Dunántúli Protestáns Lap, 1923 (34. évfolyam, 1-52. szám)
1923-11-11 / 45. szám
44. oldal. BELMISSZIÓ. 1923. mind ők, mind mások az egyházban tanulják meg azt, hogy ne káromoljanak.“ Azért is a lelkipásztoroknak komolyan kell vigyázni arra, hogy erkölcsök és életök az ő hivatalukhoz méltó legyen, a Krisztus és az apostolok parancsa szerint, hogy a népeket nemcsak tudományukkal, de életökkel is oktassák, nehogy akiket szóval tanítanak, példáikkal megrontsák. Ami pedig, hogy most néhol így történik, az nyilván van; midőn némelyek nem őrködnek, nem is törődnek az egyház gondjaival, hanem itt és ott, naponkénti regélésekkel és az emberek összejöveteiben s csoportjaiban gondtalanul heverésznek. A honnan kitetszik, hogy a lelkészek fegyelmének elmulasztása az egyháznak romlása. Erdödi második zsinat 1555. VI. cikk. Tudakozzátok az írásokat! Nov. 12. Máté 1324-30. Az Isten az aki Ítél. U. é. 1316.7. R. 108 7.8. „ 13. I Korinth. 13. A legnagyobb a szeretet. U. é. 106 2» 3- R. 82 2- 3. „ 14. /. Kir. 17i-24. Az Úré az áldás. U. é. 106 7. 145 4. 96 4. 202 4. R. 122 4. 137 7. „ 15. Péld. 16. Az Isten látja az emberek dolgait. R. XIX. 6. „ 16. Péld. 17. A bölcs ember megtartóztatja beszédét. U. é. LXXXVl 5. R. 6 vers. w 17. V. Mózes 27 1 —19. 24—26. Cselekedj az Isten törvénye szerint. R. 1.3. Mint az éjszaka nem oltja ki az ég tündöklő csillagait, úgy a világ sem sötötíti el azokat a hivő lelkeket, kiknek sziklaszilárd alapjuk a Szentirás. Zephyrin, római püspök. Vasárnapi iskolai lecke. Ábrahám hitének bizonysága. I. Móz. XXII1—19. Aranymondás: „Szeretetet kívánok én és nem áldozatot; az Istennek ismeretét inkább, mintsem égő áldozatokat“. Hős. VI o. Elolvasandó még: Zsid. XIs-io, n, is; Jak. II. 17, is, 21. Ábrahám a hit hőse/ A kikötők bejáratánál világító torony áll. A zsidó és kér. vallás forrásainál ép így áll Ábrahám óriás alakja a hit fáklyáját lobogtatva, melynek fénye századokat sugároz be s ide világít nekünk is ... A hit régi, de azért új marad mindig. „A hit a remény lett dolgok valósága, a nem látott dolgokról való meggyőződés.“ Az igaz hitnek alapja van, s különbözik a hiszékenységtől. A hit kősziklán épített ház. Erejét a vihar, a szél, az árvíz mutatják meg. Láttatok-e már liftet ? Ha felnézünk a nagy magasságba, veszedelmesnek tartjuk beleülni a magasba emelkedő liftbe, de ha megtudjuk, hogy már több millió embert emelt az fel, bizalom támad bennünk is. Vagy pl. hajón s vasúton való utazás ... Az Istenben vetett hit bizalom, mely kész akarata szerint élni és cselekedni. Legyen meg az Ő akarata égen és földön. Gyakran csodálkozva kérdezzük, hogy mi szükség nékünk olyan dolgokért imádkozni Istenhez, minek teljesülését Ő sokkal jobban óhajtja: (szegénység, betegség, pogányság üdvössége stb.) Az imádkozásnak az az értelme, hogy kimutatjuk, hogy mi egyek vagyunk Isten terveivel, hogy magunkat oda adjuk, hogy általunk megtehesse azt, amit ha engedetlenek és közönyösek vagyunk, nem tehet meg. A sereg