Dunántúli Protestáns Lap, 1900 (11. évfolyam, 1-52. szám)
1900-11-25 / 47. szám
783 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 784 Mely bennem sustorog, forr : a tüzár Hány hő szerelmi dalt nem szüle már! De lángoló szivemnek mélyiben A legszerehnesbb dal még ott pihen.“ Stb. A Bácskai Újság 1899. május 20-iki száma igy ir : „Én. Ezt a cimet adta Hóllósi István összegyűjtött verseinek. Mikor e verskötetet átolvastuk, mindjárt az az óhajtás támadt szivünkben : vajha minél előbb követné a többi kötet! Hollósi István ihletett költő, ihlettségét még becsesebbé teszi tanultsága. Csinos formáiban nem helyezkedik el lomhán, nem ri ki a keretből, hanem ahhoz simulva, harmonikus művészi egészet alkot. Az életet dalolja zengzetesen, ideálisabb hangokon, s a mi kiváló dicséretére válik, bármiről ir, mindenre ráüti magyar voltának nemes bélyegét.“ Stb. A „ Verőfény“ kiválogatott, újakkal bővitett, uj, természetes sorrendbe vett költeményekből állván, elődénél bizvást nagyobb sikerre számit. Tárgya : haza, szerelem, barátság, élet. A kötet ára 2 korona, mely az alulírott bizottság egyik tagjához, Matter János főgymn. tanárhoz, a Csurgó és Vidéke társ-szerkesztőjéhez küldendő (Somogy- Csurgó). A könyv mintegy 10—11 ívnyi terjedelemben karácsonyra fog megjelenni. Az előfizetési pénzek, melyek a Csurgó és Vidékében időnként nyugtáztatnak, legkésőbb f. é. december 1-ig beküldendők. A gyűjtők 10 előfizető után 1 tiszteletpéldányt kapnak. Csurgó. A CsOKONAI-SZOBOKBIZOTTSÁG. A mormonok vallása Amerikában. (F olytatás.) 5. A férjek feleségeiket visszahívják a sírból. A szoba mennyezete szimbolikus jelképe a menynyek országába való belépéskor érzett örömöknek. Izzó villanyos lámpák pazar fénynyel szórják be az egész tetőzetet, mely tele van márványból művészileg kifaragott s a természéthez hűen szinezett gyümölcsökkel. Alulról nézve a hatás leirhatatlanul szép és meglepően természetes. Ez a nagyszerűség, ez a határtalan pompa jelképezi az idvezülés legnagyobb boldogságát, melyet a mormon csak akkor érhet el, ha híven és állhatatosan követi a legnagyobb prófétának, Smith Józsefnek tanait. E tanok között a legelső helyet foglalja el a többnejiiség. Ha ezt a mormon nem követi, akkor mást nem remélhet, mint hogy valamikor csakis angyallá lehet és a mennyben lakhatik, de hogyha e tannak hű követője, úgy számot tarthat a legnagyobb dicsőség birodalmára és isten lehet belőle, éppen oly isten, mint Adám volt — ki a mormon theologia szerint a mi világunknak az istene — és mint isten kormányozni fogja saját világát. A megváltás nagy napján meg lesz engedve neki, hogy meghalt nejeit és gyermekeit előhívhassa a sírból, azokat maga köré gyüjthesse és aztán rajtuk és folyton szaporodó ivadékain uralkodhasson, mint pátriárka, király és ur.“ Roberts H. B. mormon próféta azt mondta, hogy „mindazok, kik idvezülnek, nem lógják a földi gyönyöröket nélkülözni : ehetnek, ihatnak és mulathatnak barátaikkal tetszésük szerint ; a mormon theologia szerint a folyton szaporodó utódok növelik hatalmukat és birodalmukat s uralkodni fognak saját világaik fölött.“ E termeken keresztül haladva, a mormon felavatandó sok oly dolgot lát és tanul, miket a világnak látnia és tudnia nem szabad. Azért e titok megőrzésére a legszentebb esküvel kell köteleznie magát. Itt tanulja meg azokat az ösmertető jeleket, melyek lehetővé teszik rá nézve, hogy bármikor, bárhol és bárminő kerülmények között felismerje az igazhivőket. A mormon vallás magasztos céljairól és tanairól ily módon felvilágosítva, a felavatandó képesítve van a többi titokzatos szertartás felfogására is. 6. A szentek szente. A mennyei termet elhagyva, a felavatandó belép a szentek szentébe. E teremben áll az az oltár, mely előtt a mormon férj és feleség a házastársi viszonyt megkötik. Itt köttetnek meg általában mindazok a kötelékek, melyek a mennyek országában is érvényesek. Midőn a mormon egy vagy több feleséget vesz magához, ez előtt az oltár előtt térdepel. Az oltár fából készült, de ez a fa a mormon legenda egyik szent helyéről van kivágva. A padlózat mozaik munkája többszínű kis fadarabkákból van összeállítva, mely célra a különböző fanemeket az Uj-Zion erdői szolgáltatták. A villanyos világosság a sokféle szines üvegből összeállított kopulán keresztül oly sajátságos, szinte kísérteties fényt vet az oltárra. Azé helyen kötött házasság nem csak a sirig tart. A férjnek kiváltsága, hogy az idvezülés napján magához hívja a sírból ama nejeit, kik engedelmesek és hivek voltak hozzá. Ha nejei közül valamelyik ellenezte volna valaha még egy feleség vevését, az olyant a sírban hagyja örökköntartó időkön át, és az olyan az idvezülés gyönyöreiben részt nem vehet. Az itt foganasitott házasságokat csak azok a papok képesek felbontani, kik azt megkötötték, a világi törvényeknek nincs fenhatóságuk a papokon, kik — állításuk szerint — Istent képviselik a földön. A beavatott még más előnyökben is részesül. Nevezetesen tudtára adják itt, hogy Krisztus Urunk születése után a negyedik században az igazi szentirás az általános romlottság és hitetlenség miatt az emberiségtől el vétetett és az csak a jelen század elején adatott vissza Smith Józsefnek. Nemkülönben megmondják neki, hogy az egyedüli ut, mely az idvezüléshez vezet, a megkereszteltetés, — de csak az esetben, ha az igazi templomfők végezik azt. A mormonok azonban az idvezülés lehetőségéből nem akarják kizárni azokat az ártatlanokat sem, kik a közbeeső századokon át éltek. Azért az élők rég elhalt őseik nevében is fel vannak hatalmazva a valódi keresztsén: felvételére. E keresztelésekhez egy nagy márvány medencét használnak > mely négy, életnagyságu, bronzból öntött bika hátán
