Új Dunántúli Napló, 2004. szeptember (15. évfolyam, 239-268. szám)

2004-09-04 / 242. szám

2004. Szeptember 4„ szombat HITÉLET 9. OLDAL követő református oktatás tizedik évében a Pécsi Református Kollégium Hagyományt Alapításának A pécsi református gimnázium első osztályá­nak diákjai, egy kis csoport éppen tizenkét éve, a meszesi gimnázium albérletében kezdték meg tanulmányaikat. Két évre rá már az egyházmegye önálló intézményeként alapítólevelet kaptak, s mára a megye egyik legnagyobb oktatási intéz­ményévé nőtték ki magukat. Köztudomásúan erős arányt képviselnek diákjaik a különböző megyei, országos tanulmányi versenyeken. Érettségi után felvételizett diákjaik pedig immár szinte hiánytalanul felvételt nyertek egyetemek­re, főiskolákra. Az éveket számolva Hoppál Päer főigazgató szerint, akár jubileumi év is lehet az idei, egy olyan esztendő, amely egyre erőteljesebben kö­veti a református kollégiumok hagyományait. A debreceni, pápai avagy a sárospataki kollégiu­mok nyomdokába lépve, négy önálló vezetésű intézetté alakultak. Bartisné Gagyi Ágnes lett az általános iskola, Bányai György a gimnázium igazgatója, Szabó Gábor lett a levéltári vezető, Mácsodi Ferenc pedig az internátusra ügyel. Az Zarándoklatok Krakkóban, az Irgalmasság Bazili­kában dr. Erdő Péter bíboros, budapest-esztergomi érsek, prímás október 9-én felszenteli a Magyar Kápolnát. Az ünnepi eseményre az ország minden részéből autóbuszok indulnak. A háromnapos magyar zarándokatot dr. Seregély István, a Magyar Katolikus Püspöki Kar elnö­ke vezeti. Jelentkezni Pécsett az Egy­házi Intézmények Látogatását Szer­vező Irodában, a Bazilika bejáratá­nál és a 72/513-030-as telefonon le­het, illetve az egyházmegye minden plébániáján. IV. Károly boldoggá avatására öt­napos zarándoklatot vezet Rómába az Egyházi Intézmények Látogatá­sát Szervező Iroda. Indulás Buda­pestről október 1-jén, pénteken lég­kondicionált autóbusszal Tíz jelent­kező esetén Pécsről is. Az útvonal Maria Saal Ausztriában, éjszaka vá­rosnézés Mantovában. Szombaton délután autóbuszos ismerkedés Ró­mával, vasárnap részvétel a Szent Péter téren a boldoggá avatási szent­misén. A Szent Péter, a Lateráni és a Maria Maggiore Bazilika alkotja a önállósításoknak a hagyományőrzés mellett praktikus okai is voltak, másként ma már lehe­tetlen lenne jól vezetni ezt a félezer diákot, 353 általános iskolást és 154 gimnazistát oktató, számukra mindennapi elfoglaltságot nyújtó, egy részüknek pedig szállást is adó intéz­ményt. Nos, ennyit elöljáró­ban. A tanintézet alapító okirata és engedélyezte­tése szerint Baranya, Tolna és Somogy me­gyéből hív diákokat, ám e mellett időről időre fo­gadnak drávaszögi, er­délyi, sőt kárpátaljai gye­rekeket is. Tanrendjük a hazai református tanintézetek tanrendjéhez igazodik, ekként heti két alkalom­mal az úgynevezett vé­dett órakeretbe igazított, tehát délelőtti hitoktatás­ban részesül minden di­ák, a katolikus diákok saját hitoktatójukhoz jár­nak, s a pedagógusok azon igyekeznek, hogy a református szellemiség átlengje a falakat. Az általános iskola osztályai időnként drama­tizált bibliai jeleneteket is bemutatnak, amolyan kvázi színjátszás keretében. Jó külhoni kapcso­latokat ápolnak; a református irányultság jegyé­ben