Új Dunántúli Napló, 2004. jűlius (15. évfolyam, 178-208. szám)

2004-07-31 / 208. szám

I 2004. Július 31., szombat HITÉLET 9. OLDAL Észrevenni, ha csoda történik- Rám fér egy kávé, meg ami vele jár - gondo­lom a háromszázadik, egyhuzamban leveze­tett kilométer után, Münchenhez közeledve. Egyhangú robogás, Mercedesek türelmetlen villogásai, zaklatottság, feszültség, az autópá­lya dübörgése. kis erdőcskében. Föladom. Visszaülök a volán mögé. Már éppen kikanyarodnék a sztrádára, amikor szemembe tűnik a nyíl. Útmutatás. Követem. Öreg, terebélyes fák mögött csupa üveg, modern építmény. Nehéz észrevenni a lom­Öreg, terebélyes fák mögött csupa üveg modern építmény Alaposabban figyelem, mikor jön egy pihe­nőhely vagy egy benzinkút, nehogy elrobog­jak. Se egyik, se másik. Helyette: „Autobahn- Kapelle”. Kávét nem kapok, az biztos, de csöndet, megnyugvást igen. 300-200-100 mé­ter. Na most, jobbra. Bokrok övezik az óriásparkolót. Néhány autó. Kápolna sehol. Kényszerű, de kellemes kóborlás rossz irányba nagy mező mentén, bök miatt. Akkora, mint egy falusi templom. Középütt egyszerű oltár, fölötte hatalmas ke­reszt, megdicsőülve az üvegtáblák fény-árada­tában. FÉNY. - Isten nem azt mondta, hogy „legyen világosság”, hanem azt, hogy „legyen FÉNY” - állítják a Bibliát héberül olvasók. Szemembe világít a kereszt mögött lemenő nap, vakít, hunyorgok, fürdők a FÉNY-ben. Fölmelegszem, feloldódom. Rajtam kívül még négyen. Egy férfi éppen befejezi a fohászt, kifelé tart. Közelemben egy anya ül a kamasz fia mellett. Egy asszony gyertyagyújtással bajlódik. Oldalt, egy aszta­lon vásárolható a mécses, meg különböző „jámbor” nyomtatványok, imádságosfüzet- kék, meg néhány, elmélkedésre indító, há­romoldalú leporelló fényképpel. Két búzatábla között kanyarog AZ ÚT. Földes, gizgazos, he­pehupás. „Életünk útja”. Azt veszem. 0,5 EU. Természetesen becsületpénztár. Visszaülök, olvasgatom. Körülöttem jönnek-mennek. Meglep, mennyire sokan. Miért gondoltam, hogy csak én egyedül? Gyertyámat meggyújtom, odaviszem az oltárhoz, a kereszt lába elé, ahol a többi láng lobog. Együtt. A mécsesek mellett hálatáb­lácska. Olvasom. „Ha akkor nem állunk meg itt imádkozni, belesodródunk egy tömegsze­rencsétlenségbe, és ki tudja, hogy...” Köszö­net. „Élve, sérülés nélkül kerültünk ki egy na­gyon súlyos balesetből. Előtte itt imádkoz­tunk, kértük Istent, hogy vigyázzon ránk az úton.” Megtette. „Kérjetek és adatik nektek” Csoda? Csoda, hogy észrevették. Észrevenni nagyon fontos, de nem könnyű. Nap mint nap történik. Odakint terasz, felét védi még a templom­tető, másik fele a fák alá nyúlik. Mint egy hét­végi ház. Asztal, székek is a teraszon. Téblá- bolok, hallgatom a csöndet. Lefelé lépegetek lassikán. Kétoldalt színes virágok. Velem szemben egy család fölfelé. Félreállok, utat engedek. Ők is. Hát nem egyszerű?! München előtt forgalmi dugó. Türelmesen, belső békével viselem. A keresztre gondolok. Mi ez, ahhoz képest?! Rezes Zsuzsa Búcsú a Havi-hegyen Épphogy elindult Pécs újjáépítése a törökök kiűzése után, amikor 1697-ben pestis pusztított a vá­rosban. Az egészségügy tehetet­len volt. És akkor a pécsiek - ma­gyarok, németek, horvátok, bos- nyákok - fogadalmat tettek: templomot építenek, ha megme­nekülnek a vésztől. A vész elmúlt. A hatóság a Ha­vi-hegyen jelölt ki helyet, és sok száz ember kemény fizikai mun­kájával megépült a mai kápolna. Havas Boldogasszony tiszteletére szentelték - augusztus 5-én van az ünnepe. Augusztus 5-én, csütörtökön reggel 8 órakor szentmisével kez­dődik a háromnapos búcsú a ká­polnában. Ugyanakkor indul a körmenet az Ágoston-téri temp­lomból fel a hegyre, a keresztutat imádkozva. A horvát nyelvű szentmisét Pavlekovics Ferenc kertvárosi plé­bános mutatja be 9 órakor a ká­polnában, énekel a Kökényi Ve­gyes Kar és a Pécsi Horvát Klub asszonykórusa. A szentmisét élő­ben közvetíti a Regionális Rádió. Ugyanebben az időben magyar mise is lesz a szabadtéren. A templomot egész nap nyitva tartják. Délután egy németorszá­gi Kolping család kér elmélkedési lehetőséget. A litánia fél 5-kor kezdődik, utána szentmise. Öt éve ezen a napon érkezett Pécsre a templom ékessége, a Fatimái Mária-szobor. Szombaton, 7-én este 6 órakor búcsúnyitó litánia. 7 órakor a ha­gyományos püspöki szentmise a szabadtéren. Utána görög katoli­kus liturgia következik 9 órakor. Éjfélig szentórák, majd szentmi­se a búcsúsok elhunyt hozzátar­tozóiért. A templom egész éjjel nyitva lesz. Vasárnap, 8 órakor magyar mise, 9 órakor a horvát nyelvű szentmisét Zagorácz István espe­res-plébános mutatja be. Baja- szentivánról is jelezték részvéte­lüket. 10 órakor német mise a kápol­nában. Rosner Zsolt, a Bazilika káplánja mutatja be, a népéneket a véméndi fúvószenekar és a lánycsóki énekkar vezeti. Az éne­keket mindenki kézhez kapja. A Regionális Rádió egyenes adás­ban közvetíti a szertartást. 11.15-kor kezdődik a jubilán­sok - arany-, ezüst- és újmisés papok - miséje. Litánia délután fél 5-kor lesz, a búcsúzáró szent­mise 17 órakor. ■ Rétfalvi Sándor holokauszt-emlékműve Emlékművet állítottak Nagykani- ra áll hatalmas gyertyákkal. A vá- zsán a holokauszt 60. évfordulója rosból háromezer zsidót hurcol- alkalmából. Rétfalvi Sándor pécsi tak el, közülük kétszázhetvenen szobrászművész alkotását az maradtak életben. Az emlékmű­egykori gettó helyén helyezték el. vön megörökítették az elhurcol- Alapmotívuma a horvát mészkő- tak nevét. Harminchétezer betű bői készült Mózes törvénytábla, sorakozik sűrűn egymás után. mely előtt bronzból öntött menő- •_____________________*■E­Európai értékek IV. Értékrend Megállapítottuk, hogy a dinamikus élet az egyedekben ölt testet, az egyedek tovább adják az életet, mi­közben a környezethez alkalmazko­dó új formák és fajok jönnek létre, birtokba véve földünket. Ezen a fo­lyamaton belül létezik egy irányulás, Vend, amely egyre bonyolultabb, fejlettebb idegrendszerrel rendelke­ző, egyszersmind életképtelenebb, kevésbé specializált fajokat hoz lét­re. Ezek, hogy megmaradjanak, cso­portot, közösséget alkotnak. Közü­lük emelkedett ki az ember. Ilyen tehát a dinamikus élet ter­mészete. Azé az életé, amely ott van minden élőlényben. írhatnám nagy kezdőbetűvel úgy, hogy Élet. De fogalmazhatok úgy is, hogy ilyen a biológiai létezés természete. És ha a fent leírt folyamatot tekin­tem, akkor azt kell mondanom: ilyen a biológiai létezés szerkezete, struktúrája, melynek három góc­pontja, állomása van. Az egyed, az egyén, valamint az élet továbbadá­sát célzó párkapcsolat, a család, vé­gül a csoport, a közösség, kiemel­ten a nyelvi, kulturális közösség. Ezeket nevezem alapértéknek, mert - mint korábban mondtam - minden más érték ezekre irányul, ezek miatt érték. A nagybetűvel írt Életet, a létezést, amely mind­három mögött meghúzódik, méta értéknek nevezem. Könnyen be­látható, hogy a három érték között rangsor van. Első helyen az egyed, az egyén áll. Hiszen a csoport, a közösség és a párkapcsolat, a csa­lád azért van, hogy legyen egyed, egyén, és kibontakoztathassa ön­magát. Ugyanakkor az egyed, az egyén csak akkor létezhet, ha van család és van közösség, nyelvi, kulturális közösség. Következőleg a három alapérték függőviszony­ban áll egymással. Az emberiség történelme arról tanúskodik, hogy {öldünk nagy kultúráinak értékrendje eltér egy­mástól, ami az emberi együttélés szerveződésében is megmutatko­zik. Úgy tűnik, hogy Távol-Kele­ten például Kínában, a család áll az első helyen, az arab vüágban pedig a közösség. Nálunk, Euró­pában az egyén, a személy. Ezt hagyták ránk a görög gondolko­dók és a Biblia. Ennek ellenére a család és a nép, illetve a nemzet vált az emberi együttélés szerve­ződésében a legfontosabb ténye­zővé. Legalábbis azóta, hogy a ke­reszténység a görög és a bibliai zsidó örökséget egybegyúrta eu­rópai kultúrává. Európa, az európai kultúra sa­játossága tehát a három alapérték szintézise, összeillesztése és ben­ne az emberi személy elsőbbsége. Ami persze állandó mozgásban van, folyton változik. Ez a válto­zás elsősorban az ember helyét és az emberértelmezést érinti. Ha az evolúció folyamatába ágyazottan értelmezzük az em­bert, akkor azt kell állítanunk, hogy az emberben az élet mintegy visszahajlott önmagára. Benne tu­datossá vált az élet, a létezés, tud­ja, hogy él. Az állat nem. Persze sok mindent örökül kapott állati őseitől. A tanulást, az emlékezetet, az érzelmeket, a ragaszkodást. Ezek most tudatossá váltak. Az öntudat, az én megjelenése fordulópont az evolúcióban. Az élet megjelenéséhez hasonlítható. Egy új létsík tárult fel az élőlények világában. Az én, a személy ugyanis más, mint ami előtte léte­zett. Nem tudjuk megragadni. Eszközeink nem alkalmasak rá. Arra a banális kérdésre: te ki vagy, nincs válasz. Az én kimondhatat­lan. Mivel megfoghatatlan, a tudo­mányos közelítés számára elérhe­tetlen, ezért állítjuk róla, hogy transzcendens, hogy szellem, hogy lélek. Az európai kultúra így értelmezte az embert, miközben a szellem és a lélek szó jelentése, valamint testi és szellemi mivol­tunk vizsgálódás és vita tárgyát képezte. Dr. Goják János Nyár, nyaralás Kajtár Edvárd A klasszikus zene talán legismertebb alkotása Antonio Vivaldi (1678-1741) Négyévszakdműműve. Zenébe öntött, zenével kifejezett évszak-élményeket, évszakhangulatokat fogalmaz meg a művészet eszközeivel a nagy olasz ze­neszerző. Ami az embernek általában az egyes évsza­kokról spontán eszébe jut, azt hallhatja, élheti át e zená harmónia útján. Sokszor talán bele sem gondolunk, mennyire részei lé­nyünknek az egyes évszakok Főleg a nagyvárosi ember számára lehet ez nehéz, akinek - természetesen lakó­helytől függően - sajnos egyre kevesebb élő, éltető kon­taktusa van a természettel vagy ahogyan a hit nyelvén mondjuk, a teremtéssel s ez azért is baj, mert az ember magais, letagadhatatlanulrészeateremtésnek, atermé- szetnek Vagyis, bár lehet, hogy ez most furcsán hangzik, de mégis igaz, hogy ahogyan van a ruházkodásban, az életmódban, az ét­kezésben téli, tavaszi nyári őszi „kollekció’’, szokás, étrend, életmód, úgy a hit megélésében is, a lelkiségünkben is. Most éppen nyár van, és hogy a nyarat megfelelően élhessük meg, akár a nyaralásban, akár az év nagyobb részére és ezért a nyárra is jellemző mun­kában, tevékenységben, fontos, hogy megértsük, keressük, hogy melyek a sa­játosan nyári jellemzői az ember Istenben való életének, az imádságainknak, a szeretetnek. E téma rendkívül bőséges, nem is lehetne, meg kellene itt és most kiaknázni, de kä érdekességen érdemes elgondolkodnunk. Vidéken utazgatva látható, milyen szorgosan folyik, s lassan már be is fejeződik egy kis időre, az aratás, a betakarítás. Nyaralásunknak, pihené­sünknek szerves része kell hogy legyen, hogy „betakarítunk". Hogy a pi­henés nyugalmát felhasználjuk arra is, hogy megvizsgáljuk a szeretetünk gyümölcseit, például a családi életünkben, a munkatársaink felé, a szom­szédaink felé. Odafigyelés, meghallgatás, türelem, gyengédség és hűség a házastárs, a gyermekek iránt... Gyűjtögetés, lelkiismeret-vizsgálat, kölcsö­nös bocsánatkérés és megbocsátás - ez része a felüdülésnek, a pihenésnek (hosszan átbeszélgetett esték a házastársak között, csendes magunkba- szállások stb.). Jézus kéri tanítványaitól hogy „teremjenek gyümölcsöt", mert erről lehet felismerni, hogy van iránya, értelme, Um az életüknek (ezt nevezzük boldogságnak). Ismeretszerzés, tapasztalás. A német nyelvben a „tapasztalás” szó az „utazni” főnévi igenévből eredeztethető. Az ember, amikor utazik, tapasztal SokunkanyáríszabadságaaMvalahováelutazik Azulazás során, mégha ismert helyre is tartunk, számtalan élményben van részünk, akaratlanul is megismerünk embereket, sorsokat, látunk, hallunk dolgokat, tanúi leszünk történéseknek - ezek rendkívül fontos tudással gazdagítanak, mely tudás messze több, mint mformációk együttese. Ezttv, internet, de még sokszor ap, színvonalas könyvek sem tudják meg­adni. Erre elemi szükségünk van-kár lenne tagadni. Járjuk nyitott szívvel szemmel avilágot hagyjuk, hogy az „új", a„más”, a „nem megszokott” meg­szólítson. Valahol ez is szükséges „betakarítás", gyűjtögetés. Érdekes felfedezés lehet, hogy a nyár, s benne a pihenésünk elmntója első­sorban nem az időjárás milyensége, hanem a kiegyensúlyozatlanság és a fe­gyelmezetlenség kísértése - persze nem számítva most az esetleges emberi ne­hézségeket problémákat, baleseteket Vigyázzunk a nyár, a pihenés, a szép tájak stb. adta, szívünkben lecsapódó értékekre, gazdagságra Emberségünk „aratásának” ellensége a kíváncsiság, a stabil „régi" szeretetünk meganása, ajárt utak járatlanm cserélése. Jézus ezt így mondta ki „Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld" (Mt 5, 5). A szelídeké a föld, a tenger, a hegyek, a tá­jak, az emberek, a minden-a nyár is. Kajtár Edvárd-VCÍíMi: : Emlékeztető NÉMET NYELVŰ szentmisével indítja nemzetiségi adásait a Magyar Kato­likus Rádió jövő vasárnap, augusztus 8-án reggel 7 órakor. Az első misét Pilisszentívánról közvetítik. Énekel a szentiváni vegyes kar, a szentbeszé­det Salat Imre pilisszántói lelkipásztor mondja. Kár, hogy az _MKR prog­ramja egyelőre csak az ország északi, északkeleti részén és Észak-Dunán- túlon fogható. Minthogy minden hónapban lesz egy nemzetiségi mise, nyilván az ország déli része is sorra kerül a jövő év tavaszán, amikor az ígé­retek szerint már országosan hallható lesz a Magyar Katolikus Rádió. FINNORSZÁGBA utazik egyhetes vendégszereplésre a mohácsi Singen­de Quelle német nemzetiségi kórus. A 27 tagú együttes Kannusban a Kannuksen Kirkkuoro vendégeként fellép a nemzetközi fesztiválon, lesz templomi koncertjük rádióközvetítéssel - Schubert miséjét adják elő - és részt vesznek felvonuláson, folklórestén. Műsorukon egyházi és világi énekek szerepelnek, magyarországi német folklór és mohácsi magyar népdalcsokor. NEUKIRCHNERNÉ TANKÓ ZSUZSANNA tűzzománcait mutatja be a pécsi Bazilika Kocsis László terme. A kiállítást augusztus 7-én, szomba­ton 16 órakor Jakab Józsefné, a komlói múzeum vezetője nyitja meg. Közreműködik Lénárd József író, költő. Tankó Zsuzsanna tűzzománcait bemutatták Budapesten az Iparművészeti Múzeumban (2001 óta műi­den évben), a Magyarok Házában, a Vigadóban, jászolkiállítását Rómá­ban. Az ő munkája a püspökszentlászlói szárnyasoltár. MINDEN CSÜTÖRTÖKÖN 120-150 ember keresi fel a pécsi püspöki palotát. Általában pécsi munkahelyi közösségek. Ha tíznél többen van­nak, csoportkedvezményt kapnak. Előzetes bejelentkezésnél vezetést biztosítanak. Két, három és négy órakor indítanak csoportokat. NYELVTANULÁS szerepel idén is a pálos növendékek nyári programjá­ban. Ketten Angliában, a Wight-szigeten egy bencés kolostorban töltenek két hónapot, ketten Olaszországban, Ravennában. TÉVEFILM KÉSZÜL a szentatyáróL Piotr Adamczyk varsói szülész sze­mélyesíti meg Karol Wojtylát abban az olasz tévéfilmben, amelynek for­gatását októberben kezdik meg, és amelyet a tervek szerint áprilisban mutatnak be. A forgatókönyv az Osservatore Romano volt igazgatóhe­lyettese, Gionfranco Svideroschi „Karol története” c. könyve alapján ké­szült. A12 millió euróba kerülő film Karol Wojtyla életét mutatja be szü­letésétől a pápaságig. A felvételeket az eredeti helyszíneken forgatják, kü­lönös tekintettel azokra az évekre, amelyekét a pápa Krakkóban töltött. ESZAK-KOREABAN új lehetőségek nyílnak az evangelizálásra. Cheong Jin-suk, Szöul érseke és Phenjan apostoli adminisztrátora kinevezte Mat- teus Hwangot az észak-koreai főváros egyházmegyéjének apostoli hely- nökévé. Koreában 1989-ben kezdődött a katolikus egyház újraéledése, amikor az állam elismerte az Észak-koreai Katolikus Társulást, az állam alatt működő katolikus egyházat. Jelenleg az észak-koreai katolikusok családi környezetben élik meg hitüket, magánházakban imádkoznak és időnként fogadják a társulás képviselőinek látogatását. _____________■

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents