Dunántúli Protestáns Lap, 1911 (22. évfolyam, 1-53. szám)
1911-07-16 / 29. szám
248. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1911. Daruvár s a hozzátartozó Korencsán, Imszovoszeló ; továbbá Brekinszka s ennek szórványa Jamarica ; majd Pisanica, végre Terezovác voltak azok a pontok, melyek ez évben egyházlátogatásban részesültek. Megvizsgáltattak úgy az egyházi, mint az iskolai ügyek. Mig egyrészt az egyházközségek szellemi és anyagi gyarapodásai, az iskolában megmentendő gyermekek fokozottabb tudása, tiszta magyar beszéde és éneklései örömteljes reménnyel töltik el a ref. hivő és a magyar hazafias lelket, másrészt pedig a horvátok fanatikus gyűlölete és akadályozó magatartása már hosszú idő óta és ki tudja meddig bénítják a vallási s különösen magyar nemzeti misszió haladását. A magyar református Sión őrtállóinak s iderendelt munkásainak most különösen ébren kell lenniök, hogy buzgó munkájukkal ellensúlyozzák az ellenséges akadályokat, az egyháznak és a hazának megtartsák a veszendőket. A misszió hullámvert hajójának kormányzása dr. Antal Gábor püspök úr kezében van. Erős és bölcs kezekben van, jobb keze lévén Peti Lőrinc ur, akit hozzon ide Isten még sokáig tartó ép erőben az ideszakadt ősi nyáj közé. E. A csallóközi lelkészi kör értekezlete. Tizennégyen gyűltünk össze junius 21-én Nemesócsán, hogy megtartsuk körünk szokásos évi értekezletét. Húszán voltunk hivatalosak. Az elmaradtak közül néhányan kimentették magukat, de többen ezt sem tartották szükségesnek; nem hallották meg a szives hivogatást oda, ahol egymás építésére, anyaszentegyházunk jelene és jövője fölött eszmét cserélni szoktunk, ahol az anyaszentegyház érdekében egymást munkálkodásra buzdítani volna hivatásunk. De akik megjelentek, magukkal vitték egy tartalmas értekezlet hasznos tanulságait, s a szives házigazda, Gyalókay László és kedves családja meleg vendégszeretetének emlékét. Az értekezletet Kiss Pál elnökünk nyitotta meg néhány szives szóval, jelezve a tárgyakat, melyekkel foglalkozni fogunk. Ezután Kis Dániel alistáli lelkész olvasta fel Pietismus c. dolgozatát, megvilágítva ennek az irányzatnak keletkezését, lényegét és az egyházra gyakorolt jótékony hatását. A Lelkészegyesület f. é. 6. sz.-ban közölt cikkből indul ki s befejezésül ugyan ide tér vissza, hogy igazságtalannak minősítse azt az eljárást, mely a pietismus nevet, mely alapjában véve igen tiszteletreméltó vallásos irányzatot jelent, megbélyegzésre használja fel. A felolvasás után élénk eszmecsere indult meg, melynek végén kialakult az a helyes felfogás, hogy nem arra van az egyháznak szüksége, hogy harc induljon meg egy az evangélium gyakorlati érvényesítése érdekében küzdő s az egyházat megújítani szándékozó társulás ellen, hanem, hogy munka kezdődjék és folytatódjék valami mellett. Nem a „pietismus“ ellen, nem is a budapesti buzgó munkások által megindított „magyarosított revival“ ellen kell valamit tenni — mint azt a L, cikkírója ajánlja — hanem a Krisztus mellett, a Krisztus anyaszentegyházának érdekében. Most Gyalókay László felolvasása következett, mely tartalmilag három felolvasásra elégséges anyag összefoglalása volt. Külön is folytattunk mindegyik anyagcsoport felett vitát. Mindenekelőtt egyházunk helyzetét állapította meg a mi vajúdó korunk ellentétes áramlatai között. Nagyon szomorúnak találta azt. Úgy látja — különösen a most lefolyt v. és közokt. vitából — mintha haladásunk iránya hátrafelé volna igazítva. Az ultramontanizmus harcosai nyíltan törnek céljaik felé; velük szemben egyedül a szabadgondolkodók csapatja vette fel a harcot s világította meg a kongregációk sötét munkáját. A szélsőségek harcában, mely végig vonult az egész vitán, sajnosán kellett tapasztalni, hogy református képviselőink közül nem akadt senki, aki a református keresztyén álláspontot, ezt a józan haladásra képesítő világnézetet méltóképen tudta és merte volna kifejteni azzal bátorsággal, amellyel a szélsőségek képviselői a maguk álláspontját körvonalazták. Pedig ez a politikai szempontból tiszta liberális, vallási szempontból tiszta keresztyén világfelfogás provokálva volt, amikor a klerikális képviselők úgy tüntethették föl magukat, mint a keresztyén hit egyedüli védői, lefoglalván a r. katholicizmus számára a keresztyén vallást. A felolvasás ez első része erős hatást váltott ki a jelenlevők leikéből. A megindult vitában részt vett egyházmegyénk egyik tiszteletreméltó korú világi tanácsbirája is, aki gyávaságnak mondta, hithüség hiányainak nevezte azt a viselkedést, amit a református vallásu képviselők magaviseleté általában mutatott. Indítvány is tétetett több, de elfogadva s az egyházmegyei 1. értekezletre fölterjesztve csak ez lett: fejezze ki az egyházmegyei 1. értekezlet sajnálkozását a felett, hogy a v. és közokt. költségvetés tárgyalásánál a református Alapíthatott 1864-ben. .A vidék legrégibb» és legnagyobb cipőüzlete Alapíttatott 1864-ben. lanheim Ármin, ezelőtt Altstädter J. cipőraktára Pápa, Kossuth L. utca, hol mérték szerint, vagy egy beküldött minta-cipő után nemcsak divatos és szép, de főleg tartós és jól álló cipőket lehet kapni. — Beteg és szenvedő lábakra (orthopäd-munka) kiváló gondot fordít. ..........- Vadászoknak különös figyelmébe ajánlja garantált vízmentes vadászcipöit és csizmáit. , Üzletemet ugyanezen utcában, a postapalotával szemben épült házba helyeztem át.
