Dunántúli Protestáns Lap, 1928 (39. évfolyam, 1-53. szám)

1928-08-26 / 35. szám

Harminckilencedik évfolyam. 35. szám. Pápa, 1928 augusztus 26. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP A DUNÁNTÚLI REFORMÁTUS EGYHÁZKERÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE • ................................... MEGJELENIK MINDEN VASÁRNAP. - ................................................ FELELŐS SZERKESZTŐ: PONGRÁCZ JÓZSEF THEOL. TANÁR PÁPA, FŐ- * FŐMŰNK AT ÁRS ÉS A KIADÓHIVATAL VEZETŐJE: TÓTH LAJOS THEOL ISKOLA, AKIHEZ A LAPOT ÉRDEKLŐ MINDEN KÖZLEMÉNY KÜLDENDŐ­­IGAZGATÓ PÁPA, FŐISKOLA, AKIHEZ A REKLAMÁCIÓK INTÉZENDŐK Mezőföldi egyházmegye véleménye a bel missziói törvénytervezetről. Egyházmegyei közgyűlésünk a belmissziói bizott­ság javaslatára, az orsz. zsinat elé benyújtott s véleménye­zés végett az egyházmegyékhez letett törvénytervezetet, mely egységes szervezetbe akarja foglalni az egyházi hivatalos szervek s az egyház testéhez tartozó, valamint a hivatalos egyházzal csak laza viszonyban álló, u. n. szabad belmissziói egyesületeket, anyaszentegyházunk égisze és vezetése alatt, ami égetően szükséges, azt a törvénytervezetet, amelynek elgondolása az, hogy anya­szentegyházunk missziói munkások szakszerű kiképzé­sével és munkába állításával valóban misszionáló egy­ház legyen, a missziói szövetségről szóló §-ok kivételé­vel melegen üdvüzli. A missziói szövetség azonban sem helyesnek, sem szükségesnek, sem kivihetőnek nem tartja, minél fogva az erre vonatkozó §-okat töröltetni kéri. Nem volna helyes a missziói szövetség törvénybe iktatása, mert az olyan új szerv lenne magyar ref. egy­házunkban, amely széles rést ütne a presbiteri elven, azután félreértésekre, huzavonára, zavarokra, sőt bom­lásra, szakadásra vezethetne. A presbiteri elven ütött helyrehozhatatlan szakadékkal, a gyülekezet tagjainak intézményes és erőszakos kétfelé szakításával olyan bomlást és helyenként olyan összeomlást idézne elő törvénnyé válása esetén a tervezet, amiért maguk a tervezet készítői sem vállalhatnak felelőséget. A presbi­térium mellett ott lenne a missziói bizottság, amely lelki ügyekben a presbitériumtól függetlenül intézked­nék, ez valami magasabb fórum lenne, a presbitérium csak anyagi ügyekkel, kerítések javíttatásával foglal­­keznék. Ott lenne az egyházban a missziói szövetség, vagyis ekklézsia az ekklézsiában, kétfelé osztatván az egyháztagok: élőkre és holtakra. Meg-meg jelennék a gyülekezetbe a missziói lelkész, aki a gyülekezet tagjai­val külön foglalkoznék a lelkész és presbitérium háta mögött, esetleg annak ellenére, missziói szövetséget alkotna a fiatalságból, esetleg azt szembe fordítaná a lelkésszel és presbitériummal: lenne olyan felfordulás, hogy a gyülekezet soha lábra nem állna. Nem is kivihető a missziói szövetség megvalósí­tása, mert a magyar földmivességnek nincs heti bevé­tele, mint a külföld, vagy a magyar főváros ipari és kereskedelmi munkásainak. Még a segélyegyleti filléres betétek után is sokszor fizet intődíjat vagy késedelmi kamatot. A hetenkénti zaklatás nálunk még a legbuz­góbb egyháztagoknál is visszatetszést, sőt elidegenedést eredményezne. A hitéletet sem lehet azzal fellendíteni, ha a ter­heket emeljük híveink vállán. Hiszen a meghanyatlást épen anyagi nehézségek és súrlódások okozták. Ám meg kell próbálni városi helyeken önkéntesekből tobo­rozni ilyen missziói szövetségeket és ha beválnak és életrevalóknak bizonyulnak, csak azután lehet meg­gondolás és nagy előkészítés után a törvényesítésről beszélni. A missziói szövetségtől eltekintve is van pár észre­vételünk és megjegyezni valónk: a) nem tartja közgyűlésünk megengedhetőnek „mea culpa“-zni törvény keretében olyan módon, amint azt a javaslat 1. §-a teszi. Helyesen jegyzi meg egyik kisköri értekezlet jegyzőkönyve: „Hiszen a törvény a kívül valók kezén is forog és vezeklő kitételeivel, vagy mulasztásaink hangoztatásával ezeknél csak kárörömet ébreszt. Az emberek előtt hitvallóknak kell lennünk, nem pedig sopánkodóknak“. b) az 1—3. § helyett bizottságunk azt venné fel: „A missziói tevékenység a magyarországi református egyház munkájának lényeges alkotó része, mely két fő ágra oszlik: a belmisszióra és külmisszióra“. c) a mi egyházunk tagjai súlyos terheket hordoz­nak. Nem szabad hát őket „névleges“, „holt“ vagy más ilyen tapintatlan és igaztalan jelzőkkel illetni. Ezek kihagyandók s a 4. §-ba ez veendő fel: „hitüket mun­kájukkal bizonyító egyháztagokká tegye“. d) az 5. §-ban kihagyandó: „bel és külföldi“. e) 7. § a belmisszió szervei: az egyház hatóságai, valamint hivatalos és önkéntes munkások. f) az iskolai missziói szövetségek létesítése egész­séges gondolat. Ez a rom. kath. kongregációkkal szem­ben nagyszerű erőcsoportosítást jelentene. De a főiskolai ifjúságot nem szabad kivonni az egyházkerület hatás­köre alól, azért a 43. § törlendő. A többi szakaszt nem érinti közgyűlésünk. E véleményt Ólé Sándor missziói előadó javasla­tára a missziói bizottság terjesztette a közgyűlés elé, amely azt elfogadta. Közli: Vargha Kálmán egyhm. főjegyző. Püspöki egyházlátogatás a mezőföldi egyházmegyében. *Aájus 22-én indult Püspök úr Csajág felé. Útköz­ben kiszálltunk az autókból és megnéztük az akarattyai öreg szilfát. Balatonfőkajáron keresztülhaladva, tanúi voltunk a lázas készülődésnek, amikor meglátták Püspök urat, meghúzták a harangokat. Csajág határában Jákóy Ernő főjegyző mondott a helyzetet nyíltan feltáró be­szédet faluja számbeli fogyásáról. 40 szépen felpánt­likázott banderista vezette a menetet. A falu szélén diadalkapu. A harangok zúgnak. A lelkészlak előtt levő díszkapunál várakozik Szűcs Dezső tb. esperes, lelkész a presbitérium élén és üdvözli Püspök urat, aki a leventék és iskolásgyermekek sorfala közt, virágesőben megy be a parókiára, közben átvéve Kovács Esztertől

Next

/
Thumbnails
Contents