Dunántúli Protestáns Lap, 1907 (18. évfolyam, 1-52. szám)
1907-07-07 / 27. szám
477 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 478 Lapszemle. Az Evangélikus Őrálló február 8-iki számában Szentgyörgy völgyi válaszol Sztehló egyet, ügyész cikkére, amely szerint Sztehló igen sok bajnak okául a lelkész „lelki és vagyoni szegénységét“ tartja. — Szentgyörgyvölgyi is elismeri, hogy ez így van, a lelki szegénység megszüntetésére igen sokat tehetnek a lelkészi egyesületek. Az anyagi szegénység megszüntetésére nézve azonban azt nem tartja helyesnek, hogy a kisebb gyülekezetek össze legyenek csatolva, mert nem a lelkészi állomások apasztására, hanem az ellenkezőre van szükség. — A 48: XX. t. c. végrehajtása hozhat itt valamit, ekkor is azonban a városi és falusi lelkészi fizetések között külömbséget tenni nem lehet, mert falun nincs üzlet, mesterember, orvos, patika, főiskola — városon pedig mindez megvan. Rokonlelkek, rokongondolatok cimen az van ajánlva, hogy a Gusztáv Ádolf-egylet templom-alakú pénzgyűjtőperselyeket készíttet és terjeszti a bivek között, itthon is ezeknek terjesztését kéri. Valamig a lélek a földi testben él, a nemes eszméket képviselő külső jelvények a legridegebb elmékre se maradnak hatástalanul. Református egyházközségi gondnok, felügyelő vallotta, hogy nem vett volna az elhagyatott gyermekek javára kibocsátott sorsjegyekből, de meglátott rajta kiábrázolva egy kitett csecsemőt és nem bírt elzárkózni a jótékonyságtól. A kath. egyházat a családi hajlékban lebilincselő!! képviseli az ajtó mellett a szentelt víztartó, a kincsesen egy-egy feszület, Mária vagy szent-szobor, az ágy felett a rózsafüzér-olvasó; egyházunkat is képviseli családi hajlékainkban egy-egy szentirás,imádságoskönyv, énekeskönyv, bibliai vagy egyháztörténeti tárgyú kép. Miért ne képviselje még a családi hajlék valamely megtisztelő helyén a gyámintézeti kis templom is ? mely jótékonyságra buzdítana mindenkor. Hajdú Lajos báti ev. lelkész az ellen kel ki, hogy a nagyhonti tanítók a kántorságot, hitoktatást csak mint mellékfoglalkozást akarják tekinteni. Minden bölcsesség kezdete az Urnák félelme, azért a vallássosságot, hitbuzgóságot, az erkölcsi nevelést, még a nem hitfelekezeti tanítónak is ápolni kell, mennyivel inkább a felekezeti tanítónak. Egy másik cikk a Gyurátz püspök ur által feltett kérdőpontokat dicséri. A Zsilinszky egyháztörténetéből vett mutató után a „szociálizmusról és egyházunk szociális feladatairól“ C. cikk folytatása van. A népnek minden rétegébe bele kell vinni azokat a vallásos, erkölcsi elveket, erőket, melyek nélkül a szociális kérdést egészségesen megoldani, a társadalom bajait orvosolni nem lehet. Az egyház is saját kebelében igyekezzék kiküszöbölni, javítani, reformálni egyes oly visszásságokat, egészségtelen állapotokat, melyek az egyház ezen szociális irányú működésének sikerét hátráltatják. Az Evangélikus őrálló február 16-iki számában —s. az egyetemes püspök, központi vezetés szükségessége mellett érvel. Szerinte ezt sokan azért ellenzik, mivel az valami szokatlan és sokak előtt ismeretlen. — Másodszor, mert egyetemes vezetés talán szigorúbb rendet tartana, mi pedig nem reguláztatjuk magunkat. Harmadszor, mert az új intézményt rendesen gyanúsítással fogadjuk. Németországi egyházakban központi a vezetés, Bécsben is, az erdélyi szászoknál is és mily szépen tudják dolgaikat vinni. Mi úgy vagyunk, mint egy jó sereg fővezér nélkül. Szükséges azért a központi vezetés, mert „theologusaink és ifjabb papjaink hitét a nagy tudománynyal előadott exegesis a fagypontra vitte.“ Rokonlelkek, rokougondolatok cimen Varga Mártou tokaji ev. lelkész befejezi a Gusztáv Adolf-egylet templomalakú pénzgyűjtő-perselyek ajáulását. Elme és szív Jézusnál cim alatt munkára és az élet tengerén az Urban való bizodalomra taníttatunk. A belmissió cim alatt közölve van, hogy a debreczeni e\. egyház Materny Lajos lelkész kezdeményezésére napközi otthont nyitott, hol kemény hidegben nagy távolságra lakó gyermekek vallás-külömbség nélkül ingyen ebédet kapnak. A lelkésznek csak 39 korona állott rendelkezésére s mégis sikere lett szép vállalkozásának. Az ebédet a papi család főzte s a gyermekek a papiak tágas előszobájában költötték el. Zsilinszky egyháztörténetéből való mutató után, a szociálizmusról és egyházunk szocális feladatairól szóló Prőhle Károly-féle cikk van befejezve, azzal az ajánlattal, hogy az egyház a szocializmus ellen legjobban küzdhet az igehirdetés, a lelkipásztorkodás, a belmissió gyakorlásával, a magas stóla-díj eltörlésével s a lelkész világi térre tartozó szociális tevékenységével. Az Evangélikus Őrálló február 22-iki számában közölve van az a középkorba való eset, hogy egy nyitrai kanonok levelet irt a róni. kath. plébánosnak, mely szerint ha Zayugróczon a plébános ebédjén jelen lesz az ev. lelkész is, ő, a kanonok ahhoz az asztalhoz nem ül le. Ez is csak azt mutatja, hogy a jó Istennek sok rendű teremtményei, ökrei, szamarai stb. is vaunak. Szomorú állapotok cimeu —ez. azt fejtegeti, hogy két ifjú káplán azt irta, hogy csak akkor fogadja el a s.-lelkészi állást, ha „teljesen szabad, modern szellemben prédikálhat. Mi lesz belőlünk ? ha ilyen fiatal papi nemzedék nő fel? Hát nem eleget szenved szegény egyházunk a hitközönytől, nemzetiségi harcoktól, kivándorlástól adótehertől : még a modern hitetlenség is kikezdi. Általában a mi fiatal theologusaink nevelése sok kívánni valót hagy hátra. Sok ifjú itt szokj a meg a könynyelmü életet és a skeptiázmust és azt papkorában is A Tokaji Bortermelő Társaság szállít Tokajból 90 ombres TOKAJI szítinoi*o(li]i bort 9ß koronáért’ LA V/ ^ eves ládában bérmentve a megrendelő vasúti állomására. LA \J