összhangban van generálisával, az alkalmazott az üzlet vezetőjével ... A hit a lelki dolgokat (igazság, szeretet, hűség, becsületesség, kötelesség, mennyország) ép oly valóságnak veszi, mint a vagyont, gazdagságot, sikert, élvezetet. Ábrahám úgy élt, hogy látta a láthatatlant. Az ilyen hit befolyásolja egész életét a hívőnek; erőt, reménységet ad. A hősies hit embere cselekvésben. A mai leckénk Ábrahámnak hitben való nevelkedése legutolsó mozzanatát adja. A jellem formálódik és nem öröklődik. A hit, a jellem egyik alkatrésze, nő, mint a gyümölcs. A növekedés megszerezhető, Ábrahám is megszerzi hitének megpróbáltatása által. Abrahám élete felfelé vezető élet. Mutassunk reá, hogy Ábrahám hétköznapi viszonyok között élt egyszerű békés, nyugodt életet. Mi is naponkinti kis lépésekkel haladhatunk előbbre. A békés napi élet ép oly lényeges növekedésünkhöz, mint a vihar, sötétség és zavarok. A jó a jobbhoz vezető lépcső. Jellemezzük Ábrahám fejlődését. Életében csúcspont Izsák megáldozása. Hite, mit eddig apró események neveltek, most hatalmas méreteiben mutatkozott meg. Isten soha sem kisért meg senkit, hanem olyan körülmények közé hoz, hogy kitűnjék ereje. Ábrahámot is megpróbálja és megvizsgálja. Vedd a te fiadat .. . akit szeretsz ... és áldozd meg őt égő áldozatul. Le kell mondani egyetlen fiáról, nevének és vagyonának örököséről. Isten azonban Ábrahámtól csupán lelki áldozatot óhajtott s nem ténylegeset. . . Mutassunk reá, hogy Ábrahám olyan vidéken élt, hol szokás volt az emberáldozat. (Moloch és Kemos.) E történei azt mutatja, hogy emberáldozat nélkül is bennünk lehet a legnagyobb áldozat lelke. Felkele Ábrahám jó reggel. . . vévé az ö fiát.. és elindula a helyre. A helyen mondd Ábrahám szolgáinak: Maradjatok itt. Nehéz idejében egyedül kíván lenni Istennel. Krisztus Urunk is azt mondja: „Te mikor imádkozol, menj be a te belső szobádba . . . imádkozzál a te Atyádhoz, aki titkon van s megfizet néked nyilván. (Máté VI6.) A 7—13. v. igazán megindító. Rajzoljuk élénken a jelenetet. A gyermek kíváncsiságát, az atya elfojtott érzetét, feleletének komolyságát. Atyám1 hol van az égő áldozatra való bárány ? Csak a getsemanei és golgotái jelenet múlja ezt felül . . . Megkötöző Izsákot és féltévé az oltárra. Izsák is a hit hőse, szembe nézett a halál lal . . . Ábrahám . . . vévé a kést, de az Úr nem engedi. Hit áltol áldozta meg Ábrahám Izsákot. (Zsid. XI. 17.) Akkor kiálta neki az Úrnak angyala... Ábrahám addig ment, ameddig Isten akarta. Tökéletesen megmutatta, hogy féli az Urat. Ábrahám története üzenet a mai embereknek is : I. Az élet útjai gyakran titokzatosak. 2. Az élet útjai mutatják meg, hogy mik vagyunk és alkalmasak vagyunk-e nagy dolgokra. 3. Az élet megpróbáltatás es nevelés. 4. Vannak idők és körülmények, mikor fel kell áldozni magunkat és gyermekeink életét is. 5. A legnagyobb áldások a nehézségek legyőzése folytán jutnak el hozzánk. 6. Csodálatos az az út, ahogyan alkalmat ad az Isten a feláldozásra.
