Dunántúli Protestáns Lap, 1927 (38. évfolyam, 1-52. szám)
1927-03-20 / 12. szám
46. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1927. A keresztyén misszió Kínában. A forradalmi események nagy megpróbáltatásokba vitték a keresztyén missziót Kínában, amelyik már igen jelentős munkát végzett e 400 milliónyi nép között. Mindig jobban terjeszkedett, egészen az ország szivéig. Mi van most ezekkel a munkákkal? Nagy megpróbáltatásukban nekünk is gondolnunk kell reájuk imádságainkban és hogy átláthassuk jelentőségüket, ismerkedjünk meg egy kissé e misszió teljesítményeivel. 138 egyház, vagy missziói társulat van munkában Kína területén, ezeknek nagy része amerikai és angol. A különböző társulatok szolgálatában 2000 misszionárius és 27.133 evangélista áll. Van 740 misszionárius központ és 5456 evangélizáló állomás. A tulajdonképeni vallásos misszió mellett jelentős társadalmi és nevelő munkát is végeznek. 293.143 gyermeket tanítanak 5122 vasárnapi iskolában. Fenntartanak 219 kisdedóvót, 7114 elemi iskolát 251.841 tanulóval, 333 középiskolát 25.597 tanulóval, 24 főiskolát és egyetemet 2811 diákkal, 125 theológiai szemináriumot 3940 theológussal, 11 orvosi iskolát 468 hallgatóval, 18 kereskedelmi iskolát 1065 tanulóval, 42 tanítóképzőt 1364 tanítójelölttel. Van 301 kórházuk 16.608 ággyal, 496 gyógyszertár, 44 árvaház 2472 árvával, 17 menház leprások és 12 vakok számára. Mindezt két nemzedék produkálta rendkívüli személyes anyagi áldozattal és odaadással, amelyik minden ellenállással szemben nagy szeretettel kitartott. Hogy milyen szerepet töltött be ez a munka a nemzeti felébredésben és milyen befolyást gyakorolt a forradalmi mozgalmakra, azt ma még lehetetlen volna megmondani. A hivatalos Kína magatartása a misszióval szemben az utóbbi években is változó volt. Az utóbbi időkben a hivatalos hatóságok nagy hálát és megértést mutattak különösen az orvosi és népnevelő munkával szemben. Az utóbbi években azonban nagy keresztyénellenes mozgalom indult meg különösen a kínai egyetemi ifjúság körében. Ennek éle azonban nem annyira a keresztyénség, mint az idegenek ellen irányult. A mai helyzetet Koo, egy keresztyénné lett s igen jelentős szerepet betöltő kínai férfiú a következőkép jellemzi: A mostani események úgy tekintendők, mint a kínai nép nemzeti öntudatának a kiformálódása. Eddig a család volt a központi gondolat, most az állam gondolata válik uralkodóvá. Ennek az ébredező nemzeti öntudatnak a világánál a keresztyénséget a következő okokból támadják: 1. Idegen világot képvisel, a kizsákmányoló idegenek terjesztik. 2. Eszköze a kapitalizmusnak. 3. A régi babonaságokat ápolja és útjába áll a haladásnak. Ezt az agnosztikus és aszkéta áramlat állítja. 4. A keresztyén világ nem gyakorolja azt, amit prédikál, nyugaton a pogányság uralkodik. Különösen két dolgot támadnak: a misszionáriusképző intézeteket és a kér. ifjúsági egyesületeket. Ugyanaz a folyamat megy itt végbe, ami Európában a háború alatt: a nemzeti érzés fellázad a vallásos ellen. Az ellenállás nem anynyira keresztyénségellenes, mint inkább nemzeti jellegű. Az idegenek privilégiumai fájnak a kinai népnek. Ebből az következik, hogy minél inkább elismerik a nyugati államok Kina jogait és függetlenségét, annál jobb sorsa lesz ott a keresztyénségnek. Most úgy látják, hogy a keresztyénség útjában áll a nemzeti szabadságnak s ezért kacérkodnak a szovjettel. Félelmetesen súlyos felelősség nehezedik tehát nyugatra: vagy keresztyénné lesz a kinai nép, amelyik a világ lakosságának majdnem egy negyedét alkotja, vagy megsértett nemzeti érzéseivel szembefordul a keresztyénség drága értékeivel is. (snTM —.. ... * KÖNYVISMERTETÉS < ^----— -----------Fiers Elek. Isten pénzügyei. Egy lelkipásztor naplójából. A „Szövétnek“ kiadása. Budapest, 1927 64 lap. Fiers Elek tanító volt, azután újból tanulni kezdett s lelkész lett belőle. A Keresztyén Diákmozgalomban, válságos időkben végzett nehéz munka után a budapesti Család-utcai gyülekezet választotta meg lelkészének, ahol teljes erővel belevetette magát a gyülekezeti munkába. Különösen a templomépítés gondolata ragadta meg, amelyet, mint lapunkban is többször említettük, sajátos módon akar megvalósítani. Nem ijed meg új kezdeményezésektől. Gyülekezete minden évben böjtöt tart, hogy az így megtakarított pénzt a templomalapra adja. Természetesen lelkiismeretesen végzi a rendes lelkipásztori teendőket, amit bizonyít az, hogy gyülekezete megy utána. Család-utcai munkája közben nagy lelki fejlődésen ment át a szerző. Rájött a sáfárság bibliai gondolatának roppant horderejére. Azonkívül az evangélium íróvá fejlesztette. Ebben a füzetben sajátos, lenyűgöző irói készséggel állunk szemben, mely még talán néhol darabos, de mindenütt érdekes, erőteljes. Példái az életből vettek és sokszor megdöbbentők. Egy lelkésztársunk, aki szintén templomot akar építtetni, a hirdetés nyomán előfizetett e munkára és csalódottan tette le, mert Fiers a nehezebbik és hoszszabbik útját választotta az Isten számára való pénzszerzésnek. Ő elsősorban az embereket akarja megnyerni Krisztusnak. Izzó vágy él benne, hogy a lelkek megtérjenek. Tudja, hogy aki leikébe beengedi Krisztust, az majd megnyitja az erszényét is az Ő ügyei számára. Műve a következő, rapszodikus címekkel ellátott fejezetekre oszlik: Az arany lelke; Meglazul a fék; Tisztátalan áldozat; Isten adóssága ; A vételár; Hogyan szoroz isten ; Utolsó szó. Jellegzetes az ajánlás is : „Hivő testvéreimnek, kikkel együtt útban vagyok Isten titkai felé. A sáfárságról nem ad rendszeres feldolgozást. Egy a lelki élet misztikus mélységeiből feltörő buzgóságnak szavakba foglalása e könyv, melyben némelyek találhatnak bírálni valót, de a hivő embert megragadja és gondolkodásra készteti: mit tegyek ezután pénzemmel. Tényleg fenn forog a veszedelem, hogy amikor a szerző erősen hangsúlyozza egyes sáfárok rendkívüli meggazdagodását, gyöngébb lelkek azt vélik, hogy tehát Isten okvetlen meggazdagítja a sáfárokat, de az minden nagy igazsággal megtörténik, hogy félreértik és viszont az is igaz, hogy az igazságot sok ember csak akkor látja meg, ha feltűnő példa illustrálja. Melegen ajánljuk az áttanulmányozásra. Felhívjuk olvasóink figyelmét, hogy kerületi iratterjesztésünk' ben megszerezhetők az összes újabb theol. könyvek. Kapható: Dr. Antal Géza: De Ruyter Mihály emlékezete 80 fill. Pongrácz József: A barátság törvényei. Finomabb papíron 40 fill, gyengébb papíron 24 fill. Kiss Zoltán: A gályarabok lelke........................08 fill. Ravasz László: A magyar bánat........................P20 P * * * Négyszázados romok felett .... 2'50 P Vidor J.: Szentek szentjében.............................. 3 P Kaphatók: bibliák, énekeskönyvek különböző kivitelben,
