Új Dunántúli Napló, 2004. november (15. évfolyam, 299-327. szám)
2004-11-20 / 317. szám
2004. NOVEMBER 20., SZOMBAT - DUNÁNTÚLI NAPLÓ HITÉLET Pécsi Advent 2004 Szent Erzsébet rozsai karitász Adomány a szegénygondozóknak Szent Erzsébet H. Endre magyar király és a szerencsétlen véget érő merániai Gertrúd házasságából született. Már kislány korában eljegyezték Thüringia leendő grófjával, Lajossal. Erzsébet jósága és kedvessége, természetes derűje és sugárzó szeretete megnyerte a vár népét. „A legnagyobb német asszony” jelzővel illetik ma is. Különösen kitűnt a szegények iránti szeretetével. A középkor egyik legbájosabb legendája őrizte meg számunkra emberszerető jóságát. A dermesztő télben fagyosko- dó, éhező szegényeknek rendszeresen osztott élelmet a wartburgi vár éléskamrájából. A jótékonykodást a várban sokan rossz szemmel nézték. Ezért megtiltották neki a kenyerek osztogatását. De Erzsébet a tilalom ellenére sem hagyta cserben szegényeit Egy zimankós téli napon kötényébe rejtve vitte a kenyereket a vár kapuján türelmetlenül zörgető szegényeknek. Ám mielőtt még kijutott volna a várból, találkozott a férjével, aki rosszallóan megkérdezte: mit viszel a kötényedben? Erzsébet zavarában azt válaszolta: rózsákat! Rózsákat Uyen dermesztő télben?! Mutasd a kötényedet! Erzsébet szétnyitotta a kötényét, amelyben a szeretet piros rózsái illatoztak. Lajos őrgróf alapjában jó ember volt és nagyon szerette feleségét. Pillanatok alatt megértette a csodát. Meghatóban ölelte át csodálatos feleségét és ő maga segített a kenyérré visszaváltozott „rózsák” kiosztásában. Tegnap reggel, Szent Erzsébet ünnepén, a misére érkezőket frissen sült kenyér illata fogadta a pécsi templomokban. Az egyházmegyei Karitász lepte meg a belépőket azzal, hogy Szent Erzsébet emlékére mindenki kapott egy friss cipót. A hajléktalanok cipóit jóságos kezek megkenték vajjal és megtöltötték sajttal, felvágottal, szalámival. Több helyen forró tea, vagy meleg leves is jutott a dúsított kenyérhez. Mert Szent Erzsébet napja a szegények ünnepe. A hívők többsége zavartan fogadta a kenyeret. Voltak, akik azonnal tovább adták valamelyik közelben álló hajléktalannak. A többiek azonban csillogó szemmel vitték haza, hogy vasárnap reggelre nagylelkű adománnyá változzanak át a kenyerek. Vasárnap ugyanis pénzadományokat gyűjtünk templomainkban a Karitász szegénygondozó intézményei számára. Nem csodálkoznék, ha ekkor rózsaillat töltené meg templomainkat! KelePál Leőweysták Székelyföldön 32 Év Három koncerten az anyaország üzenete ORSZÁGOS LEHET A PÉCSI ADVENT? - Budapestről a Kodály és a Piarista Gimnázium lehetőséget kért, hogy hét végén a Pécsi Advent rendezvényein felléphessen.. Mivel minden nap foglalt már, a szervezők csak azt tudták ígérni: jövőre elsőbbséget élveznek. ÚJ SZÍN AZ ADVENTBEN: egyházés művészettörténeti séta a belvárosi templomokban. December 11-én, szombaton délután egy órakor a Belvárosi templomba várják az érdeklődőket, őnnan az Irgalmasok és a Ferencesek templomába vezet az út. 18-án a Mindenszentek temploma a kiindulópont és a Szent Ágoston, a Lyceum templom az útvonal. Mindenütt szakemberek adnak tájékoztatást. A PÉCSI ADVENT PROGRAMJAI bárki számára ingyenesen látogathatók, kivéve a december 16-i ünnepi koncert II. János Pál pápa tiszteletére. Ezen csak meghívóval lehet részt venni. A nagy érdeklődés miatt azonban ennek az ünnepi koncertnek a főpróbája 15-én, szerdán 19 órakor nyilvános és ingyenes lesz. a grátisz, a Dunántúli