Dunántúli Protestáns Lap, 1914 (25. évfolyam, 1-52. szám)
1914-08-09 / 32. szám
32. szám. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 269. oldal. világfelfordulásában minő lelki ténykedések végeznek istenes és hazafias szolgálatokat az egyházak, sőt egyikmásik lapban az „egyház“ (értsd a „hazafias klérust“). A római katholikusok országos feje a hercegprímás és a többi főpapok körlevelei — csak legyünk ridegen,, minden elfogultság nélkül tárgyilagosak — jézusi és hazafias szellemben hívják fel és buzdítják a papságot és a híveket, hogy mint „keresztyének“ és hazafiak országszerte mindenütt könyörögjenek a mennyei Királyhoz, a seregeknek Urához, Istenéhez, hogy e nagy háborúnkban mindenható segedelmével álljon mellettünk. És a mi konventi elnökségünk és a mi püspökeink mélyen hallgatnak. Pedig de nagyon illő volna, hogy ők is körlevelekben felhívnák a lelkészeket most is, mint ahogy illő, hogy nevezetesebb egyházi férfiaink halálakor a végtisztességadásra körlevelet intéznek hozzánk. Avagy tán az az izé . . . valami így is, úgy is magyarázható puritánság-féle az, ami feleslegesnek tartja az egyetemes felszólítást: „hiszen úgy is tudják a lelkészek szent kötelességeiket“. Mit kürtöljék a lapok a mi hazafiságunkat, úgy is köztudomású az. Mit költségeskedjünk. Fő az igaz benső, azt meg mi magunkról tudjuk. Talán még se úgy áll a dolog. Látjuk az országos lelkesedésből, hogy a külsőség is kifejezett, a hírlapokban is igen bölcsen közhírré tett szent lelkesedés égig ható buzgalma, mint pünkösdi tűz mint száll lélekről-Iélekre, tömegről-tömegre. Mert hiszen a példaadás, a nyilvános hitvallás elve úgy a „bibliában“, mint a „józan észben bizony bölcsen meg van alapozva“. „A példa ragad.“ íme csak sápítozunk, hogy háttérbe szorulunk. íme a „hazafias klérus“ most is megelőzött bennünket ilyen tekintetekben. Kérjük, sőt egyenesen követeljük azonnal (ma ilyen modorú ám a hangulat! . . .) az elkésett körleveleket.* Földvúry fenő. A Theológiai Szaklap-nak (XII. évf.) 1914 julius 2. száma a következő tartalommal jelent meg: Péter. Raffay Sándortól. Dévay-tanulmányok. Révész * Ez a felszólítás augusztus 5-én adatott postára. Valószínű, hogy még az nap megérkezett püspök urunk körlevele a gyülekezetekbe. Szerk. Imrétől. Bő hm Károly és a vallásfilozófia. Dr. Lelényi Ödöntől. A gömöri ág. hitv. ev. espéresség története 1520—1744. Mihalik Józseftől. Lapszemle: Neue Kirliche Zeitschrif. Könyvismertetés. A Theológiai Szaklapot Raffai Sándor budapesti ág. hitv. ev. lelkész szerkeszti. Megjelenik negyedévenként 5 ivén. Előfizetési ára évi 6 kor. Theológusoknak 4 kor. Megrendelhető a szerkesztőnél Budapest, IV. Deák-tér 4. sz. Az „Evangélikus Őrálló“ augusztus 1-i (31-ik) számában eléggé részletes és érdekes bírálat jelent meg dr. Kayper Ábrahámnak „A kálvinizmus lényege“ c. munkájáról, melyet Csűrös József és Czeglédy Sándor fordítottak magyarra. Az ismertetés, illetve bírálat Írója dr. Deák János eperjesi tanár elismeri ugyan e mű értékes és tanulságos voltát, de nem tartja eléggé tárgyilagosnak, mert túlzásba esik a kálvinizmus hatásának magasztalásában s éppen ezért elfogultnak ítéli a protestantizmus lutheri irányával szemben. Azt mondja biráló, hogy a Preuss-féle munkát, mely a lutheri és kálvini vallásosságot összehasonlítja s melyet Szlávik Mátyás fordított magyarra, Révész Imre a kolozsvári „Református Szemlében“ értéknélküli pártiratnak minősítetette; biráló szerint pedig ez a Kuyper-féle hires munka talán még kevésbbé felel meg a tárgyilagosság követelményének. Bírálatából szóról-szóra közöljük a következő részletet: „Mink örülünk annak, s ezt nekik (t. i. a fordítóknak) köszönjük, hogy Kuyper értékes, bár sokszor nagyon egyoldalú művét magyarul olvashattuk. Ajánljuk e munkát másoknak is, mert értékes és tanulságos sok tekintetben. Megolvashatjuk itt világosan, hogy mit gondolnak a reformátusok önmagukról s mit hirdetnek a kálvinizmusról ; azután, hogy hogyan gondolkoznak mi rólunk, nemcsak, de hogy mit is hirdetnek rólunk a tudományos tárgyilagosság örve alatt. Megtudjuk így azt is, hogy hová vezethető vissza az az újabban hangoztatott nézet, melyet lapunkban is szóvá tettünk, hogy a magyar protestantizmus is == magyar kálvinizmus. Ha nem csalódom, Kuyper hatása ez.“ Előfizetési felhivás. Mikah, Cefanjah, Náhum próféták könyveihez irt kommentáromra, mely terjedelemre nézve akkora forma lesz, mint az eddigiek, ezennel előfizetést hirdetek. E három próféta Izráel vallásának egyik legmozgalmasabb korában, a deuteronomiumi reformot megelőző és követő időkben működött. Mikah könyvében három, különböző korban és különböző kéztől kelt könyvet fedeztem fel. Cefanjah, a királyi hercegből lett próféta, a megszólamlásig híven állítja elénk a skythák dulása idején élt zsidó társa-Elsőrendű haranggyár, szerel a kitűnő Pozdech-féle rendszer szerint, mely annak idején ő felsége a király által két aranykereszttel lett kitüntetve. Mesekönnyü indítás, nem rezegted az állványt, még kevésbbé a tornyot. Csupán előnye van, hátránya nincsen. Mérsékelt árak, szolid kiállítás. Kedvező fizetési feltételek. Felülmúl minden eddigi szerelést. InrkifQ Márton ~~ harangöntő és U Hl lülVo 1*1(11 (Üli harangfelszerelő gyár Budapest, Rózsa-utca 51—53-ik szám alatt-. Alapítva 1868>ban. Telefon 77—51. sz. Elvállal minden e szakmába vágó munkát, úgymint: elsőrendű harangok szállítását, régi harangok átöntését, régi harangok átszerelését Pozdech-féle forgatható öntöttvas-koronára, esetleg forgatható kovácsoltvas-koronára, kikopott csapok kicserélését, stb. Készít fekvő és álló harangvas-áll vány okát jutányos áron. Költségvetéssel tmmmmm szívesen szolgál. Jutányos árak, pontos és tisztességes kiszolgálás! Kívánatra saját költségemen utazom a hely színére.
