Dunántúli Protestáns Lap, 1890 (1. évfolyam, 1-52. szám)
1890-10-05 / 40. szám
Első évfolya m. 40 v/ám. Pápa IS'PO október a. DUNÁNTÚLI-33 MEGJELENIK MINDEN VASAKNA 1*. TARTALOM: áz 'dtramontáii reaetiu kazáukban. 111. trábor. — Irodalmi Társaságunk a küllőid «didi. Ib'r,'s: Kálmán. Egyházi élet: A budapesti értekezlet. É n. vV á r »• /. a: A íulue^yénás Ausztráliában, Amerikában é$ Franc/.iaorszá^baii. (Folyt, köv.) — \’e<»ves közlemények. Hivatalos rész: A tanitóe^yletek figyelmébe. Az ultramontán reactió hazánkban. 111. Hogy a katholikus papok a szülék természeti joga s a lélekismeret szabadsága mellett nem komolyan kardoskodnak, hogy ez nálok csak szólam realitás nélkül, hogy ezt csak ideiglenes kisegítő s a kath. léire gyakorolható befolyás által addig is ellensúlyozható expediensül tekintik, azt elárulja maga a papság közlönye jul. ö-ki ilőS-ik) számában, épen a vezérczikkben, melyben a vegyes házasságot érvényesnek ugyan, de tilos és törvénytelennek jelenti ki. Tiltó akadályt képez, mely alól csak az egyházi fórum adhat fölmentést, igy állván a dolog, az egyházi hatalomnak joga van hívei engedelmességéhez. Mind énnek a nemesen érző s vallásából ki nem vetkezett katholikus fél tudatában lévén, lelkiismereti kötelességének ismeri gyermekeinek boldogságát saját hitének szabványai szerint érvényesíteni. Hivatkozással arra, hogy szemökre vethetik „mit hozakodtok ti elő a vallásszabadság hangzatos elvével, holott épen a ti türelmetlenségeteket. megférhetlonségeteket eléggé igazolja múltatok azon korból, midőn épen a vallásszabadság terjedésének boldogító aerájából azon áldásos el- 1 vet perhorrescáltátok ?a igy válaszol: „a katholicismus rendületlen elvénél fogva sohasem volt feltétlen hive a szabadság hirdetésének és most sem az. Miért? mert vallásszabadságot hirdetni annyit tesz. mintha valaki annak, ki az igazság birtokában van, azt mondaná, hogy joga van a tévelyt igaznak ismerni. Ha tehát.a kath. vallás egy téren működik másvallásuakkal, ily esetben nagyobb rósz elkerülése végett e türelem szükségessé válik: de mindenki beláthatja, hogy a türelem ily esetben nem egészséges állapota a társadalomnak, hanem baj. melyet nagyobb rósz elkerülése tekintetéből viselni vagyunk kénytelenek.“ „Megdönthetien axióma lévén az, hogy a jognak — mint mindennek — létezési vég oka az igazság, csakis az igazságnak van oka a szabadsághoz, s ezen jogot a tévely soha nem követelheti. Csak az igazságnak van joga ahhoz, hogv terjesztessék, elómozdittassék, a tévely ellenben hasonló jogot sohasem követelhet magának.u „a katholikus miután hitelveinél lógva rendületlenül ragaszkodik az igazsághoz, hogy egyedül a catholicismus az igaz vallás — hogy kividé a jóhiszeműség esetét kivéve — nincs üdvösség: a vallásszabadság elvét ki nem mondhatja anélkül, hogy hithagyást ne követne el: a türelem elvét csak aki or fogadhatja el, ha a tévelygők sokasága azt szükségessé és elkerülhetlenné teszi.“ Ez utóbbi sanyarú és kényszerhelyzetnél fogva hirdettetik, országszerte hangoztatik a szülék természeti jogának olmélete. csakis mint „maliim nccessariumw ez legalább őszinte, mert nem titkolja, hogy mihelyt elkeresztelésck utján megtogvunk. mihelyt a compelle intiarc alkalmaz-40
