Új Dunántúli Napló, 2001. december (12. évfolyam, 327-355. szám)

2001-12-24 / 350. szám

2001. december 24., hétfő liftes Af*§ Karácsony 19 Székely Bertalan: Erzsébet mint magyar királyné, 1869 Tedd boldoggá az én Valériámat!” A kölcsönös köszöntéseket követően, este nyolc után átmentek Rudolfhoz, aki nagy szeretettel üdvözölte leendő sógorát. Sisi másnap a jegyespárral vonatra szállt, hogy Münchenben élő édes­anyjának — akit apja halála óta nem látott — bemutassa a vőlegényt. A vo­naton a császárné azt mondta a fia­talembernek, hogy a továbbiakban ne felségezze őt, hanem tegezze és szólítsa mamának. Ferencnek azon­ban sehogy se állt rá a szája, minden mondatát úgy fogalmazta, hogy ne kelljen megszólítani leendő anyósát. Sisi megunva a körülményeskedést, rászólt: „Most már mondjál valamit, amiben a te előfordul!” Alig egy hónappal később, 1889. ja­nuár 30-án Sisi boldogságának örökre vége szakadt - fia, Rudolf trónörökös Mayerlingben öngyilkos lett, főbe lőt­te magát. Ettől kezdve a császárné nem találta a helyét, ha csak tehette, még többet utazott. A császári palota, a bécsi Hofburg állandóan a tragiku­san elhunyt fiát idézte fel benne. „Itt nemcsak érzi az ember, itt naponta emlékeztetik, szinte mindig újra látja, mi történt, s a terhet nem lehet leráz­ni. Sokszor az az érzésem, mintha Ru­dolf az én hitemet lőtte volna le.” — je­lentette ki a lányának. Sisi a gyászruhát, amit a mayerlingi tragédia után magára öl­tött, haláláig nem vetette le. Csak egyszer öltözött át pár percre világos ruhába, 1889 karácsonyán, az Adriai­tenger partján fekvő Miramare-ban, hogy Mária Valériát és Ferencet kö­szöntse — sírva, forró ölelések között — eljegyzésük évfordulóján. Azon a decemberen karácsonyfát sem állí­tottak, az ajándék és a születésnapi ünnepség is elmaradt. A következő két karácsonyt Sisi Ferenc Józseffel kettesben töltötte, Mária Valériával és gyermekeivel leg­inkább ünnepek után találkozott. A következő évtől aztán — ahogy köze­ledett a tél — betegségére hivatkozva útra kelt; délre utazott. 1893-ban pél­dául Madeirára, a császár karácsony­ra írt levelét is ott kapta meg: „Hű szeretettel kívánok szerencsét és az ég áldását, kérem további jóságodat és elnézésedet. A szerencse tulajdon­képpen helytelen kifejezés, elég né­mi nyugalom, jó egyetértés és keve­sebb boldogtalanság, mint eddig.” Ám hamarosan még ennek a keve­sebb boldogtalanságnak is vége sza­kad, mert Erzsébet királynét, a világ szeretett Sisijét, a kor legszebb asszo­nyát 1898. szeptember 10-én Genfben, egy anarchista meggyilkolja. Talán kevesen tudják, hogy Erzsébet királyné karácsonykor született. Miksa, bajor herceg negyedik gyermekeként, 1837. december 25-én lát­ta meg a napvilágot a possenhofeni kastélyban. Különös égi jelnek tar­tották karácsonyi érkezését, továbbá, hogy a nap vasárnapra esett, s hogy foggal jött a világra. Utóbbi állítólag Napóleon esetében is így volt. A ki­csit másnap nagynénje, Erzsébet porosz királyné tartotta keresztvíz alá, s az Erzsébet Amália Eugénia nevet kapta, de a család születésétől fogva Sisinek, illetve Sissynek becézte, amit később — ahogy ismertté vált — a fél világ átvett. A Wittelsbach-lány — a későbbi Erzsébet királyné — tehát a születésnapját karácsonykor tartotta. Hogy milyenek is voltak Sisi kará­csonyai, arról próbálunk képet rajzolni, eredeti dokumentumok alapján. Sisi