Dunántúli Protestáns Lap, 1914 (25. évfolyam, 1-52. szám)
1914-03-01 / 9. szám
9. szám. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 71. oldal. Vigasztalásul azt mondja a Konvent, illetve a központi iroda, hogy az egyházak a közalapi járuléknak e címen keletkezett többletét kérhetik az adócsökkentési segélyalapból. Ámde, ha föltesszük is azt, hogy a segélyben eddig részesült egyházak legtöbb esetben megkapják ezt a többletet, fennmarad még a méltánytalanság azoknál az egyházközségeknél, melyek adócsökkentési segélyben nem részesültek. Vagy ezt a többletet ezek is megkapják ? Hisz akkor nagyon könnyű egyszerűsíteni a dolgot ! Bízzák a kivetést az egyházmegyék lelkiismeretes eljárására. Vegyék föl az egyházmegyei közalapi bizottságok az egyes egyházközségeknél azokat a szórványokat — mint eddig is — melyek köztudomásúlag egyházi adóterhet viselnek; a többi meg nem adóztatott lélekszám után pedig egyszerűen utalja át a Konvent a közalapi járulékot az adócsökkentési alapból a közalapi pénztárba. így a közalap sem fog veszteni, de viszont egyes egyházközségek sem lesznek terhelve igazságtalanul fizetési kötelezettséggel. Könyvismertetés» Vass Vince : Jézus bűnnélkülísége. — Apologetikai tanulmány. A pápai ref. főiskolában a Deákydíjjal jutalmazott pályamunka. Irta------. Pápa, 1913. IV -f- 132 1. Ára 2*50 K. — A nagytudományú és messze jövőbe tekintő, egykori nagysallói pap, Deáky Gedeon, örömmel venné kezébe ezt a munkát és bizonyára örvendez is neki, mint ahogy mi örvendezünk, látván, hogy az alma mater ifjai megértik intencióit és ha kevesen is, de kidolgoznak olyan tételeket is, hol nem annyira a pénz a fő, hanem az erkölcsi siker. A Deáky-díjjal első ízben Kiss Gábor értekezését tüntették ki, mely 1845-ben jelent meg, azóta 1883-ig hét füzet jelent meg, 1883-tól azonban egy pályamű sem volt kiadásra érdemesíthető. Vass Vince, aki azon szerencsések közé tartozik, hogy a boldogúlt Claparéde által kezdeményezett genfi magyar ösztöndíjak egyikét két esztendeig élvezhette, már ezzel a munkájával is megmutatja, hogy Svájcban töltött idejét igyekezett jól felhasználni. Kint tartózkodása alatt, mint maga mondja előszavában, sokat foglalkozott Fulliquet György genfi theol. tanár előadásai nyomán azzal a kérdéssel, hogy mi is a gyakorlatilag értékes Jézus személyében s az élő Krisztus micsoda jogon lehet az egyénnek és társadalomnak királya s az emberi öntudatnak középpontja, irányítója. Mikor ezeken a problémákon gondolkozott, akkor jutott tudomására, hogy idehaza Jézus bűnnéiküliségét tüztük ki a Deáky-díjra pályatételül. A munka megértéséhez és méltánylásához jó tudni ezt a szubjektív részét is a dolognak, mert éppen az a tény, hogy a kitűzött probléma szerző egyéni életének és világnézetének is a központi problémája volt, magyarázza meg nekünk, hogy miért tud oly lelkesen és szeretettel foglalkozni tárgyával. Látszik rajta, hogy a kérdés teljes mértékben lekötötte érdeklődését és hogy a lelke megkönnyebbedett és felmagasztosúlt, mikor Jézus bünnélküliségében szilárd támpontot talált hitének és így egész életének is. Magyar nyelven ilyen terjedelemben még nem foglalkoztak a modern theológiai gondolkozás e problémájával s épp azért jóleső érzéssel konstatálhatjuk, hogy szerző müve, mely felhasználta a külföldi, német, angol, francia irodalom ide vágó jelesebb termékeit is, hiányt pótolt. Három főrészben tárgyalja kérdését. A történeti részben foglalkozik Jézus bizonyságtételével, hogy Jézus lelkiismerete, jelleme és erkölcsi felfogása mennyiben bizonyíték a bünnélküliség mellett, azután vizsgálja Jézés környezetének a bizonyságtételét és hatását az újtestámentum íróira és korunkra. A lélektani részben, mely tán az egész munka legsikerültebb részének tekinthető, megállapítja szerző, hogy Jézus bűnnéiküliségét a vallás területén kell keresnünk. Szép képet rajzol Jézus öntudatáról, végül pedig a harmadik részben a különböző ellenvetéseket igyekszik megcáfolni. Az utolsó lapokon a bünnélküliség jelentőségét rajzolja korunk viszonyaira való tekintettel. Sok megszívlelendőt beszél, íme egyik mondása: „Semmi külső hatalom, semmi a mások vallásos tapasztalatát kifejező értelmi dolog nem ér el annyit, mint ha Jézus bünnélküliségével állítjuk magunkat szembe. Ez beszél bűnbánatról, megtérésről, tökéletességről“. Bizalommal ajánljuk a művet minden érdeklődő lelkésznek és művelt világinak. Telve van üdítő frissességgel, fiatalos tűzzel, mely azonban sohsem csap szertelenségbe. Modern és mégis régi, mert csak új köntösben adja elő azt, amit apáink másként fejeztek Modern vallástudomány. Ä vallásbölcselet és vallástörténeleixi compendiuma. Irta Szelépyi Ödön dr. Ára 3 kor. 30 fill. Kapható :: Kis Tivadarnál, Pápán.
