Dunántúli Protestáns Lap, 1894 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1894-11-04 / 44. szám

m DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LÁP. 692 a tűz ég, ég a lelkész is, a templom pedig ürül. A lelkészt mindenik párt okolja. Ha egyik részén áll, a másik fél gyanusitja, ha egyiknek sem ad igazat hanem a közrendnek (mint illik is) no akkor mind a két fél bántja. Csak egy segit itt, a teljes al­kotmányos eljárás. Döntsön az elöljáróság. Csak­hogy ha a vész épen az elöljáróságot bontja két részre, mit akkor?! Akkor meg ott van az es­peres, az eg}diáz megye, a kerület. Azon legyen a lelkész, hogy az odiosus ügy az egyházmegye elé kerüljön. A vesztes fél hajlandó lesz a feleb­­bezésre s a mit a felsőség határoz, abba a mi alkotmányos népünk, ha fogcsikorgatva is, bele­nyugszik, és a tűz elalszik. Csak a lelkész ne szóljon, ne tegyen olyat, mely az egyik félnek látszanék kedvezni. O legyen a teljes igazság, részrehajlatlanság embere! Ismertem egy szék­pert, mely abból eredt, hogy a gyülekezet egyik hatalmas családja, melynek főbbjei elöljárók vol­tak, az elöljáróságban kivitte szavazat többség­gel, hogy egy más család lánya (az ellenpárton) asszonnyá lévén, ne ülhessen az ő nőik által hasz­nált első székbe, holott férje bátyjának feleségét — mert rangosabb volt — szívesen befogadták. A nevezett többséggel kitiltott fiatal nő rokonai unszolására el akarta mégis foglalni a széket leginkább azért, mert már ült a székben az el­lenpártból 2 egy testvér felesége. Ha annak sza­bad, neki is! Egy vasárnap a lelkész bemente előtt azonban az ott bent levő nők által be nem fogadtatott. Zaj kelt. Beleszólt a férj, egy elöl- Járóné, és egy hajadon a templomban, és nem kellemes szavakkal. Az elöljáróság leszavazott kisebbsége — mely mellett a gyülekezet több­sége állt — panaszt emel a lelkésznél a tem­plomi rend érdekében. Az összehívott tanács­ülés — az érdekeltek az Ítéletben nem vevén részt — a botrányt okozott férjet, elöljárónét, és bajadont feddésre Ítélte. Ekkor a lelkészre ha­ragudott az elébb győzött párt is az Ítéletért, a leszavazott a leszavazásért. Ekkor a lelkész azon gondolkodik, miként lehetne ez ügyet az egy­házmegye elé vinni. Okot vél találni abban, hogy az egyháztanács többsége, kisebbsége érdekelt fél, az ügyet e szempontból — miután az egy­házi közgyűlés is eredmény nélkül oszlott szét — az esperes és az egyházmegyei gondnok elé vi­szi, de az egyháztanács helyeslésével. A gond­nok csillapító levelet ir, küldöttséget igér és küld. A küldöttség kimegy, kihallgat, az egyházta­nács Ítéletét helyesnek véli, de a kihallgatottak és az egyháztanács kivánatára is kizártnak véli az ugyanazon székben ülő 2 íitestvér fiatalabbi­kénak nejét, hogy legyen egyenlőség. Ez ellen a 2 kizárt nő rokonsága esperes­hez megy. Esperes jő, vizsgál, az egyházmegyei közgyűlés visszahelyezi az első székbe mind két nőt. Ezt a hatalmas család meglölebbezvén a ke­rületre, ott is helybenhagyatott. Ekkor a székben csak ketten maradtak e nők, a többiek kimaradván, mintegy 4 hóig. Lassan­ként azonban a szók meg tellett, a béke helyre állt teljesen. A tűz lelohadt. Ez ügynél a jog és igaz­ság a kizárt nő részén volt. A lelkész is e felé hajolt. A lelkész csak is a teljes igazság embereként szerepeljen. Ma már e tűzről, e szókbeli perről gon­dolkodva, vonjuk le a tanulnivalókat. Látjuk, hogy a vész, a lelkész minden vigyázása daczára is kiüthet, még akkor is, ha vannak székrende­­zósi szabályok, mert mindig merülhetnek fel előre nem látott, szabály alá nem vonható esetek. Látjuk, hogy ily ügyet a sokféleképpen érdekelt egyháztanács (ez esetben érdekeltek nejeik és rokonsági réven) el nem intézhet. Ez elég ok arra, hogy a lelkész őket (t. i. a tanácsot) meg­győzze, rábeszélje, rábírja arra, hogy ez ügyet — a gyülekezet békéje végett — az espereshez felebbezzék, mert különben meg égeti a tűz az egyházat. Úgy történt itt is. A lelkésznek fent marad az informálás joga és megmarad ideje, és a felsősóg, mint nem érdekelt fél, úgy fog ítélni, mint az egyház közjava kívánja. Úgy történt ez esetben is. Mert azért, hegy leszavaz­tatott valaki, még nem bizonyos, hogy azt ki is érdemelte. Csak is akkor remélhető tehát a béke, ha, igy lesz a lefolyása, és ha a lelkész teljes tár­­gyalagisággal jár el, ha nem fogad el, sem in­­formatiót, sem ijesztóst, sem kedvezést, mert a nép a lelkész háta megett és rovására igen sok­szor kibékül egymással, és ennek csak is a rész­rehajló lelkész és a mi fő, a közügy adná meg az árát. A mit az ég távoztasson el. Egyebek­ről más alkalommal. Szekeres.

Next

/
Thumbnails
Contents