Új Dunántúli Napló, 2002. december (13. évfolyam, 327-354. szám)

2002-12-07 / 333. szám

14. OLDAL «7 Ä RAT .OLi lU/Vl CSALÁDI TŰKOR 2002. December 7., szombat Luca, péntek 13. és a kabala A 13-as számhoz, különösen pedig a péntek 13-hoz mindenféle hie­delmek és babonák kapcsolódnak, nem beszélve a rejtélyes Luca napjáról, amely mindig az év december havának 13. napjára esik. Az idei esztendő sajátossága, hogy ezúttal a Luca-nap péntek 13. is. A racionálisan gondolkodók nyilván legyintenek az egybeesésen, a babonásak meglehetősen megborzadnak, mi pedig egy összeálbtást nyújtunk át az olvasónak ebből az alkalomból. A babona Nehéz meghúzni a határt a babona, az irracionális tévhit és a természetfe­letti jelenségek vagy az okkult tanok között. Ami az egyik ember szemé­ben babona, a másik számára vallás vagy tudomány. (Ghánában például 1955-ben úgy módosították a válasz­tási törvényt, hogy jogsértőnek mi­nősüljön, ha vadaki a szavazások eredményeit bármilyen varázslattal vagy mágiával igyekszik befolyásol­ni') Európa számos országában hisz­nek még ma is a boszorkányságban, varázslásban. Angliában minden ha­todik ember hisz a kísértetekben, ti­zennégyből egy nyilatkozik úgy, hogy már látott is. Minden tizedik ember hisz a szerencsés napokban. Németországban ennél jóval többen. A németek kétharmada mindennap elolvassa a horoszkópját, háromból ■egy pedig bevallottan hisz is benne. A kutatások azt mutatják, hogy a tár­sadalmi háttér nem döntő tényező a babonásságban, a diákok és szellemi foglalkozásúak között is szép szám­ban akadnak olyanok, aki hisznek a csillagoknak az emberi életet befo­lyásoló hatásában vagy a tenyéijós- lásban. Számok misztikája A 13-astól való félelem görög neve, a triszkaidekafóbia ókori eredetű ba­bona: a számoknak különös jelentő­séget, pozitív vagy negatív tulajdon­ságokat tulajdonító gondolkodásmó­dot, a számmisztika elemeit még a püthagoriánusoktól (Pythagorasz és tanítványai filozófiai rendszerében központi szerep jutott a számnak) és a kabbalistáktól örököltük. A kabbala „átadás, hagyomány” jelentéssel bírt eredetileg. Tágabb ér­telemben a zsidóság ezotenkáját je lenti a késé ókor óta, sző­kébb értelemben a középkorban ke letkezett miszti­kus teozófiai irányzat. A kabbalisták előszeretettel tanulmá­nyozták szent szövegeket, melyekben hitük szerint minden tudás fellelhető. Misztikus módszereik a héber írás Régi szokások Sopron környékén „Luca-nap reggelén a gyerekek járnak házról házra egy marék szalmával. Rátérdelnek a szalmára, és ezt mondják: Luca Luca kity-kotty, kukuríkú! Kétéktiktyai, lúdgyai jó tojók le gyenek, kéték disznyajának akkora szalannája legyen, mint a mestergerenda, akkora kobászo, mint a ked hossza. Kapnak pár fillért, vagy almát. Lucanapkor ha akármit, de különösen ha vasat kérnek kőcsön, elvüszik a ház szerencséjit. Idegen asszont se szabad bejeresztenyi a házbo, mer akkor is így járnak. Lucamapkor kez­dik a Luca-széket faragni. Kilencféle fából készül, tizenhárom na­pig kell rajta dolgozni. Karácsonykor csak ötven-hatvan éve állítanak, jobban mond­va: kötnek föl az asztal fölé a gerendára fenyőfát. Azelőtt csak ádventi imádságokat imádkoztak és Jézus születéséről szóló énekeket énekelgettek karácsony este. Ajándékot azonban kaptak a gyerekek: babát, lovat, dobot. Ma már teljesen általá­nos a karácsonyfa. Sitiit (mézeskalácsot) aggatnak rá, amelyet a bábostól vesznek, meg aranyos divót, ómát, szentjános ke­nyeret. Gyertyát is raknak rá. Alája szentképeket tesznek, meg kötényt, cipőt, csizmát. Ezekbe rakják, amit a kis Jézus küldött, cukrot, süteményt stb. A kis Jézus szamarának még búzát, ár­pát, kukoricát tesznek oda zsomporban. Magának a kis Jézus­nak csörgés pogácsát meg kenyeret. Szent Józsefnek harapó­fogót, kalapácsot, szeget. Hajdanában lószerszámot és fok­hagymát is tettek oda, bizonyosan a gonosz távol tartása vé­gett, de a mostaniak arra már nem emlékeznek...” azon sajátosságain alapultak, hogy a héber ábécében nincsenek magán­hangzók, illetve (sok más ókori nyelvhez hasonlóan) a számjegyeket is betűk jelölik. Ez a vallási szövegek elvileg