Új Dunántúli Napló, 2003. február (14. évfolyam, 31-58. szám)
2003-02-27 / 57. szám
6. OLDAL HITÉLET 2003. Február 27., csütörtök Emlékeztető RÄUBER ÉRSEK új kinevezése. II. János Pál pápa Karl-Josef Räuber érseket, Magyarország és Moldva apostoli nunciusát Belgium és Luxemburg apostoli nunci- usává nevezte ki. A PÉCSI Székesegyház Nagycsaládos Egyesületének vendége lesz ma, február 27-én dr. Selley Zoltán jogász, aki fogyasztóvédelemmel kapcsolatos kérdésekről tart tájékoztatást, és a felmerülő problémákra is válaszol. Az előadás a NOÉ pécsi irodahelyiségében lesz a Nagy Lajos király út 9/a. sz. 6. szám alatt, délután 5 órakor. VASÁRNAP, a világ éhezőinek napján Mayer Mihály megyés püspök mutatja be a szentmisét 10 órakor a Pálos templomban. BEIRATKOZÁS. A Szent Margit Katolikus Általános és Zeneiskolába a beiratkozás a leendő elsősöknek március 3-án, hétfőn 15 órától 18 óráig és március 4-én 7- től 9 óráig lesz. ACADEMIA APERTA. A Püspöki Hittudományi Főiskola tanárainak nyilvános előadássorozata keretében március 5-én, szerdán 18 órakor dr. Varga László „Nehéz kérdések a katolikus házasságjogban”, 19 órától pedig Tiringer Aranka „Loyolai Szent Ignác pszichológiai jellemzése" címmel tart előadást a főiskola 5-ös előadójában (Papnövelde u. L). NŐK ÖKUMENIKUS IMÁJA. Évről évre megtartják a nők ökumenikus imanapját. Az idén az Alkomány utcai görögkatolikus Xavér templomban rendezik meg március 7-én 17 órai kezdettel. A rendezők szeretettel várják a világ-ima programba bekapcsolódni vágyó nőtestvéreket. (a) BUDDHIZMUS Nyugaton címmel Lakucsky Péter tart előadást február 28-án, pénteken este fél 8 órakor a Dominkánus Ház nagytermében. HANGVERSENY a zsinagógában. A Budapesti Tavaszi Fesztivál programjához kapcsolódva vidéki városokban is lesznek színvonalas rendezvények. A Pécs városi programok is elkészültek. Ezek között kerül sor március 24- éna pécsi zsinagógában a Moszkvai Zsidó Férfikar hangversenyére. A tradicionális népzenétől a liturgikus zenén át napjaink vokális zenéjéig szerepelnek művek a műsorukban. Jegyek válthatók a Pécsi Kulturális Központ Színház téri irodájában. (w) KI ENGESZTELŐDÉS. Március 21-én mutatja be Prágában Christoph Schönbom bíboros és Jan Graubner érsek a „Kiengesztelő- dés a szomszédok között Európa szívében" című nyilatkozatot. Ezt a nyilatkozatot az osztrák és cseh püspökök közösen dolgozták ki, céljuk a népek közeledése volt. ■ A cigányok hite Magyarországon, Piliscsabán a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Bölcsészettudományi Karán tartják 2003. június 30. és július 7-e között a Cigánypasztorációs Világkongresszust. Ez az ötödik, az első négyet a Vatikánban rendezték meg. Ebben a megközelítésben közöljük Lankó József alsószentmártoni plébános 2002. március 8-án a Pálos Baráti Kör találkozóján tartott előádását. Jézus azt mondja feltámadása után a tanítványoknak: Menjetek és hirdessétek az evangéliumot minden népnek! Ebben a minden népben egészen biztosan benne vannak a cigányok is. Az Apostolok Cselekedeteiben azt olvashatjuk, hogy Péter elmegy Corneliushoz, a pogány római katonatiszthez és ott azt fedezi fel, hogy ezekben a pogány emberekben jelen van a Szentlélek, megkapták a Szentleiket minden különösebb egyházi közreműködés nélkül. És Pétert ez a felismerés arra vezeti, hogy megkeresztelje őket, és aztán hirdesse nekik az evangéliumot. Amikor az evangéliumot hirdetni akarjuk másoknak, akkor feltétlenül ezzel a péteri magatartással kell. Mindenképpen meg kell ismernünk azokat, akikhez a küldetésünk szól és fel kell fedeznünk bennük az Isten jelenlétét, a Szentléleknek a munkálkodását. Ha a cigányok életét nézzük, és ha egy kicsit belülről nézzük és nem kívülről és távolról, akkor a Szentléleknek ez a működése nagyon vüágosan és egyértelműen tapasztalható. Huszonkét éve vagyok egy homogén cigányfalunak a papja. Ebben az időszakban én egy hitetlen emberrel ott nem találkoztam. Mindannyian hisznek Istenben. Ez a hitük olyan, ami nem a papokon keresztül jött, hanem a családon keresztül, a nagymamákon, nagypapákon, anyákon, apákon keresztül. A hitük nem annyira filozóofikus vagy dogmatikus istenhit, hanem az Isten ténylegesen része az életüknek, az egészségnek, az életnek, a boldogulásnak az ura, akihez lehet fordulni, akitől lehet segítséget kérni, akinek meg lehet köszönni a segítséget, aki előtt felelősek vagyunk az életünkért, a cselekedeteinkért és a szavainkért. Ez a hit kifejeződik a gyakori imádságban. Volt egy idős házaspár, már mind a ketten odaát vannak. A bácsi az volt önkéntes határőr, rendőr, munkásőr, párttag, minden, ami csak lehetett. A néni pedig jámbor, templomba járó asszony volt. Egy beszélgetés során mondta a néni: Ja, az én férjem nem hisz az Istenben. Az még csak nem is imádkozik. Az este azt mondja, hogy damje zsuke és már alszik. A damje zsuke azt jelenti, hogy Isten segíts. Tehát a leghírhedtebb istentelen is minden este imádkozva aludt el, és odavezetett az életében, hogy halála előtt meggyónt és megáldozott és felvette a betegek szentségét. Az imádságnak ténylegesen megvolt a hatása az ő életében. A másik, amiben tetten érhető a Szentlélek jelenléte és munkálkodása az, hogy a cigányok nomádok. Ez nem azt jelenti, van három kecskéjük és azt terelgetik a pusztában. A nomád lét egy másfajta lét, mint a miénk. A nomád ember élete nem képzelhető el családon kívül. Cigány család nélkül - az fából vaskarika. A család jelenti az életben a biztonságot, a megélhetést, a szeretetet, az emberi kapcsolatokat, amit megtartanak. Hogy mennyire másfajta életérzés és gondolkodás az, arról szintén egy példát tudok mondani. Nem velem történt, hanem siklósi káplán koromban a főnökömmel, az akkori siklósi plébánossal. Egy cigány családban volt egy szellemileg fogyatékos nagylány, aki egyszer csak gyereket várt. Aztán megszületett a gyerek. Mivel a leányanya maga nem tudta intézni a dolgait, hát az anyja, a nagymama jött a plébániára keresztelőt kérni. A plébános úr nagyon megdicsérte, hogy milyen rendes vagy, hogy a fogyatékos lány gyereket szül és te nem gondoltál az abortuszra, hanem megszüli. Hát ez igazán rendes és jó dolog. Megtörtént a keresztelő, eltelt két-három év, jön újra az öregásszony, hogy egy újabb unokája született a lányától. Anyakönyvezésnél az apa helye megint üresen maradt, mert nem lehetett tudni, hogy tó az. Ez egy kicsit sok volt a plébánosnak.- Hát miért nem vigyázol a lányodra? Látod, most már a második gyereket szüli apa nélkül. Mi lesz ebből? Az öregasszony azt mondta:- Én mondtam neki, hogy szüljön gyerekeket. Amíg én élek, én tudok róla gondoskodni, de ha én meghalok, tó fog vele törődni. Ha vannak gyerekei, akkor majd azok gondoskodnak róla és törődnek vele. Nem az intézetek, nem a társadalombiztosítás, hanem a család az, amelyben helye van a fogyatékosnak is, és gondoskodik, biztosítja a jövőjét, az életét. Ez sokkal emberségesebb közeg, mint amiben a nem cigányok élnek sokszor. Épp ezért a cigány családokban szívesen fogadják többnyire a gyermekeket. És ez megint egy olyan jel, ami a Szentlélek munkálkodását mutatja. A gyermekeket tényleg ajándéknak és áldásnak tekintik. Nagyon érdekes, hogy a szegénység növekedésével arányosan egyre több gyermek születik. Mert a gyermek jelenti az életet, a biztonságot és a jövőt. Csak a családban van az ember élete biztonságban. Csak a családban lehet igazán élni. Ugyancsak a Szentlélek munkálkodásának a jele az, hogy a szenvedések és a bajok idején a család együtt van, és ha nem is tudnak segíteni, de a szerete- tiíkkel jelen vannak. Ősszel halt meg egy férfi, aki szinte egy hétig agonizált. Egy héten keresztül a szű- kebb rokonsága ott ült a szobában. Ez volt a legfontosabb számukra, hogy ott legyenek vele, hogy esetleges apró kívánságait teljesítsék. Ugyanígy, ha meghal valaki, a haláltól a temetésig virrasztanak, együtt vannak nemcsak a rokonok, hanem a távolabbi ismerősök is. A bajban levőnek nem szabad egyedül maradnia, nem szabad magára maradnia. A cigányoknak nagyon élénk a kapcsolata az elhunytjaikkal. Hisznek a túlvilági életben, hisznek az örök életben, hisznek abban, hogy az emberélete nem megy el a semmibe. Ezért aztán ragaszkodnak az egyházi temetéshez és igyekeznek erejükön felül is mindent megadni a temetés méltóságáért, a halottnak az üdvösségéért. A halottak, bár egy más világban élnek, nem szakadnak el a családtól, továbbra is jelen vannak, időnként beleszólnak a dolgokba, időnként segítségre vannak, vagy éppen félelmet keltenek. A nagyobb ünnepeken szinte az egész falu kimegy a temetőbe, hogy a karácsony, a húsvét jelképeit és örömét elvigye a halottjainak. Számos alkalommal megfigyelhető, hogy valaki az elhunytja sírja mellett beszél a család gondjairól, bajairól, dolgairól. Azt gondolom, hogy az egyházban ennek nagyon régi hagyománya van, amikor a szenteket tiszteljük, amikor a szentek közbenjárását, segítségét kérjük. Alsószentmártoni gyermekek Farsang - Böjt Az előttünk levő szűk hét még a farsang, a karneválok időszaka, aztán hamvazószerdával beköszönt a böjt. Ott ahol a hagyományokat ismerik, tisztelik, húshagyó keddel véget ér a vigasság. Kihunynak a lampionok, szekrénybe kerülnek a báli ruhák, új időszak kezdődik. A böjti idő a csend, az eszmélő- dés, a mélybenézés ideje. Nem egyszerűen arról van szó, böjtölni „kell”, sokkal inkább arról, hogy az életünk felszínes dolgai alá is tekintsünk. Szeretnénk feledni bánatosat, szomorút, próbás időket. Vajon tó tudjuk kerülni a nehézségeket? Nézzünk csak körül a családban, rokonságban, munkahelyen. A szeretetlenségtől kezdve, a meg- nemértésen át, betegségek közepette, mennyi fájdalom és tragédia is kísér bennünket. Amikor igazi csendben magunk maradunk, be kell vallani, hogy a magabiztos külső egy megriadt lelket takar. Itt lesz nyilvánvalóvá a kiszolgáltatottságunk, sebezhetőségünk. Ha valaki nagyon magába bonyolódik, jöhet a tólátástalanság, a jövőtlenség, a depresszió.^ Van más megoldás is. Éppen a böjti idő tanít meg arra, hogy az ember minden terhe, nehézsége, bűne megosztható. Istennek van elgondolása arra, hogy utat találjon hozzánk. Elküldte egyszülött Fiát a világba, a mi világunkba, hozzánk. A világ bűnét hordozó Isten Báránya úton van hozzánk. Részesedik a sorsunkból, fáj neki, ami nekünk fáj, szenved attól, amitől mi szenvedünk. Mai szóval, szolidáris velünk. A Megváltó útja a legmélyebbre került emberig tart. A böjti időszak keserves szépségét János apostol így vallja: „Arról ismertük meg a szeretetet, hogy Jézus az életét adta értünk. (János első levele 3,16) Varsányi Ferenc Hittanverseny a „Szentek nyomában” Az idén február 20-án rendezték meg először a Pécsi Egyházmegye katolikus iskoláinak hittanversenyét. A megmérettetés a „Szentek nyomában” címet kapta. A verseny szervezője az Árjaádházi Szent Margit Katolikus Általános és Zeneiskola volt. A szentek nagy témakörén belül a magyar egyház elindulásakor élt nyolc szent került előtérbe. így Szent Gellért, Szent István, Szent Imre, Szent László, Boldog Mór, Szent Zoerárd András és Benedek, Szent Adalbert voltak azok a példaképek, akik életének megismerésével a tanulóknak nem csak tudásuk növekedhetett, hanem erkölcsi tartásuk is. A találkozóval szerettek volna az egyházmegye katolikus iskoláinak olyan együttlétet biztosítani, ahol megismerhetik egymást, tanulhatnak egymástól, örülhetnek egymás értékeinek. Az egyházmegye minden katolikus iskolája képviseltette magát. A verseny két korosztályban zajlott. Az eredmények a következők: 1-2. osztályosok 1. helyezett: Pécs - Szent Margit Katolikus Iskola - Korona csapat. Felkészítő tanár: Lónárdt Edit (Bánki András, Várnagy Anna, Arató Csaba, Bauer Flóra, Szöllösi Barbara, Szomor Ambrus). 2. helyezett: Szekszárd - Szent József csapat-Szikla csapat. Felkészítő tanár: Bakonyiné Marika (Eckert Márta, Kind Antónia, Juhász Árpád, Madarász Ildikó, Tolnai Zsófia, Rendás Kristóf, Hesz Henrik). 3. helyezett: Pécs - Szent Mór Iskolaközpont - Szent Mór csapat. Felkészítő tanár: Széles Edit, Köcsky Tibomé (Kovács Beraland, Köcsky Boglárka, Bodogán Ábel, Ettinger János, Tóth Gabriella, Burián Benedek, Kovács Anna). 3-4. osztályosok 1. helyezett: Siklós - Szent Imre Katolikus Iskola - Szent Imre csapat. Felkészítő tanár: Kellerné Szikra Beáta (Jakab Dorottya, Balogh Ferenc, Mehring Boglárka, Kelbert Bernadett, Koós Gábor, Keller Levente, Szénás-Máthé Nándor). 2. helyezett: Dombóvár - Boldog Gizella Katolikus Iskola - Boldog Gizella csapat. Felkészítő tanár: Csullag Gábor (Szigeti Vivien, Brutyó Zsófia, Pávkovics Balázs, Mausz Erzsébet, Szabó Anna, Mohó Anett, Sipos Marcell). 3. helyezett: Paks - Balogh Antal Katolikus Iskola - Mustármag csapat. Felkészítő tanár: Hirt Judit (Farkas Zoltán, Kálya Nóra, Kiszü Vanda, Kovács Koméi, Péger János, Wallber Adrienn, Weisz Tünde). Hazámért-hitemért Február 24-én a kommunizmus áldozatainak emléknapja alkalmából a pesti Vigadóban került sor a 2002-ben alapított „Parma fidei - a hit pajzsa" díj ez évi átadására. A „hazámért-hitemért" kitüntetést Mádl Dalma asszony, Mádl Ferenc köztársasági elnök felesége adta át Olofsson Piacid bencés szerzetesnek. A 87 éves bencés atya raboskodott a hírhedt Andrássy út 60. ' szám alatti börtönben, majd tíz évig a Szovjetunióban, a mordovi- ai Potyma lágerében, de hitéhez mindvégig hű maradt. Laudációjában a tavalyi év díjazottja, Bolberitz Pál teológus, filozófus professzor kifejtette: az ünnepi hősöket tiszteli, a hétköznapi hősöket pedig tisztelettel szereti. Piacid atya a hétköznapi hősök közé tartozik: soha nem akart látványosan hőssé válni, és éppen ezért lett az: egész életében hűségesen tette a dolgát, amit Isten adott neki. Papi, szerzetesi, emberi lelkiismerete volt: amikor a próbatételek ideje elérkezett, kizárólag saját lelkiismeretére hallgatott, elveinek engedelmeskedett. A ma is bámulatos szellemi frissességgel rendelkező Olofsson Piacid atya meghatottan mondott köszönetét a kitüntetéséért. A bencés atya vasárnap felszólalt a Terror Háza Múzeum előtt tartott megemlékezésen. Azon négy pontban fogalmazta meg, hogyan tudta túlélni a láger poklát. „Az első: a szenvedést nem szabad dramatizálni, mert akkor egyre gyengébbek leszünk... Senkit nem engedtünk panaszkodni... A másik szabály ennek az ellentéte. A szenvedés kikerülhetetlen, de az apró örömöket észre kell vermi. Például azt, amikor mínusz húsz fokban kivittek bennünket munkára, és az őr elfelejtette átkutatni a vattasapkámat... A harmadik szabály volt, hogy az ártatlan és gazember fogalommal semmire nem mentünk. Más fogalompárokban gondolkodtunk: a kicsi, a gyenge és a nagy, az erős. Amikor bennünket elítéltek, mi voltunk a senkik, a legyőzöttek. Ők viszont a győztesek. Ezzel nem azt mondom, hogy az igazság kritériuma a géppisztoly. Ők voltak az erősek és ezt a tényt kellett elfogadni a túléléshez. A negyedik szabály a valláshoz kapcsolódik. Akinek van mibe kapaszkodnia, annak könnyebb a szenvedés. Mindig azt kerestem, hogy mit akar velem a jó Isten. Ha a reverendám hiányzott is a fogságban, nekem azt a feladatot adta, hogy megtartsam a lelket, a hitet az emberekben.” ■ Köszönjük adományozóinknak A Pécs-Egyházmegyei Katolikus Caritas - az egyházmegye hivatalos segélyszervezete -14 éves fennállása óta az elesetteken, a társadalom perifériájára szorult embereken kizárólag a rászorultság alapján, a források gazdaságos felhasználásával igyekezett segíteni. Mit is jelent ez konkrétan? Jelenti az éhezés elleni küzdelemben a napi 120 adagos népkonyhát, a hajléktalanok részére indított téli teaosztást, ahol nem csak forró teát, de ennivalót, esetenként vitaminokat, meleg ruhát, tisztálkodószereket osztunk. Szekszárdi RÉV-szolgálatunkkal részt tudunk venni a drogellenes küzdelemben és a drogfogyasztás megelőzésében. Munkahelykereső szolgálatunka tartósan munka nélkül lévőknek segít az elhelyezkedésben. Az önkormányzat család- segítő szolgálatainak javaslatára olyan rászorulókhoz jut el az adományunk, akik valóban krízishelyzetbe kerültek. A hozzánk eljutott adományokkal iskolákat, szociális otthonokat, klinikákat, roma szervezeteket segítettünk. A természeti katasztrófa sújtotta területekre gyűjtést szerveztünk, pénzt, háztartási eszközöket, bútort juttattunk a rászorulóknak. Napközinkben kallódó iskolásokkal foglalkozunk, táborozta- tunk, üdíthetünk szegény sorsú gyerekeket. Komlói csoportunk roma felzárkóztató óvodát működtet. Egyházmegyénkben évről évre újabb csoportok alakulnak. Jelenleg 36 csoportunk tevékenykedik. Önkéntes munkásaik betegeket látogatnak és ápolnak, segítenek az elmagányosodott, idős embereknek, a nagycsaládosoknak, fogyatékkal élőknek. Létrehoztunk más civil szervezetekkel együtt olyan alapítványokat, melyek a szociális szektor speciális területén fejtik ki tevékenységüket. így vagyunk alapító tagjai a hajléktalanokkal foglalkozó Támasz Alapítványnak és a Collegium Martineumnak Mánián, ahol roma fiatalok tanulhatnak, de több karitász csoportunk alapítványának is. A hosszú felsorolás a teljesség igénye nélkül mutatja be azokat a tevékenységeket, melyeket támogatói nélkül a Caritas soha nem lett volna képes véghezvinni. Köszönjük adományozóink bizalmát. Köszönjük, hogy adóik 1%-ával támogattak minket, s valamennyi rászoruló nevében köszönjük, ha ezt idén is megteszik. Telefonszámunk: (72) 532-207. Pécs-Egyházmegyei Katolikus Caritas Alapítvány. Megjelent a Pápai Évkönyv Világviszonylatban a katolikusok száma egymilliárd 61 ezerre emelkedett. Van 4649 püspök, 405 ezer pap, 29 400 állandó diakónus, közel 55 ezer nem pap szerzetes, több mint 792 ezer szerzetesnő. ■ Az évkönyv ezernyi adata közül megtudhatjuk, hogy a Szentszékkel jelenleg 175 ország tart fenn diplomáciai kapcsolatot, 10 új püspöki székhelyet létesítettek és 158 új püspököt szenteltek 2002-ben.
