával a genfi fiatalabb lelkészgeneráció egyik legkiválóbb tagja: »ezentúl nem olvassa el többé a névtelenül érkező durvahangu leveleket. Gyávákkal nem veszi fel a harcot s aki sértő szavai miatt a bíróságtól fél — az hallgasson«. (Folyt, köv.) Pataky László. r KÖNYVISMERTETÉS :7-T A A budapesti ref. theol. akadémia idei Értesítőjét az intézet új igazgatója, dr. Sebestyén Jenő szerkesztette. Az ő tollából az Értesítő vezető helyén olvasható az a beszéd is, melyet »/Veonaciotialismus és kálvinizmus« címmel tartott az Akadémiának szept. 21-i évmegnyitó ünnepélyén. Az értékes előadást végighallgatta gr. Klebelsberg Kunó Magyarország kultuszminisztere is. A beszéd programmbeszéd-féle, melynek végső célja »olyan új, friss lelkű, hivő aktivitással és hivő keroismussal telített református lelkészi gárda nevelése, mely mindent, tehát a maga egész életét is Isten dicsőségére, az anyaszentegyház virágzására s a földi haza javára kamatoztassa«. A tanári testület 14 tagból áll. A hallgatók száma az I. félévben 106, a második félévben 99; ezek közül egy meghalt. Külföldi főiskolákon folytatta tanulmányait kilenc növendék. Női hallgató volt 12. A theológusok vasárnapról vasárnapra járták a pestkörnyéki gyülekezeteket, s a szószéki szolgálatban segítkezve gyakorlati önképzésüket segítették elő. A legációk száma ' szaporodott, de »a legátumok még mindig a mi kerületünkben a leggyöngébbek«, mondja a jelentés. Vasárnap reggelenként rendes akadémiai istentiszteletek voltak az internátusi ifjúság számára. Bibliakörök eredményesen működtek. Három »theológas-estély«. is volt. A tiszta jövedelem palástalapra ment. A félévi kollokviumok nem valami jó eredményt mutatnak: a hallgatók 59.8 százaléka nem tett eleget a rendes időbeli kollokviumi kötelezettsé