végtelen számú értelmezési lehetőségét tette lehetővé. A kabbal­isták azt vallották, hogy a szám min­den dolgok lényege. A hármas jelen­tőségét a világot alkotó három alap­elem, a tűz, a víz és a levegő lénye­gességével magyarázták, a hetes azért lett „kabalaszám”, mert annak idején a Holddal és a Nappal együtt hét bolygót ismertek. A12 minden­képp a tökéletességet jelenti (12 hónap van, a napnak 12 órája, Jézusnak 12 apostola, Izrael­nek 12 törzse stb.) A13 ezen túl van, ezért valami gonosz­ságot hordoz magában. A tö­kéletes 12-höz hozzáadó­dik még egy szám, és ez megbontja az egysé­get, a harmóniát, ezért halált hozó. A numerológia nagyon sok eleme ma is velünk él. Nem véletle­nül hívjuk a szerencsét hozó tárgya­kat vagy számokat kabalának. A népmesékben és szólásmondások­ban is a hármas és a hetes a kiemelt számok: hétpecsétes titok (az Apo- • kalipszis pecsétéinek száma is 7), he­ten, mint a gonoszok, a hétfejű sár­kány, hét törpe, hetedhét országon túl. De ugyancsak a világ hét csodájá­ról beszélnek, hét szentség van és hét főbűn, de Krisztus utolsó szavai­nak a száma is ennyi volt. A babona legújabb változata szerint a házassá­gok kritikus éve a hetedik, akik ab­ban az évben nem válnak el, már biz­tosan együtt öregszenek meg. A 13-as Napjainkban is vannak, akik messzi­re elkerülik a 13-as számot. Ameriká­ban hiányoznak az épületek 13. eme­letei, sok kórházban nincs 13-as kór­terem. Amikor az Apolló 13-nak a 13 óra 13 perces fellövési kísérlete a 39- es (háromszor 13!) indítóállványról meghiúsult, a babonásak nyilván bó­lintottak: „persze”. Európa sem kivé­tel: amikor 1965-ben az angol király­nő Nyugat-Németországba látoga­tott, a vágány számát, amelyről a ki­rálynő vonata indúlt volna, 13-ról 12- re cserélték. Amerikában 1978-ban készítettek egy felmérést, melynek eredménye az volt, hogy a 13.-ák akár egymilli- árd dolláros veszteséget is okozhat­nak. Ezen a napon sokan egyszerű­en nem mennek dolgozni, nem vál­tanak vonat- vagy repülőjegyet, és nem szívesen vásárolnak. Sokan rettegtek mindig is attól, hogy tizenhármán üljenek asztal­hoz, mert a hiedelem szerint valaki közülük hamarosan meghal. Az utolsó vacsorán is Jézus volt a tizen­harmadik az apostolai között. Napó­leon és Franklin Delano Roosevelt hí­resek voltak arról (is), hogy semmi pénzért sem vacsoráztak volna tizen- harmadmagukkal. Párizsban létezett a quatroziéme intézménye, melynek révén végszükség esetén bárki ren­delhet egy hivatásos tizennegyedik vendéget. Talán nem véletlen az sem, hogy a tarotkártya tizenharma­dik lapja a halált ábrázolja. Luca A Pallos Nagylexikon szócikke sze­rint Luca „a martiroloiumban Lucia nevű szent vértanú magyaros neve. E szent ünnepe dec. 13-ára esik, s a napját megelőző estén kezdik a mi népünk babonája szerint a L. székét faragni, melynek a hagyományos alakja, az ősrégi idők óta varázsere- jünek hitt pentagramm v. pentalfá (ném. Trudenfuss), magyarul bo­szorkány-szög. {...} A L. székéről né­pünk azt tartja, hogy aki L. napjától karácsony estéig minden este annyit farag rajta, amig éppen a mondott időre teljesen el nem készül vele, az az éjféli mise alatt rajta ülvén, meg­látja a helység összes boszorkányait. L. napján egy lepedőkbe burkolt, seprűvel fegyverkezett alak jár körül a falvakban, ijesztgetve a gyermeke­ket s a nőcselédséget. Ez a szintén L. nevet viselő alak tehát az egy héttel előbb (dec. 6. körül) járó jóságos Mi­kulás kíséretében szereplő Kram­pusz női mása, s vele együtt idegen eredetű nálunk. {..} Érdekes külön­ben, hogy a Mikulást kisérő Kram­pusz és e Perahta-Lucia közt rokon­ság van annyiban is, amennyiben amazt ugyanott, ahol a L. helyett a Berchtl (Perchtl) jár körül, tehát ahol a germánpogány szokás maradvá­nya él, Barthl-nak hívják, vagyis majdnem egészen úgy, mint női má­sát. De az sem egészen véletlen do­log talán, hog a cseh-szlávban ludas a. m. ördög, akinek számos neve kö­zül itt önkéntelen is a Luciferre gon­dolunk. Nem csoda tehát, ha L. e ré­ven is az ördöngösség hírébe kevere­dett. A L.-napi szokásokat részben a Befana (Epiphania) nevéhez fűzve vizkereszt napjára ruházta át az olasz néphit. Nálunk Magyarorszá­gon érdekes még az e napon járatos babonának közel az u. n. kotyulás (másutt palázolás, eredetileg polozsálás, tehát szláv kölcsönvé- tel), amelynek célja a baromfi sza- poraságának biztosítása...” ________________________(QYÖNQYI A. - S. B. »■) Cs aládi témákban keressen bennünket az interneten is: unvw.kiskegyed.hu • www.lakaskultara.hu www.mindmegette.hu • www.holgyvilag.hu • www.gyongy.hu 2002 - A Somogyi Gazdaság Eve Kalmár Kereskedelmi és Szolgáltató Kft - Kaposvár Beszédes számok KALMÁR KFT 7400 Kaposvár, Irányi Dániel u. 10. Tel.: 06(82)411-219 06(82)511-052 Mobil: 06(30)237-46-60 , E-mail: kalmkft@matavnet.hu Internet: www.kalmarkft.hu a __Telket árulnak A Róma-hegyen összközmü- vesített telkek értékesítését kezdte el a Kalmár Kft. Ezek a telkek 750-1200 négyzetmé­teresek, s emellett többféle kedvezményt is ajánlanak, a Kulcs karácsonyra Ha úgy dönt, karácsonyra új la­kással lepheti meg szeretteit. Igaz, hogy csak néhány hét van hátra, de a szükséges formasá­gokat elintézi a munkatársunk. A Kaposváron épülő, Bajcsy- Zsilinszky-Zárda utca sarki ház­ban még van egypár szabad la­kás. Ez az épület is a Kalmár Kft kivitelezésében épült, mint ahogy öt másik kaposvári, illetve a budapesti Lehel-ház. Döntsön, és néhány hónap múlva birtokba veheti új szerzeményét! a Belvárosi pazar lakások A „H" alaprajzú épületet középen lépcsőház köti össze. Beigazolódott a várakozás: Kaposváron az Irányi épít a nagy, 100-120 négyzetméteres lakások Dániel utca 5. szám alatt épülő ház népszerű, mellé. A pazar kivitelű, tetőtéri otthonok - igény Méghozzá annyira, hogy a földszinten levő tíz üz- szerint - nappalisok és három- vagy négyszobá- let pár nap alatt elkelt. Sejteni lehetett, hogy a kis sak lehetnek. Ha a vásárló igényli, két fürdőszo- és közepes lakásokon kívül a négy nagy, tetőtéri bát is építenek. luxusotthon sem hagyja hidegen a vásárlókat. Kaposvár Ismét pazar ajánlattal állt elő a kaposvári Kalmár Kft. Mint már beszámoltunk róla, a somogyi me­gyeszékhelyen az Irányi Dániel utca 5. szám alatt 40 lakásos társasház építésébe kezdett. A háromemeletes, tetőtér-beépítéses házban kife­jezetten kicsi, illetve közepes méretű otthonokat Kitűnő kilátás Jó kilátás, belvárosi lakás, közepes ár. Ezek az érvek szólnak az Irányi utca 5. szám alatti lakások mellett Aki gyorsan meg akarja oldani a lakásgondját, már decemberben megrendelheti otthonát. A számítógépes látványterv elegáns, városkép­be illő házat mutat. A „H” alaprajzú épületet kö­zépen lépcsőház köti össze. Ide építik a nyolc­személyes, nagy teherbírású euroliftet. így aki gépkocsival érkezik az épület alatti kétszintes mélygarázsba, másodpercek alatt otthonába jut­hat. A lakók és a vagyontárgyak biztonságát a di­gitális technika szavatolja. A kivitelezőirodában elmondták: az utcafronti lakások ára négyzetmé­terenként 239 ezer forint, a belső oldalon pedig 229 ezer forint lesz. A jövő héten kez­dik kötni a szerződést, s mint az iroda munkatársa kiemelte, az idén még igénybe lehet venni a kedvező kamato­zású lakáshiteleket. Az Irányi Dániel utca 5. szám alatti ház 2004 márciusáig elkészül. ____a KA LMÁlj 11 Kft:. 11 Kovácsoltvas az erkélykorlát A ház összhatása felülmúlja a legmerészebb elképzeléseket Sötétszürke gránit borítja az Irá­nyi Dániel utca 5. szám alatti ház lábazatát, a mélybordó osz­lopokat Zsolnay-burkolat fedi. Egyedileg gyártják le mindegyi­ket. S mint egy másik, Kalmár­kivitelezésű háznál láttuk, en­nek is kovácsoltvasból készítik az erkélykorlátját. A ház összha­tása felülmúlja a legmerészebb elképzeléseket - legalábbis ez a kivitelező szándéka. Rendkívül szépnek ígérkezik a keleti hom­lokzat, s az egész házon érződik a tervező igényessége. A társasház földszintjére zárt­körű fitnesztermet terveztek. Tartós bérletet válthatnak itt az egészségükre, magabiztos külle­mükre adó emberek. Cégek je­lentkezését is várják. Kondicio­nálótermet és szaunát is kialakí­tanak, s a teremben lehetőség nyílik csoportos edzésre is. a « 4 1 « »

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents