Dunántúli Protestáns Lap, 1924 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1924-02-17 / 7. szám

28. oldal. BELMISSZIÓ. 1924. Ne feledjük el sohase, hogy a bibliakör nem Tart pour Tart. Nem azért van, hogy legyen. Nem is akar pótolni semmi meglevő egyházi intézményt, vagy szokást. Nem akarja pótolni a templomot, sőt meg­tölteni azt éber és vágyakozó lelkekkel. Nem akarja pótolni a személyes bibliaolvasást, sőt célja az, hogy mindenkit bibliaolvasóvá neveljen. Épen erre akar adni indításokat, gyakorlatot és ismeretet. Nem akarja pótolni a háziáhítatokat se, hanem épen meghonosítani azokat. A bibliakör egy nagy család háziáhítata, aminek gya­korlása egy lépés a felé, hogy a kis családokban is szokássá váljék. Eszköz a bibliakör. Az Isten dicső­sége munkálásának kiváló eszköze. Amit a hívekhez közel visz, annak hirdetése a mi célunk: a teljes szentirás. Ez a mi hivatásunk, ez a mi életünk, ez a mi feltámadásunk. A bibliakör vezetője sohase szaba­duljon meg Ezékiel látomásától (37. rész). Kérje az Istent: „a nagy szelek felől jöjj elő lélek!“ És meg fogja látni: „Állának lábaikra felette igen nagy sereg“. „Mert mint leszáll az eső és a hó az égből és oda vissza nem tér, hanem megöntözi a földet és termővé, gyümölcsözővé teszi azt és magot ád a magvetőnek és kenyeret az éhezőnek: igy lesz az én beszédem, amely számból kimegy, nem tér hozzám üresen, hanem meg­­cselekszi, amit akarok és szerencsés lesz ott, ahova küldöttem“ (Ezs. 55:10—11) — r-—-> ■*;— f * »V>— »5V— MÚLTÚNKBÓL A presbitérium, mint békéltető bíróság. A presbitérium mint békebiróság jár el: a) A versengő házastársak között, kiknek pana­szaikat kihallgatja, a hibásnak talált felet, szelíd figyel­meztetéssel magába szállásra birni törekszik; mind­kettőt keresztyén házasokhoz illő egyetértésre s köl­csönös türelemre inti. b) Az egymással meghasonlott szülék és gyer­mekek, s rokonok között, ha a meghasonlásbán élő felek valamelyike által erre felszólíttatik. c) Mindazon esetekben, midőn a gyülekezet kebelében kisebb vagy nagyobb mérvű viszály tapasz­talható, hivatva van a presbitérium oda működni, hogy a béke s egyetértés áldása a gyülekezet s az ennek kebelében élő háznépek számára biztosíttassék. A dunántúli ref. egyházkerület 1863. évi közgyűlése 145. sz. határozatából. Tudakozzátok az írásokat Febr. 18. Predik. 11. Bizd a te dolgaidat istenre. U. é. 97. versei. R. 67. „ 19. Predik. 12. Istenes ifjúság boldog öregkor forrása. U. é. 97. versei. R. 67. „ 20. IV. Mózes 221-6.2i-34. Aki az Isten ellen küzd, megállítja azt az Ur. U. é. CXXXV3. 968. 1672. R. 134. 1378. I462. „ 21. Ap. csel. 91-31. Az Isten megvilágosítja az ő kiválasztottainak szivét. U. é. 895. R. 706. 41ö. „ 22. János ev. 8i-2o. Ne Ítélj, hogy ne ítéltessél. U. é. XXV8. „ 23. Római 14. Az Isten országa nem evés, nem ivás. U. é. 88*. R. 694. |—y»wMiy— —Y**—-y—« } Vasárnapi iskolai lecke Az első tanítványok elhívása. Márk 114—2H, Aranymondás: Máté 1X37, 38. Mit tanulmányoztunk legutóbbi leckénkén ? Mire készült Jézus ? Mivé akarta átalakítani e világot ? Isten országa megvalósítására vonatkozó munkáját megkisér­­tetése után mennyi időre kezdette meg? Körülbelül egy évre. János tömlöcbe vettetése János szolgálatá­nak vége volt, de kezdete Jézusénak. Hol kezdte meg Jézus működését? Galilea miért volt Judeánál alkalmasabb a tanításra? Jeruzsálemben kik ontották a próféták vérét? Kiknek nyugodt elő­készítését zavarták volna a farizeusok Júdeábán ? Mi­vel kezdte predikálását Jézus is? Mit jelentett sze­rinte az Isten országa? Isten uralmának hol kell elő­ször megvalósulni ? Mit kell tenni minden szívnek ? Mi mutatja megtérésünket? Gondolkodásunk és vi­selkedésünk megváltozását mi idézi elő? Mit jelent az evangeliomba vetett hit? Nem csupán hinni kell benne, de reá is kell bizni magunkat. Kik hittek, először az evangeliomban ? Hány tanítvány választásáról szól leckénk? Mik voltak a tanítványok? Hol találkozott velük először Jézus? Munkájukban, hétköznapi életükben. Milyen szavakkal hívta el munkájukból ? Mit értett Jézus emberek halá­­szása alatt? Energiájuknak magasabb, nemesebb hi­vatásra fordítását, Isten országa megvalósításáért fá­­radást. Mit cselekedett Simon és András Jézus elhívá­sára ? Mit mutat hálóik azonnali elhagyása ? Hitüket, bizalmukat. Mi indította Jakabot és Jánost is hajójuk és atyjuk elhagyására? Magasabb szolgálatra elhívás. Jézus szolgálata növekedést jelent. Simon Általa növi ki magát Péterré. Itt a lehetőségek tág tere nyílik fel . A hegediicsináió nem azért csinálja a hegedű­ket, hogy azok használatlanul lógjanak, hanem hogy édes harmóniákat csaljanak elő belőlük. Használatlan hegedűhöz hasonlít az, aki az Isten szolgálatára való elhívást, az embereknek országa részére való halászé­­sát visszautasítják . . . Hányféle módja van a halá­szásnak? Lehet hálóval és horoggal halászni. Az emberhalászásnak hány módja van? Lehet tömegre hatni, fellelkesíteni, de lehet lassú egyéni ráhatás által is valakit megnyerni az Istenországának. Jézus mind­két módot használta. Hova vitte Jézus elhívásuk után tanítványait? Mire nézve nyújtott tanítványainak példát Kapernaum­­ban ? Hogyan tanított Jézus a templomban ? Mi mu­tatta, hogy neki hatalma van? Mi volt hatalmának forrása? Isten igazsága, Istennel való közössége. Senki sem érhet el eredményt az Isten országáért való munkálkodás közben máskép, csak az Isten igéjének hatalma által. A tisztátalan lélek legyőzése által, mire mutatott példát tanítványainak? Megmutatta a gonosz legyőzésének módját is. Jézus bennünket is tanítványul hív. Meghalíod­­tad-e már hivó szavát? Világi dolgaid között is meg­találhatod Őt. Megtaláltad-e már te is, mint Simon és András, vagy Jakab és János ? Szolgálata által növekedhetsz te is egyedül ?

Next

/
Thumbnails
Contents