Napló hirdetési újságja ma a Pécsi Ad-' vent első két hetének - december 4-12. - teljes programját közli. Csütörtökön, november 25-én pedig a december 13-22 közötti eseményeket. A Grátiszt Pécsett és Siklóson minden háztartásba eljuttatják. harminckét iskola jelentkezett egy hét alatt, hogy meglátogatnák a világörökség helyszíneit. Várják őket. A látogatás - idegenvezető kalauzolásával - ingyenes. TELITALÁLAT AZ INTERNET. Naponta százával látogatják a Pécsi Advent honlapját: www.del- tunantul.hu/pecsiadvent. A programról bővebb információ a 72/510-891-es telefonszámon kérhető. ProgramirQda: Pécs, Janus Pannonius u. 11. Harminckét éves a sepsiszentgyörgyi Székely Mikó Kollégium és a pécsi Leőwey Klára Gimnázium kapcsolata. Szinte évente megkeresik egymást a művészeti csoportok. Ezúttal a leőweys vegyes karon volt a sor, hogy Székelyföldre utazzon, és három koncerten is tolmácsolja az anyaország üzenetét. Kiemelkedett a kézdivásárhe- lyi Vigadó író-olvasó találkozója, amelynek híres vendége Kányádi Sándor költő volt. A több száz érdeklődő zsúfolásig megtöltötte az előadótermet. Színpadán a nagy művész felidézte élményeit és verseket mondott hallgatóságának. Az irodalmi rész befejeztével felsorakoztak a pécsi énekesek és vastaps kísérteiében előadták a többnyire magyar szerzők műveiből álló műsorukat. Az est végén Kányádi Sándor dedikálta köteteit. A Leőwey Klára Gimnázium Vegyeskara több magyar vonatkozású emlékhelyen is koszorút helyezett el (Bárót - Baráti Szabó Dávid, Kézdivásárhely - Gábor Áron, Sepsiszentgyörgy - gróf Mikó Imre, Nagyajta - Kriza János, Kisbacon - Benedek Elek). Az 1848-49-es szabadság- harcban elhunyt honvédek tiszteletére a festői szépségű Nyergestető temetőjében közös kopjafát állítottak a sepsiszentgyörgyi és a pécsi diákok. Nemzeti énekeink megszólaltak a terror vértanúinak síremlékénél és a földvári haláltábor hatalmas kőoszlopánál is. Baráton egy három évvel ezelőtti hangverseny-élményre is gondolva (akkor a Leőwey Klára Gimnázium Leánykara járt ott) a közönség verssel és énekszóval köszöntötte a vegyes karos fiatalokat. Sepsiszentgyörgy modern unitárius templomában a búcsúhangverseny záró eseményeként népviseletbe öltözött lányok és fiúk álltak énekeseink mellé, hogy együtt emlékezzünk meg az 50 éves helyi tánccsoport és a fennállásának 20. esztendejét ünneplő vegyes kar testvéri kapcsolatáról. Dr. Szabó Szabolcs JsBSSEZlZSZv EURÓPAI ERTEKEK XIX. Mi érték, és mi nem érték? Goják János I jM viselkedés min*«* a faj fennmaradását, valamint - a fejlettebbeknél - a csoportba illeszkedést szolgálják. Feltételes reflexek gátolják például azt, hogy az állat megölje fajtársát. Ezek azonban nem mechanikusan működnek. Adódnak defektusok, devianciák. Ám ezek az élet kibontakozásának fősodrán kívül esnek. Az emberré válással azonban az egyed fennmaradását, az élet továbbadását és a közösségbe tagolódást célzó ösztöndeterminációk, feltételes reflexek és tanult viselkedésminták fokozatosan gyengültek illetve átalakultak. Az állati létszintre jellemző kont- rollmechanizmusok nem működtek. Az emberi ösztönök, indulatok, vágyak szabadon érvényesülhettek. A létezés szerkezetéből levezethető törvényszerűségek érvényesülését a természet már nem biztosította. A biológiai létezés korábban szilárd rendszere szétesett. Az ember számára máig tartó kihívás, hogy rendet teremtsen ebben a káoszban, az értelem és a szabadság rendjét, az ember világának a rendjét Ebben az ösz- szefüggésben utalok