Dunántúli Protestáns Lap, 1901 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1901-07-14 / 28. szám

467 DUNÁNTÚLT PROTESTÁNS LAP 468 vait: „Erre vonatkozólag ugyan azt állítja Patay ur, hogy a dijlevél kellő időben lett beterjesztve az espe­­resi hivatalhoz és az még sem lett az okmányokhoz csatolva. Ebben én határozott gyanúsítást látok, a mit az esperesnek nem szabad magán száradni hagyni s hi­szem is, hogy nem hagyja, mert itt ügyiratnak formális elsikkasztásáról van szó, a mely súlyos vád alól tisztázni kell magát,“ szabad-e, lehet-e ez ügyet tisztázás nélkül hagyni ? Nem kell-e mind a két félnek arra törekedni, hogy találjon egy fórumot, a mely ez ügyet kellőleg letárgyalja ? Ha nem lehet egyházi téren, ott van a világi bíróság, vagy ha ide nem akarják vinni, vitték volna becsületbiróság elé. Szabad-e az egyházmegyei közgyűlésnek vagy bármely hatóságnak az igazság ki­derítését megakadályozni ? Nem szabad. Rendes bíró­sági eljárás nélkül ez ügyet befejezni úgy nem lehet, hogy mind a két félen rajta ne maradjon a gyanúnak árnyéka. Ez esetben a bizalmi nyilatkozat, különösen, ha nem egyhangú, nem ad teljes elégtételt, de nem ad ám a tisztségekrőli lemondásnak el nem fogadása, a kért fegyelmi eljárás megindításának elutasítása sem. Ez ügyre teljes világosságot kell deríteni. A sikkasztás vagy a rágalmazás súlyos vétség, ennek gyanúja alatt egy esperes vagy főjegyző nem maradhat. Patay hibát követett el, midőn a februári egyh. megye gyűlésen nem kérdezte meg, hogy a dijlap hová lett a kérvény mellől ? De súlyosabb hibát követett el az esperes, midőn dacára annak, hogy Patai a küldött­ség által vitt levélben jelezte a dijlap küldését, dacára annak, hogy a kérvény felzetén rajta volt, „melyben a javított dijlap megerősítését kérik,“ rajta volt „I —III. melléklettel,“ még sem kérdezte sem a küldöttségtől, sem levélben Pataytól, hogy a dijlap hová lett ? Ily súlyosan comprámittáló körülmények között az eltussolás semmi szin alatt sem szolgál az egyház erkölcsi színvonalának emelésére. Összesen 48 ügy tárgyaltatott le gyűlésünkön, a melyek legnagyobbrésze építkezésekre, adás-vevési és csere ügyletekre vonatkozik. Jóváhagyatott a bessei, borii és váradi tanító vá­lasztás. A vallásoktatás reformjára vonatkozólag inditvá­­nyoztatik, hogy az osztály összevonás mellőzendő. A o-ik osztályban az ó-, a 4-ikben az újtestamentommal foglalkozzanak a gyermekek, továbbá, hogy a hittan mar a 3-ik osztályban tanítandó és az imaformák nem mellőzhetők, de szükséges azoknak átdolgozása, rövi­dítése. Ivissáró 2-ik iskola építését jelentette be. Ezt örömmel vette tudomásul az egyházmegye, mivel be­látta, hogy 120—130 növendéket egy tanitó, ha az még oly kiváló is, kellőleg nem taníthat. A pozsonyi missio értekezlet jegyzőkönyve pár­­tolólag vétetett tudomásul. A nagyszebeni indítvány elfogadtatott, de oly formán, hogy a reformáció emlékére tartandó úrvacsora osztás a szüretivel egyidőre essék. Bekebeleztetésöket kérték Vargha Sándor és Pa­­tay Miklós segédlel készek, felavatásukot pedig öten. A bessei egyház azért folyamodott, hogy volt ta­nítója : Vikár Géza, mivel csak egy éven át viselte ott hivatalát, köteleztessék a mintegy 170 koronát tevő útiköltség egy részének visszatérítésére. A költség fele része visszatérítendő. Arany Lajos ladányi tanító azt kérte, bogy en­gedtessék meg neki a tanítói gyámolda kötelékéből való kilépés. A tanítói egyesület javaslata alapján a közgyű­lés ezt megengedte, azonban e határozat megfellebbez­­tetett. Mindenesetre érdekes ügy. A tanitóegylet új alapszabályai megerősittettek. Bírósági ülés is volt. Tóth Lajos nagysallói ta­nító megtagadta az ingyen való orgonálást. Bíróságunk fegyelmi eljárás terhe alatt kötelezte őt az ingyen való orgonálásra. Kiss Gyula lévai tanitó megfellebbezte a lévai presbyterium azon határozatát, hogy a Barsmegyei ál­talános tanitóegyesület gyűlése alkalmából tett kiadá­sait az egyház megtéríteni nem tartozik. A bíróság helybenhagyta a presbyterium határozatát és utasította a felebbezőt, hogy a várostól kérje költségei megtéritését. Különös, hogy a városi tanács Kiss Gyulát az egyházhoz, az egyház a városhoz utasítja és űzetni egyik sem akar. Vége ez ügynek az lesz, miszerint a tanítók megunják a sok herce-hurcát és nem mennek a gyűlésekre. Ezzel bevégeztem tudósításomat, de nem teszem még le a tollat, valami úgy nyomja a szivemet, annak kifejezést kell adnom. Nem igen régen egyik előkelő tagja egyházunk­nak igy nyilatkozott: ..Fogadni merek, hogy nincs oly ügy, melyet akaratom szerint keresztül nem viszek min­den egyházi fórumon.“ Ez a nyilatkozat jellemző reánk nézve. Nem az igazságot keressük, hanem a személyt nézzük. Nem a valódi érték, hanem a látszat után íté­lünk. Az érdek csoportosít bennünket, mindegyik cso­port a maga embereit tolja előtérbe és pedig a hasz­nálhatóság szerint, a feltétlen engedelmesség megkivá­­násával. Ennek folytán ambiciózus ember megtagadja magát, lesz hízelgő, alakoskodó, nem nyilvánítja a maga nézetét, mivel tapasztalja is, hogy a ki a maga lábán jár, az, mint nem használható, mellőztetik. Az érdek, a befolyás alapján hozatnak helytelen ítéletek, egymásnak ellentmondó határozatok, szóval nincs meg bennünk az az erkölcsi erő, mely előtt min­denki meghajlik, mely tiszteletet parancsol. Ilyen leszállított érték mellett csoda-e, ha nem kellünk senkinek? Csoda-e, ha senki sem bízik ben­nünk ? Nemcsoda, magunkban sincs meg az önbizalom. Előfa vagyunk, de megtámadva temérdek féreg által^ Ezek legszebb ékességeinket elpusztították, az ékesség nélküli fát pedig elkerüli mindenki. Ne csodálkozzunk azon, hogy fogyunk, mi magunk vagyunk az okai ! Pózba. Bihary Kálmán.

Next

/
Thumbnails
Contents