egyelőre svájci, német és holland társintéze­tekkel abban a reményben, hogy kapcsolataik kiépíthetők rövidesen egy skóciai iskolával is. Ebben a sorban jegyezzük meg, a végzős gimna­zista növendékeik bármely fontos nyelvterületen vállalhatnak egyházi közvetítéssel, a Zsinat kül­ügyi kapcsolatai segítségével egyéves diakóniai munkát. Aki erre vállalkozik, olasz, francia, né­met, angol stb. földön tökéletesítheti nyelvisme­reteit! Hoppál Péter főigazgató azt szeretné elérni jö­vőre, hogy ez a nyelvtanulmány ne csupán az érettségi utánra, a negyedik év végére tevődjék. Egyik osztályukat nyelvi előkészítő osztályként fogják indítani azért, hogy már legalább középfo­kú nyelvvizsga birtokában kezdhessék az így öt­évesre kerekített gimnáziumot a diákok. A református általános iskola az elmúlt években jó hírével tűnt ki. Nem véletlenül, hi­szen a pedagógusok mindent bevetnek azért, hogy a lehető legsokoldalúbb képzésben része­sítsék azokat, akik a Pécsi Református Kollégi­um e tagintézményét választották. A startot speciális fejlesztő pedagógusok segítik, akik jártasak a különféle pszichés zavarok kezelésé­ben, igyekeznek kiszűrni és segíteni mindazo­kat (diszlexia = olvasási zavar, diszgráfia=írás- gondok, diszkalkulia=számolási zavarok), akiknek erre szükségük van. A kisdiákok kez­dettől angol és német nyelvet is tanulnak a nemzeti alaptantervben előírt kötelező tanul­mányok mellett. Mindegyik tanulhat zenét, sok osztályteremben van már zongora vagy har- mónium, orgona hiszen a falakon belül zeneis­kola is működik. Szakkörök sokasága is színe­síti napjaikat. Az új művészeti nevelés jegyé­ben minden alsó tagozatos néptáncot tanul, s külön énekkarok vannak alsó és felső tagoza­ton. A szaktantárgyi szakköreik mellett műkö­dik még bábszakkör és rajz szakkör. A város egyik legszebb sportcsarnokát adták át két éve, ahol többek között vívással, labdarúgással, kosárlabdával, kézilabdával és teniszezéssel tölthetik a diákok szabadidejüket. Végül a legújabb az évről évre tartó, szűnni nem akaró fejlesztések sorában: az intézet terüle­tén lévő raktárépületet - amely korábban üzem­csarnok lehetett - rövidesen átépítik. Alsó szint­jén konyhát és étkezdét alakítanak ki, felső szint­jén pedig újabb általános iskolai tantermeket. A beruházás közel 200 millió forintba kerül, s két év múlva szeretnék átadni. délutáni programot, hétfőn az ókori Róma. Október 5-én, indulnak haza Ausztrián keresztül.. Érdeklődni az 72/513-030-as telefonon, ületve a Székesegyház bejáratánál lehet. Zarándoklatot vezet Lengyelor­szágba a Pécsszabolcsi Egyházköz­ség szeptember 24-től október 1-jéig. Pécsről 24-én, péntekre virradóan éj­jel két órakor indulnak a Domus par­kolóból Esztergomban zarándokla­tot megnyitó szentmise, Beszterce­bányán városnézés, Vadovicében megtekintik a Szentatya szülőházát. Este érkeznek Czestochowaba. Szombaton-vasárnap reggel és este szentmise, ima a kegyképnél, sza­bad program, múzeumlátogatás. Hétfőn Auschwitz, Krakkó. Kedden Wieliczkában a sóbányát tekintik meg, és utána Zakopáne. Szerdán Szlovákiában Páprád, Lőcse és Eper­jes, szállás Kassán. Csütörtökön vá­rosnézés, délután Krasna Horka, szállás Egerben. Pénteken, október 1-jén városnézés, majd indulás Bu­dapesten át Pécsre. Jelentkezni a 30/620-3669 telefonon és a pécssza- bolcsi templomban lehet. ______■ KO ZMA FERENC HÁROMSZOR TELT MEG szeptember elsején a pécsi Bazilika óvo­dásokkal, általános és középiskolásokkal, tanárokkal, szülőkkel, nagyszülőkkel a pécsi katolikus oktatási intézmények tanévnyitó­ján. Felvételünk: a Miasszonyunk Kanonokrend intézményeinek ün- nepi szentmiséje.