büszke volt arra, hogy vasárnap és karácsonykor született. Egyik ver­sében így vall erről: „Vasárnap­gyermek vagyok, Nap szülötte; / Trónom arany sugarából kötötte, / Koronám tündökletből fonta össze, / S van fénye száz-szám, laknám mind közötte.” Ennek ellenére kevés bol­dog karácsonya volt. A legtöbb talán gyerekkorában, a Wetterstein- hegység s a Zugspitze ormai alatti meleg családi fészekben. Boldogta­lanságának alighanem három oka le­hetett. Az egyik, hogy Sisi apja ter­mészetét örökölte, aki sehol nem érezte igazán otthon magát. A másik ok, hogy soha nem tudott beleillesz­kedni a császári udvar merev világá­ba. Még csak szó volt az eljegyzésről, amikor Sisi már kétségbe esve jelen­tette ki nevelőnőjének: „Igen, szere­tem a császárt! Csak ne lenne csá­szár!” Végül a harmadik — valószínű legerősebb — ok: Ferenc József any­ja, Zsófia főhercegnő erőszakos ter­mészete, ami Erzsébet önállóságá­nak sorozatos csorbítását jelentette. Sisi és Ferenc József első közös ka­rácsonya — akkor még mint meny­asszony-vőlegény ünnepeltek — 1853-ban, Münchenben volt. A kará­csonyfa alatt a jegyesek a maguk ké­pét ajándékozták egymásnak. Ezek lóháton ábrázolják őket. Ferenc Jó­zsef még egy gyönyörű virágcsokrot és egy papagájt is átnyújtott meny­asszonyának, amit fél órával koráb­ban egy gyorsfutár hozott a bécsi pál­maházból, illetve a schönbrunni ál­latkertből. A császári pár karácsonyairól meg­lehetősen hézagosak a feljegyzések. Az 1856-ost például Velencében töl­tötték, s az ünnep azért lehet említés­re méltó, mert a déli Velencében szinte beszerezhetetlen volt a kará­csonyfa. Ferenc József végül uralko­dóhoz illő megoldást választott: a bo­tanikus kertből hozatott egyet. A következő feljegyzés 1869 kará­csonyáról szól. Erzsébet az ünnepet Rómában töltötte, a nápolyi király és felesége vendégeként. Mária királyné — Erzsébet testvére — a szentestén adott életet leánygyermekének. Sisi szeretetével elhalmozta húgát, éjjel­nappal mellette állt, hálóköntösben járkált a palota hideg szobáiban, ami­től meghűlt, köhögött. Szamártejjel gyógyította magát. Most ugorjunk nagyot az időben, az 1887. év karácsonyához, amely egybeesett Sisi ötvenedik születés­napjával. A császári család az ünne­pet — mint oly sokszor — a gödöllői kastélyban töltötte. A gróf Gras- salkovich Antal által az 1700-as évek közepén építtetett palotát a kiegye­zés után bocsátották a császári és — a kiegyezéstől — egyben a magyar kirá­lyi pár rendelkezésére. Attól kezdve Gödöllő Sisi kedvelt tartózkodási he­lye lett. Az őszt általában itt töltötte, legtöbbször egyedül, férje nélkül. Ilyenkor nagy falkavadászatokat ren­deztek, amelyeken a kor legjobb lo­vasai között számon tartott Erzsébet is résztvett. A nyolcvanas évek köze­pétől izületi fájdalmai miatt ugyan már nem ült lóra, de azt követően is sokat mozgott, sétált a kastélykert­ben és kutyákkal nyulakra vadászott. Erzsébet királyné húsz éven ke­resztül a névnapját is csaknem min­dig Gödöllőn ünnepelte. Ilyenkor a falu lakói fáklyás felvonulással és szerenáddal köszöntötték. Kará­csonykor aztán Sisi viszonozta a sze- retetet, megajándékozta a kastély al­kalmazottait és a vadászatok segítőit. Budán született lánya, Mária Valéria, a „magyar gyermek” pedig édességet és pénzt osztogatott a szegény gyere­keknek. Az 1887. évi karácsony elég rossz hangulatban telt el. A királynét meg­viselte a tudat, hogy ötvenéves lett, s ízületi fájdalmai sem enyhültek, erős lábfájások gyötörték. Á szentestén fia, Rudolf trónörökös is részt vett fe­leségével, a hideg Stefánia hercegnő­vel együtt, akit Sisi nem kedvelt, fa­kónak tartott és lenézte. A merev és hűvös hangulatban a királynénak megváltást jelentett, amikor Rudolfék fél hétkor elköszöntek, s Sisi véget vethetett a karácsonyi-szü­letésnapi ünnepnek. A következő advent Sisi életének talán legboldogabb karácsonya volt. Mária Valéria eljegyzése tette azzá, A húszéves főhercegnő kezét Ferenc Szalvátor toscanai főherceg kérte meg. A szentestén Rudolf kis kötet Heine-levéllel lepte meg anyját. A császár szótlanul, de gúnyosan nézte az ajándékot. Amikor este hétkor Rudolfék a maguk karácsonyfájához hazamentek, a császár magához hí­vatta a vőlegényt. Mielőtt a kézfogó­ra sor került volna — amelyen csak a jegyespár vett részt —, Sisi a lányával és a császárral hármasban maradt a toalettszobájában, ahol megható je­lenetek játszódtak le. Mária Valéria anyja nyakába borult: „Kérlek, bo­csáss meg mindazért, amiben elle­ned vétkeztem.” Erzsébet válaszából szomorúság érződött: „Ó, szeret­ném, ha volna több megbocsátani va­lóm, akkor nem esnék olyan nehe­zemre, hogy odaadjalak.” Az eljegyzés a császári párt még közelebb hozta egymáshoz. Sisi át­ölelte Ferenc Józsefet és szerelmet vallott neki: „Úgy, de úgy szeretlek!” Az uralkodó egészen elérzékenyült: „Na nem, tényleg? Ezt is régen hal­lottam már.” Mária Valéria ezt követően átment a tanulószobában várakozó Ferenc Szalvátorhoz és odaadta neki a kezét. Az eljegyzés megtörtént. Mária Valé­ria ekkor magához kérette Sisit, aki levetette a november közepén el­hunyt apja halála miatt viselt gyászt, s világos ruhában jelent meg. Fiatalo­san ragyogó volt és szépséges. Lá­nyáról készített pasztellképet ajándé­kozott Ferencnek, s magához ölelte a fiatal vőlegényt: „Nagyon szeretlek! Ferenc József és Erzsébet 1879-ben három gyermekével, Gizella férjével, Lipót her­ceggel és a két unokával (a bajorországi Erzsébettel és Augusztával) Szomorú és boldog adventek a császári családban Erzsébet királyné karácsonyai A gyerekeket az egész világon megkérték, rajzolják le, vagy ké­szítsenek szalma-, esetleg rongybu­bákat, faragjanak szobrocskákat: milyennek képzelik Jézuskát. Roppant érdekeseket képzeltek, ufószerű kis zöld leány-Jézuskák is készültek, meg sok leukémiás Jé­zuska, katona-Jézuska gázálarccal, meg sebesült Jézuska, akinek tapo­sóakna elvitte a fél lábát, de azért hál’ istennek volt énekes, dobos meg gitáros kicsi Jézus, punk meg borotvált fejű, de összesen csak fél­millió gyűlt össze vagy maradt meg, mert a többit ellopták út közben. A jóságos Jézuska hiánycikk, többnek van szüksége rá, mint ahány elhiszi, el tudja képzelni, raj­zolni. Néhány tízezer azon a hajón uta­zott, amelyet a Sárga-tengerben el­süllyesztettek kalózok. Állítólag ugyanazok süllyesztették el, akik a világbajnok vitorlást, de azt hitték hogy különböző, jó üzletet jelentő célokra gyermekrabszolgákat szállít a Noé bárkájának álcázott tengerjáró. Néhány tízezer Jézuska azon a re­pülőgépen utazott - turistaosztá­lyon - amelyen az új esztendő is ké­szült Kandaharba, tejporral, kecske­sajttal megrakodva, de valahol el­tűnt. Karacsiban még megvolt, on­nan Quettába irányítot­ták, ahonnan Peshawarba repült volna, vöröses szik­lasivatag fölött, de eltérí­tették. Azóta senki sem tud róla. Egy kabuli amerikai pilótalány kapott egy SMS-üzenetet, amely szerint a repülőgépet a föllázadt Jézuskák vették birtokukba, és közölték, hogy csak száz év múlva szállnak le, mert az emberek most nem jók. Az újságok kezdtek bolondokat írni. Egy dél-amerikai őserdőben 172 Jézuska - átlagéletkoruk 16 év - had­sereget szervezett, elfoglalta a skan­dináv csillagvizsgálót, tudományos intézetet állított fel. Megkísérelnek erőszakkal győzni a gonoszon. A kis seregen belül már kialakultak sajnos szembenálló csoportok, a legkülön­félébb eszközöket szeretnék bevetni A legkülönösebb az volt, hogy je­lentkeztek muszlim, sintoista, buddhista, ateista,- meg baloldali és jobboldali Jézuskák, és mindannyi­an őszintén azt állították, szeretnék, ha megjavulna az emberiség, ha jó­ságos és ártatlan emberek nem hal­nának meg többé, de ha mégis, hát szenvedés nélkül, és nem erőszakos halállal. Sőt, az egészen szélsőséges Jé­zuskák még azt is felvetették, hogy mindenki csak annyit éljen, ameny- nyi jót tett másokkal, amilyen jó volt ő maga - de aztán a többség elvetet­te a vakmerő javaslatot, mert akkor túl kevés ember maradt volna élet­ben, mások meg, kevesen, ismét év­századokig éltek volna, mint a Bib­liában. A nagyon elszánt Jézuskák afféle idegenlégiót, kommandócsapatot akartak szervezni, intervenciós osz­tagot, amelynek az lett volna a fel­adata, hogy lefagyasz- szák azokat néhány száz évre, akik azt hi­szik, csakis nekik van és nekik lehet igazuk. Szerencsére akadt néhány idősebb és tapasztal­tabb Jézuska, aki az elmúlt kétezer évben már sok mindent látott, az le­beszélte őket erről a megoldásról, már csak azért is, mert ha a hiber­náltakat csak ötszáz év múlva tá­masztják fel, olvasztják ki, legalább annyi bajt okozhatnak, mint most. A Jézuskák szociológiai kutatócso­portja azt vizsgálta, vannak-e politikai pártok, amelyek közelebb állnak az önzetlen, igazi jósághoz. Értékelhető eredményre nem jutottak, ugyanis a pártprogramok, stratégiák és választá­si röpiratok elemzésével kezdték, és már-már úgy látszott, a világon sehol semmi szükség nincsen megváltásra, az a lehető legjobb kezekben van, nincs olyan politikai csoportosulás, amely ne ígérne korrupciómentes, nyomort nem ismerő, az igazságot mélyen tiszteletben tartó, a bűnösö­ket megbüntető világot. „Ha az ígére­teket nézzük, nekünk itt semmi dol­gunk” - mondta a legtapasztaltabb Jé­zuska. Aztán megnézték, mi történt, ha az emberek hittek az ígéreteknek, és nagyon elszomorodtak. L eültek tanácskozni, hogy vajon nem lenne itt az ideje Jézuska- sztrájkba lépni, néhány évre vissza­vonulni, nem adni a nevüket, az ar­cukat, az énekeiket semmiféle sze- retetünnepséghez, amíg a Gonosz, olykor ájtatos képet öltve, ilyen nagyhatalomként viselkedik - kicsi­ben és nagyban. Amíg milliók éhez­nek, százezrek pusztulnak el ártat­lanul, miközben a CD-lemezekről, a rádiókból, televíziókból egyszerre zeng a Mennyből az angyal - és a bombák robbanása. Hogy mit határoztak, nem tudom, a CNN még nem mondta be. Bodor Pál (D1URNUS) > ( ) az emberiség jobbítására, egy indo­néziai keresztény gyerekek rajzolta zöld Jézuska jóságvizsgáló gépen dolgozik, és akiről kiderül, hogy rossz, és nem is képes megjavulni, azt átrajzolják krampusznak. Kis Jézuska-scifi

Next

/
Thumbnails
Contents