a kiváló holland paleontológus, Koenigswald írására: „A paleontológus, ha el is kötelezte magát a valóságosnak, többet keres, mint csupán a múlt romjait: a kövület mögött az életet kutatja, az élet mögött pedig a rendet és a törvényt. Az ember élete azért csak az marad, ami: a legmagasabbrendű törvényszerűség kifejezése.” Emberevés, rituális gyilkosság, erőszak, rabszolgaság, nőközösség, homoszexuális kapcsolat, a devianciák, defektusok különböző változatai szegélyezik azt a sok százezer éves utat, melyen az ember eljutott a tudatossá vált élet, az emberi méltóság és szabadság tiszteletéig, az élet továbbadását célzó személyes kapcsolatra épülő monogám házasságig és a szervezett közösség, a klán, a törzs, a nép nélkülözhetetlen voltának felismeréséig. Kétségtelen, hogy ebben Európa jutott a legtovább a Bibliának és a nagy görög gondolkodóknak köszönhetően. Az emberi létezés imént említett alapértékeinek megerősítéséhez, úgy is mondhatom, az emberré válással bekövetkezett kaotikus állapot feliilmúlá- sához mind a görög gondolkodók, mind a Biblia döntő módon azzal járultak hozzá, hogy a jó és a rossz, az igazságos és igazságtalan (Arisztotelész) megkülönböztetését az ember legsajátosabb tulajdonságának tartják. A mi dolgunk, hogy a rosszra, az igazságtalanra törő vágyainkat, törekvéseinket, szenvedélyeinket megfékezzük, és a jóra, az igazságosra törekedjünk, azaz erényes emberré váljunk. Ezt vallja Platon, Arisztotelész, Seneca, Cicero és a Biblia, amely a rossz, az igazságtalan cselekedetet bűnnek nevezi. A biológiai és az emberi létezés alapértékei tehát európai értékek. Ebből logikusan követkézül, hogy az abortus, az euthanázia, a homoszexuális kapcsolat, a családok széthullása deviancia és sémimképpen sem érték. KERESZTÉNY SZEMMEL Advent előtt Varsányi Ferenc A protestáns egyházi kalen- dáriumban holnap az az elnevezés áll, hogy „Örökélet vasárnapja.” Az egyházi esztendő utolsó vasárnapját, különösen az észak-német vidékeken hívták örökélet vasárnapjának. Ennek a vasárnapnak délutánján az evangélikus hívek kizarándokoltak a temetőkbe szeretteik sírjához, és egy jeles személy sírjánál az alkalomhoz ülő istentiszteletet tartottak. Amikor a végső dolgok jönnek elő, talán nem is gondoljuk, hogy mennyire a mindennapok gondolatai jönnek elő. Lelki- gondozói-hitoktatói tapasztalatom mondatja velem, a halál és az utána következő kérdések mennyire fontosak. Gyerekek viaskodnak a kérdéssel: „Ugye Nagyi, te nem fogsz meghalni?” „Hova lett az, aki meghalt?” „Ugye csak elutazott?” „Mikor jön vissza?” „Miért hagyott itt?” „Ott van a felhők fölött?” Nos, nem gyermekded kérdések ezek. Akik találkoztak a ha- lállal és a halálfélelemmel, azok bizonyára tudják, hogy nem műkérdések ezek. Elevenünkbe vágnak minden a jövőről és a távolabbi jövőről érdeklődő kérdések. Van-e élet a halál után? Milyen személyes jövőt merjek gondolni saját magamnak? Lehetséges, hogy rövid már a földi létem? Mi lesz velem? Ugye egyre mélyebbre tekintünk, és egyre komolyabbá válnak az érzéseink? Örökélet vasárnapja arra akar műiket megtanítani, hogy egyfelől a földi élet nagyon is véges. Nem fogunk örökké élni a kedves lakóhelyünkön. Ha az érem másik oldalát nézzük, akkor nyilvánvaló, hogy Isten nem a pusztulásra, a semmivé tételre teremtett, hanem valami másra. Mi ez a más? A Szentírás sok helyén olvashatunk arról, hogy a világ véges, lesz végítélet, hogy majd lesz „új ég, új föld, új Jeruzsálem...” Mindebben a ma emberének szerepe az, hogy végigmérje, a múlandó világban, mit jelent az emberi tisztesség, az elhivatáshoz méltó élet, a Krisztus követés. Isten örökkévaló világába hívja meg mindazokat, akik benne bíznak. Örökélet vasárnapján nem egyszerűen arra gondolunk, hogy mindennek vége, hanem arra is, hogy Isten a múlhatatlan életre hívja meg az őt szeretőket Szeretet és méltányosság A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia felhívással fordult a katolikus hívőkhöz, kérve őket: vegyenek részt a december 5-ei, kettős állampolgárságról szóló népszavazáson, és szavazzanak igennel, vállalják a sorsközösséget azokkal, akik nem önszántukból rekedtek az országon kívül. Lelküsmereti kötelességünk - fogalmaz a dokumentum -, hogy támogassuk azt a szándékot, amely az egymáshoz tartozást hivatalosan is kifejezésre akarja juttatni a kettős áüampolgárság megadásával, még akkor is, ha ez anyagi áldozatokkal jár. Kitér a felhívás a népszavazáson feltett másik kérdésére is hangsúlyozva: „az emberek egyenlő méltóságának olyan gondoskodás felel meg, amely az emberek életét és egészségét nem puszta piaci értéknek tekinti, hanem a szolidáris szeretet és méltányosság alapján megfelelő szintű egészségügyi eüátásban részesíti a társadalom minden tagját” A felhívást november 28-án olvassák fel az ország katoükus templomaiban. EMLÉKEZTETŐ tó/errtköszőÉő ma tartja továbbképzési napját a Katolikus Németek Pécs-Egyházmegyei Egyesülete. A püspöki szentmise 9 órakor kezdődik a bazilika Corpus Christi kápolnájában. Utána az Alapítványi Székházban Bíró László püspök „A hitnek köze van a hétköznapokhoz" címmel tart előadást Mayer Mihály metrós püspök az egyházmegye aktuális feladatairól szól. Jövő szombaton az égésűiét 200 tagját várják Himes- házára adventköszöntőre. A német nyelvű püspöki szentmise 5 órakor kezdődik. Előtte térzene, mise után kulturális műsor. Különbusz indul Pécsről, Tolnából, Villány-Vokányból. Keresztény bál erzsébet-napi keresztény bált rendez, ma este 7 órakor a Székesegyházi Plébánia Közössége a Nagy Lajos Gimnázium dísztermében. Holiap KRISZTUS KIRÁLY ÜNNEPÉN a Mindenszentek templomában (Tettye utca) lesz a másodéves szemi- naristák beöltözése a háromnegyed 11-kor kezdődő szentmisén. A beöltözés a küldetés vállalását jelenti. Gregoriána a pécsi madrigál KÓRUS holnap, vasárnap este 6 órakor a Szent Ágoston templomban előadja Jandó Jenő harmadik gregoriána hangvételű miséjét A zsidó vattás CÍMMEL előadás-sorozatot kezdett Schönberger András pécsi főrabbi. Legközelebb, holnap november 21-én és december 5én, vasámaplő órától várja az érdeklődőket a Pécsi Zsidó Hitközség Fürdő utca 1. sz. alatti székházában. Academia Aperta a püspöki hit- tudományi FŐISKOLA tanárainak nyilvános előadássorozata keretében november 24-én, szerdán este 18 órakor Takács Gábor Az emberi méltóság teológiai alapjai, 19 órakor Varga Szabolcs A választás szabadsága - a reformáció megjelenése Magyarországon címmel tart előadást a főiskola 5-ös előadójában (Papnövelde u. 1). Szófiai emlékek a pécsi kamarakórus november 26-án, péntek este 6 órakor hangversenyt ad a Baranya Megyei Közgyűlés dísztermében (Pécs Papnevelde utca 5.). Szólót énekel: Komáromi Alice, Tillai Timea, Bódi Zsófia, Kovács Borbála, Werczel Karolina, Megyesi Schwartz István, Fejér Gábor. Zongorán kísér Petőcz Zsuzsanna. Vezényel: Tillai Aurél. A műsoron Palestrina, Händel, Monteverdi, Grieg Rossini, Brahms, Rheinberger, Dvorak, Kodály, Tillai, Orbán és de Ranse művei szerepelnek.
