Dunántúli Protestáns Lap, 1898 (9. évfolyam, 1-52. szám)
1898-06-05 / 23. szám
367 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 368 zonyult valónak. Ellenségei csak felfújták ez eseményt, hogy a személyes tekintélyének varázsa alatt álló nép előtt, mely őt mint prófétát üdvözölte, lefokozzák. — Hogy az elégett könyvek között Boccacionak egy kiadása (sok volt) is lett volna, lehetséges, mert hogy egy olyan szerző, mintBoccacio müve a szigorú Savonarola szemében elitélendő volt, ezen méltán senki sem csodálkozhatik; hanem inkább csodálkozhatik azon, hogy némely újabb egyházi történetírók B.-t a reformáczio előhirnökei közé veszik fel. Igaz, hogy a fényűzés, elsatnyulás, ledérség Flórenczben is csak azon arányban növekedett, mint bárhol még ma is, ha az állam, vagy közélet bő gazdagsághoz, fölösleghez jut. Csak azon ámul el lelkünk, bogy a szellemélet és művészet legmagasabb fokán álló humanisztikus korszakban ez megtörténhetett. Korának torzképe tisztán lebegett szemei előtt, mely őt annál buzgóbb politikai tevékenységre serkentette, kivált miután a Medicsiek 1492- (nem 1494)ben Flórenczből elüzettek. Most már nyiltan a köztársaságot üdvözölte, mint a népélet megtisztulásának hathatós eszközét és az ősök államháztartás vezetésének komolyabb és szigorúbb módját. Államegyház-szervezet, támaszkodva a nép szuverenitására: ezért rajongott. —Egy eszme, egy kormányforma, mely nem hogy akkor, de úgy tetszik még ma is az ideálok országába való. S ez a gondolatkör lett életének tragikuma. Csodálatos mégis, hogy a keresztyénség megtisztulásáért rajongó lelkesedését egy ily politikai vállalathoz köti, mely önmagában hordja a halál magvát. Pedig fel kell tennünk Savonaroláról, hogy jó lelke ezt előre látta. De azért félelmet nem ismerve, mintegy bekötött szemmel az egyszer kitűzött irányban haladt a czél felé, hiveitől nagyszabású szónoktataiért mint próféte tisztelve, ellenségei által pedig mint eretnek s lázi tó kikiáltva és üldözve. Hivei a fratsci (szerzetesek), vagy piagnoni (orditozók) nevet nyerték; arisztokratikus ellenfeleit a nép „dühöngőknek“ nevezte el. A piagnoni bár folytonos torzsalkodás között, rövid időre mégis tért hódítottak Flórenczben. Törvényt hoztak a czégéres bűnösök, gonosztevők, korhelykedők, kártyások, koczkajátékosok megfékezése s a fajtalan nők kiutasitása vagy a kaczérkodók személyes szabadságokban való megszorítására. Az elfajult papság ez intézkedésekkel sehogysem tudott megbékülni, az egyház feje pedig közeledni látta a veszélyt, mely őt s az egész klérust e buzgólkodó részéről fenyegette. A ravasz s fondorkodásokban ügyes spanyol, VI. Sándor most már vesztegetéssel kísérletté meg hallgatásra bírni a szerzetest. Sőt annyira ment, hogy cardinális süveggel, egy értékes öltözék darabbal, melyet fizetni és fizettetni szokott magának uralma alatt, kínálta meg Savonarolát. S midőn ez az ajánlatot visszautasította, egyszerre fellángolt az egekig Krisztus helytartójának eddig ügy gyei-bajjal elfojtott haragja. Rómába czitálta a gyűlölt egyént s mivel az lemenni vonakodott, a Sign órától (főrendek) az egyháztól elszakadt fiának kiadatását követelte, villámokat szórva, mint egy pogányból kereszténynyé átszellemült Jupiter Tonans. Mi sem használt. Savonarola feltartóztathatatlanul tört czélja felé. A selyembogár is szüntelen fon és fon, mig saját fonásába bele nem temetkezik. Flórenczben most a legfelsőbb hivatalokra ellenségei kerülnek; közeledik a dráma befejezése. Készül a martyr koszom, a lelki hősök homlokának dísze. Előbb megkisérlették egy gyermek csínnal megszabadulni tőle. Elhatározták, hogy a menybemenetel ünnepén (1497) a Szent Márk templomának szószékén meggyilkoltatják. Miután ez nem sikerült: a pápa átokkal sújtotta, a Signoria pedig küldőttségileg eltiltotta a praedikálástól. Oly tilalom volt ez, a mi vérig sértette az életbeszéde hirdetésében kiváló szónokát. Most aztán iratokban közölte híveivel lelkének nemes tiizét; ez iratok közül „a kereszt diadala“ a legjelentékenyebb. Nem sokára azonban a tilalmat megszegve, ismét fellépett a szószékre. Szavai megaczélozva most még hatalmasabban, elragadóbban hatottak a lélekzet visszaszorításával figyelő hallgatóságra, mely közül nem egy aggódva érezte reszkető lelkében, hogy a Próféta hattyú dalát zengi. A franczia királytól rutul cserben hagyva, most már az összes keresztyén királyoktól követelte a szabad zsinat egy behívását. Ellenségeinek szüntelen besúgásai, rágalmai, valamint a pol. viszonyok változása t. i. a franczia király visszavonulása után a nép isteni küldetésében kétkedni kezdett. A felbőszült ingatag tömeg 1498 ápril 8-án a kolostort megrohanta s elkeseredett ellenségei Savonarolát bilincsekben bírái elé állították s mivel reform elveitől nem állt el, 11 napi tortúra alá vették. Minden vallomását, a mit kierőszakoltak tőle, másnap visszavonta. A jegyzőkönyv hamisításai, elferdítései, ellentmondásai, hazugságai szembe szökők. Vétkesnek nem bizonyult. A pápa, kinek e por aktáit, melyet a világ irtózattal kisért, beküldötték — mégis vagy épen azért vétkesnek Ítélte, mindenféle gyalázatos czimet halmozva a gyűlölt eretnek schismatikus fejére. Ez május 22-én történt. A förtelmes halálitélet, szokatlan gyorsassággal, már másnap május 23-án végre lett hajtva. Nyilvánvaló, hogy a közvélemény fordulatától rettegtek. A tortúra ismétlésének élvezetéről a főrendek nem tudván lemondani, mégelőbb jól megtörték tagjait s azután felakasztották, utánna megégették s hamvait a Póba szórták. Hű elvtársai La Pescia Dominico és Meruffii Sylvester vele együtt ugyanazon sorsban részesültek. Savonarola alakja a nagy bűnbánó korszakból magasan kiemelkedik, egy phönixhez hasonló, melyet a tűz emésztő lángja ma is újonnan szült. Hisz 400 éves martyrhalálának évfordulóját ma ünnepelik Flórencz városában s már hetek óta egész komolyan azzal foglalkoznak, hogy a város „nagy fiának“ valamely nyilvános téren emlékszobrot állítanak, hasonlót ahhoz, melyet születéshelye Ferrara 1875-ben emelt. Ereznél és kőnél tartósabb emléke az emberiség hőskönyvében megör.ökitve. Kevés halandóra, de reá bizonnyal alkalmazható Goethe mélyértelmü mondása: ki szinigtelt szivét elfedni nem tudta, mindenkor keresztrefeszittetett vagy