____________________________________■ Az „ utolsó séta” az intézmény falai között Európai értékek IX. A követendő módszer Aludj, János! Nem sokkal azután, hogy XXIII. János pápa meg­halt, sikerült kijutnom Olaszországba. Torinóban hallottam, hogy összegyűjtötték és kiadták a nagy pápa írásait, és hogy a könyv óriási sikert aratott: rövid időn belül 5 kiadását kapkodták szét. Ak­kortájt mi magyarok igen keveset tudhattunk a vi­lágegyház dolgairól De az a kevés, ami a vasfüg­gönyön átszivárgóit, amit a Szabad Európa és a Vatikáni Rádió állandóan zavart, rosszul fogható adásaiból ki tudtam fülelni, csodálatot ébresztett bennem a 15 gyermekes, Sotto al Monte-i parasztcsalád naggyá lett fia iránt. Mindenképpen meg akartam venni a könyvet, Torinóban azonban már egyetlen példányát sem találtam. Hazafelé, Velencé­ben újra próbálkoztam. Hogy ne vesztegessem az időt, nem keres­géltem az üzletek dús választékát kínáló polcain, hanem egyenesen az eladóhoz mentem és rákérdeztem. A válasz mindenütt ugyanaz volt: Sajnos, elfogyott. Vagy jöjjek vissza egy hét múlva, vagy adjam meg a címemet, és utánam küldik. Mivel egy magamfajta, csóró magyar számára egyik sem volt lehetséges, elszántan jártam tovább a Merceria kisebb-nagyobb könyvesboltjait. Az egyik - egyébként igen elegáns - üzletben a megkérdezett el­adó ingerülten förmedt rám: „Nincs! Ilyesmivel nem foglakozunk!” Behúztam a nyakamat és kisomfordáltam. Kint az utcán azért meg­néztem a cégtáblát, ez áll rajta: FELTINELLI - Az Kommunista Párt kiadója. Ettől kezdve előre elolvastam a cégtáblákat, de sajnos, a pápa könyvét így sem taláüam meg egész Velencében. A magyar határra érve aztán rájöttem, hogy miért nem. Amíg a bőröndömet gondosan kiforgatták, minden világossá vált előttem, és a szívem megtelt hálával. „De jó, Uram, hogy nem sikerült a vá­sárlás! Ha ezek most megtalálják nálam a pápa könyvét, egyből rám fogják, hogy a Vatikán titkos ügynöke vagyok, illegális iratokat akarok becsempészni az országba, és akkor... ki tudja, mit csinál­nak velem....” Azért a könyvhöz mégiscsak hozzájutottam: néhány hónap múlva olasz ismerősöm hozta ajándékba. Amikor a kezében meg­pillantottam, mélységes csalódást éreztem. Az elképzelt vaskos kötet helyett ugyanis egy egyszerű, puha táblás füzetet nyújtott fe­lém. Csalódásom még fokozódott, amikor olvasni kezdtem. Egy nagy egyéniség zseniális gondolatait kerestem a könyvben, de csak egy jámbor pap igen-igen egyszerű mondatait találtam ben­ne. Olyanokat, amilyeneket bármikor, bármelyik falusi plébános le tudna írni. Kiábrándultán tettem félre a könyvecskét, de akkor, egészen váratlanul eszembe jutott egy sztori, amelyet odakint hal­lottam. Olasz barátaim szerint a történet minden kétséget kizáró­an hiteles, maga a pápa mesélte el többeknek és több alkalom­mal is. Eszerint a II. Vatikáni Zsinat előestjén XXIII. János nyug­talanul forgolódott az ágyán. Egyszer csak belső hangot hall: „Já­nos, miért nem alszol?” „Uram - válaszolt a pápa - hogy tudnék aludni, amikor holnap kezdődik a szent zsinat! Óriási a felelős­ségem, hiszen, az.egyház, jövőjéről.van.szó!" Mg, hatjmöhM Já­nos - folytatta a hang - ki fogja vezetni a zsinatot: te vagy a Szent­lélek?” „Ó, Uram - mondta mély meggyőződéssel a pápa - termé­szetesen i a Szentlélek! ” „Hátakkor?-, - szólt ismét a hang - Aludj, János!" A pápa elmosolyodott, bólintott és nyugodt, mély álomba merült. Újra olvasgatni kezdtem a könyvet. A történet fényében a szavak egészen más jelentést kaptak. Rádöbbentem, hogy XXIII. János pá­pa nagyságának a titka nem kimagasló szellemi képességeiben rej­lik, hanem abban, hogy gyermeki bizalommal, egészen rá tudta bízni magát Istenre. Azóta igyekszem követni őt. Ha sikerül problémáimat letenni az Úr elé, gondtalanok és derűsek a napjaim. Éjszakánként pedig jó mélyen, nyugodtan alszom. Dobos László Emlékeztető HOLNAP, vasárnap Máriakéméndre, jövő vasárnap Máriagyűdre zarándokol az egyházmegye német ajkú lakossága. A fél 11-kor kezdődő szentmisét Gottfried Fellner dillingeni (Németország) főesperes mutatja be. A népéneket a somberek-palotabozsoki énekkar és a palotabozsok-somberekiek ifjúsági fúvószenekar vezeti. Mindkét zarándoklatról egyenes adásban ad közvetítést a Regionális Rádió Nemzetiségi Szerkesztősége. Pécsről külön- busz indul holnap is, jövő vasárnap is 9 órakor a Domus parko­lóból. MAGYAREGREGY - Szentkúton már szeptember 8-án, szerdán 10 órakor megkezdődik a Kisboldogasszony-napi búcsú a kápol­nánál. A szentmisét Keresztes Andor szekszárdi újmisés káplán mutatja be. Szombaton, szeptember 11-én este fél 8-kor Pásztor Gábor lelkész, vasárnap, szeptember 12-én, 10 órakor Dohány Zoltán, a Pécsi Szeminárium lelki vezetője mutatja be az ünnepi szentmisét. Mindkét szentmise után szentségi körme­netet tartanak. Az eddigi írásaimban vázolt gondolat- menet logikusan épül Ez azt jelenti, hogy egy megalapozott megállapítás­ból, tényből - amit persze igazolni kell- kiindulva minden további lépés, állí­tás az előzőből következik. Ebből adó­dóan az egész gondolati rendszer, logi­kai építmény alapja egy igazolt tény, megállapítás. A mi esetünkben az élet, az embe­ri élet, a szó teljes értelmében. Azaz a biológiai létezés, amely szellemi ké­pességeink - értelem és szabad akarat- hordozója, azaz a szellemi élet, végül személyi mivoltunk, az én, aki vagy ami kimondhatatlan, közölhetetlen. Aki legfelül van és mindent összefog. Ezért mondjuk: az én fejem, az én gondolataim, az én akaratom, sőt: az én lelkem. Kérdés: miért tekintem kiinduló­pontnak az értékek vizsgálatában és egyáltalán az ember értelmezésben éppen a biológiai létezést, az életet? Nem pedig az értelmét és szabadsá­gát minden kötöttség nélkül használó embert? Noha tudom, hogy az érte­lem és a szabad akarat „tesz" minket emberré. A válasz egyszerű: azért, mert az értelem és a szabadság nem nyújt biz­tos eligazítást sem az értékekre irá­nyultság (erről szólt az első írásom), sem az emberkép tekintetében. Ezt ta­lán nem is kell bizonyítani. Ha szem­ügyre vesszük az emberiség történel­mét, az emberi gondolkodás fejlődé­sét, azt látjuk, hogy a különböző val­lási irányzatok, gondolati rendszerek, filozófiák és ideológiák egymástól na­gyon is eltérő emberértelmezéssel, emberképpel rendelkeznek és sok szempontból különböző értékeket vallanak. Az is nyilvánvaló, legalább is számomra, hogy a nagy kultúrák, - az indiai, a kínai, az arab, az európai - emberképe egymástól markánsan el­térő jellemzőkkel bír. Ha az elmondottak stimmelnek, akkor nincs garancia arra, hogy a minden kötöttségtől független értel­münk, a tiszta ész, biztos eligazítást nyújt az értékek és a belőlük szükség­képpen következő etikai elvek tekinte­tében. Még akkor sem, ha tudásunk folyamatosan gyarapodik, értelmünk pallérozódik, azaz fejlődünk. Tehát más, biztos megalapozás után kell néznünk. Ez pedig biológiai létezé­sünk, az élet, melyben az ember is és az állat is részesül, melyből az egész emberi létünk kibomlott, kibontako­zott, érzelmi, értelmi, szellemi és lelki életünk egész gazdagsága. A mondottakból azonban nem az következik, hogy az értelemnek nincs szerepe az emberértelmezés, az érté­kek és etikai elvek megtalálásában, megalapozásában. Hiszen nyilvánva­ló: ezt csak az értelem teheti. De az is nyilvánvaló, hogy az értelem dolga: a biológiai létezés, az élőlények láncola­tán keresztül kibontakozó élet mara­dandó sajátosságát, vagyis szerkeze­téi logikáját feltárni, felismerni. Az élet ugyanaz, változatlan, mégis min­dig változik. Ehhez az kell, hogy rákérdezzünk, reflektáljunk tapasztalatainkra, megfi­gyeléseinkre, az emberrel, az állatok viselkedésével és az evolúcióval kap­csolatos igazolt ismereteinkre. Még­pedig előítéletek, előfeltevések nélkül Ezt a módszert alkalmazta az ókor ki­emelkedő görög gondolkodója, Arisz­totelész és számosán rajta kívüL A sok közül kiemelem a felvilágosodás egyik előfutárát, a holland Barch Spi­nozát, akit mind a zsidó hitközség, mind a konzervatív protestánsok ki­közösítettek. Sokat köszönhetek mindkettőjüknek. Legközelebb arról lesz szó, hogy mi a jelentése az élet logikája illetve a létezés szerkezete fogalmaknak. Goják János A PÉCSI Jézus Szíve (Pius) plébánia számítógépes illetve videós programjának idei témája: „Az egyház szentségei”. A résztvevők öt hetenként közös foglalkozásokon vesznek részt. Ezt követően a kapott audiovizuális és nyomtatott anyagok segítségével ott­hon egyénileg vagy családi körben dolgozzák fel a témát. Jelent­kezés szeptember 19-ig. Részletes tájékoztató a sekrestyében kérhető. ÁLL A HARANGSZERKEZET a Belvárosi templom mellett, raj­ta a három harang. Elkészült Rétfalvi Sándor alkotása, a Szent Bertalan-szobor. A létesítmény Pécs új színfoltja vallási, történeti és idegenforgalmi szempontbó egyaránt. Ünnepélyes átadása és felszentelése szeptember 11-én, szombaton lesz a Belvárosi templomban fél 11-kor kezdődő szentmise után. A harangtor­nyot és a Szent Bertalan-szobrot Mayer Mihály megyés püspök áldja meg. NÉMET EGYHÁZI ÉNEK. Második alkalommal találkoznak a babarci templomban a környék énekkarai. Községük legszebb német egyházi énekeit mutatják be szeptember 12-én, vasárnap délután 4 órakor a babarciak, bólyiak, dunaszekcsőiek, a lippói- ak, liptódiak, mohácsiak, palotabozsokiak és a versendi gyer­mekek.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents