Új Dunántúli Napló, 2001. november (12. évfolyam, 298-326. szám)

2001-11-02 / 298. szám

8. OLDAL H ÍTÉLET 2001. November 2., péntek IIHHK' Templomszentelés Villányban A reformátusok ötödik új temploma a rendszerváltás óta Viczencz Ottó tervező munkáját dicséri az új templom fotó: laufer l. Baranyában a rendszerváltás óta öt refor­mátus templom épült, a legutóbbit az el­múlt héten avatták föl Villányban. Bóka András esperes öröme ekként testesült amikor a Bibliát odatette az Úrasztalára, hiszen nem is olyan régen még nemhogy újak építéséről, hanem a meglévő templo­mok elbontásáról esett szó. A villányi új református templom szentelé­sén, az istentiszteleten Hegedűs Lóránt, a Dunamelléki Egyházkerület püspöke Márk evangéliumából hirdetett igét. Szépen ívelő beszédének mondandója mások számára is elgondolkoztató volt, s igazán az alkalomra való. Ugyanis a rendszerváltás előtt még ar­ról beszélhettünk, hogy az elnéptelenedő ormánsági falvakban nincs, ki a templomok­nak gondját viselje, hiányzik a pénz és az akarat, s ekként az állam a lebontandó templomok listájára éppen 62 baranyai re­formátus templomot íratott fel. Ám a lebon­tás helyett felújítás következett az elmúlt tíz esztendőben, a falvak lakói szinte mindenütt igyekeztek rendbe tenni településük ékét, s nemcsak megőrződött ez a 62 templom, ha­nem öt új is felépült ebben az időszakban. A sorban az ötödik a villányi templom, melyet „helybéli” tervező álmodott meg. Vi­czencz Ottó pécsi tervező ugyanis idevaló (szülei ma is itt élnek), s nem kezdő a temp­lomtervezésben. Csak megjegyezzük: a ko- zármislenyi zárda-templom is az ő alkotása, s mint azt Kecskés Márta villányi reformá­tus lelkész említette, mindkettő gyönyörű szép. A hét végén avatott „sajátjuk” több mint harmincmillióba került, s meglehető­sen nehéz számba venni mindenkit, aki se­gítette, ébren tartotta az építkezést. A helyi ön- kormányzat ingyen te­lekkel, pénzzel, terep- rendezési munkákkal, a Miniszterelnöki Hivatal 5 millió forinttal, p Du­namelléki Egyházkerü­let 4 millióval, a svájci HEKS (Nemzetközi Egy­házi Segélyszervezet) pedig 7 millióval járult a költségekhez és százez­reket adtak a hívők. Az USÁ-ból is érkezett ado­mány, sőt még a katoli­kus testvérek is dolgoz­tak az építkezésen, igye­keztek azon, hogy végre templomuk legyen a sokféle történelmi vihar idesodorta másvallású menekülteknek. Azok­nak, akik 1946-os kitele­pítések miatt érkeztek ide a Felvidékről és azoknak, akik a 80-as évek végén, a 90-es évek elején Erdélyből szakadtak ki. Napjainkban Villányban több mint százhúsz református atyafi él, s örömük a templomszenteléssel lett igazán teljes. Hiszen megadatik végre nekik is, hogy a vasárnaponkénti istentiszte­leteken együtt legyenek. Egyházi ügyekben Balogh Zoltán, a mi­niszterelnök főtanácsadója, az ő tiszte volt a hétvégi ünnepségen Orbán Viktor köszöntő levelét felolvasni. Végül jegyezzük meg: az ünnepen zsúfo­lásig megtelt az új templom, s ahogyan az ilyenkor egy ilyen munka után illik, ott volt mindenki, akinek része volt benne. Az öku- mené jegyében a katolikus, evangélikus testvérek, közelről és messziről jött vendé­gek. Mint például az erdélyi Balázsfalva test­vérgyülekezetének csöpp küldöttsége, akik énekükkel szolgáltak a szép napon. KOZMA F. Korunk kérdései Emlékeztető Az AIDS A X. rendes püspöki szinódus ró­mai közgyűlésén Franklyn Nu- buasah botswanai püspök arról beszélt, hogy hazájában rettenetes pusztítást vitt végbe az AIDS-be- tegség. A lakosság egyharmada HIV-fertőzött és átvitt értelemben a betegség az egész országot sújt­ja. Hogyan lehet reménykedni, amikor annyi fiatal meghal! Mit le­het mondani azoknak, akik ha­sonló kilátástalan helyzetben él­nek és vigasztalanok? Az afrikai főpásztor hozzátette: Sokan vannak olyanok, akiket hűden házastársuk fertőzött meg. Vannak olyan papok és egészség- ügyi dolgozók, akik nap mint nap a betegek között élnek, és akiket felőröl ez a tapasztalat, a remény­telenség, a kilátástalanság élmé­nye. A püspökhöz fordulnak segít­ségért, akinek az a feladata, hogy jelenlétével bátorítsa híveit. Vigye el a remény szavát a betegek ott­honába, a kórházba. Többen ön­gyilkosok lesznek, amikor meg­tudják, hogy HIV-fertőzöttek. A botswanai püspök elismerően szólt a szerzetesek és különösen a szerzetesnők önfeláldozó, nagy kockázattal járó betegápoló szol­gálatáról ___________________■ JÓTÉ KONYSÁGI hangversenyt rendeznek a sze­gény sorsú baptista lelkészek megsegítésére novem­ber 3-án 18 órai kezdettel Pécsett, a Bokor utcai bap­tista templomban. Közreműködnek: Papp Györgyi hegedűművész, Oláh Miklós gordonkaművész, ifj. Pátkai Imre zongoraművész, Sólyom Katalin, a Pécsi Nemzeti Színház Jászai-díjas művésze, dr. Muskáth József és dr. Meláth Ottó (ének) valamint Győri Ta­más és Misota Csaba (vers). NOVEMBER 3-ÁN, szombaton 15 órakor lesz a Pá­los Baráti Kör lelki délutánja, melynek keretében dr. Cziglányi Zsolt, a Hittudományi Főiskola főigazgató, abaMgeti plébános tart elmélkedéseket. A lelki dél­utánt a 18 órakor kezdődő szentmise zárja. GYÉMÁNTMISE. Hatvan éve 1941 november 1-jén szentelték pappá Galambos-Göller Ferenc c. kanono­kot. Gyémántmiséjét november 4-én, vasárnap 9.30- kor mutatja be Pécsett a Belvárosi-templomban. A né­met nyelvű istentiszteleten egykori szolgálati helyeiről és szülőfalujából lépnek fel kórusok: a bólyi idősek énekkara, a véméndi vegyeskar és kvartett, a bári asz- szony-, a himesházi leánykar és a Lenau egyházi kó­rus, valamint a hásságyi Wilhelm duó. A MR Nemze­tiségi Szerkesztősége 10.30-kor közvetíti a jubileumi misét. Egy héttel később, november 11-én, vasárnap Bólyban a 10.30-as szentmisén ünnepük meg a primí- cia 60. évfordulóját. BÉRMÁLÁS. November 4-én, vasárnap 10.30-kor Új- petrén bérmál Pavlekovics Ferenc általános helynök. A PÁLOS-TEMPLOM védőszentje Szent Imre her­ceg, akinek november 5-én van az ünnepe. A temp­lom búcsúját november 4-én, vasárnap este 18 órakor kezdődő ünnepi szentmise keretében tartja, amelyet dr. Szendi József nyugalmazott veszprémi érsek fog celebrálni. BÉKEMENETET szervez november 9-én a Dél-ma- gyarországi Körzeti Kolping Szövetség. Gyülekezés 15.50 perckor a Pécsi Köztemető ravatalozója előtti té­ren. Beszédet mond dr. Toller László polgármester. Utána a gyertyás felvonulás a Ferences templomig ve­zet a követező útvonalon: Köztemető - Siklósi u. - Rózsa F. úti felüljáró - Ipar út - Kálvin u. - Szabadság u. - Rákóczi u. - Váradi A. u. - Ferences templom. JÖVŐ VASÁRNAP újra indítja ingyenes városnéző sétáit az egyházmegyei intézmények látogatását szer­vező iroda. Most más felekezetek templomába vezet az út. 11-én vasárnap 15 órakor a Dischka Győző ut­cai evangéükus templomnál kezdődik a program, amely a Székesegyházban fejeződik be, ahol Kromy Judit ad orgonahangversenyt. A programban szerepel egy olcsó svájci út is ahhoz az egyházkerülethez, amely a kozármislenyi Ferences templom építését se­gítette. A MÚLT HÉTEN a Hitélet oldalon beszámoltunk ar­ról, hogy Jozing Máriát, a baranyaszentgyörgyi plébá­nia volt házvezetőnőjét a Szentatya Pro Ecclesia et Pontifice kitüntetésben részesítette. Polgár Jenőné pé­csi nyugdíjas felhívta szerkesztőségünket és közölte, hogy nagyapja, Kienle Antal máriakéméndi tanító is megkapta ezt a kitüntetést a 30-as évek elején. Virág Ferenc püspök úr adta át. A máriakéméndi temető­ben Kienle Antal sírkövén is megörökítették a ritka el­ismerést. ■ Reformáció - tudottak napja Nálunk protestánsoknál ez összekapcsolódik - ellenpontozásosan. A re­formáció ugyanis éppen arról szól, hogy a halott, vagy halálosan beteg egyház életre támadt, gyógyulni kezdett a lutheri 1517. október 31-től elkezdődöm, az 1536-os Kálvinon át, s állandó javítása napjainkban is kell hogy tartson. A halottak napját az élők ünnepük, s nem is a megholtakért, akikért mi már semmit sem tehetünk, hanem az élőkért. Kell a kegyelet, ami azonban sem­mit sem érne, ha nem lenne kegyelem. Mert a halott­kultusz még senkit sem támasztott fel, az Isten ke­gyelme viszont örök életet s majdan feltámadást ad a Jézusban bűnbánatra és bűnbocsátásra jutott ember­nek. Aki hisz énbennem.... az átment (múlt idő­ben!) a halálból az életre - mondja Jézus. Én élek és ti is élni fogtok - ígérte meg Mesterünk. Az én Atyám házában sok lakóhely van, elme­gyek, hogy helyet készítsek néktek... és ismét eljövök, hogy magamhoz vegyelek titeket. Ezt is Jézus ígérte, s mennybemenetele be is teljesedett. De előtte végbement az ő földrejövetelének, kereszthalálának, feltáma­dásának ígérete, mint ahogy a Szemlétekben való eljövetele is. Ez utób­bi (pünkösd) nélkül ugyanis sohasem lett volna keresztyénség. A húsvét és áldozócsütörtök (Jézus elmenetele) utáni tanítványok ugyanis jézusi közösségszervezésre képtelenek voltak félelmük, bizonytalanságuk s az adott társadalmi-politikai-vallási helyzet miatt. S ha Jézus ennyi ígéretét kétségkívül beteljesítette, miért ne válta­ná valóra visszajövetele, s magához vételünk ígéretét is? Láthatjuk: ennél hihetetlenebbeket is beteljesített már. így jó megállni szeretteink sírjánál: Jézustól reformált látással, re­ménységgel. Szénási János Mindenszentek Egy a Nagy Szent Gergelytől ala­pított itáliai bencés kolostor szer­zetesét IV. Bonifác néven 608. szeptember 15-én választották meg pápává. Elődjéhez hasonló­an ő is jó viszonyt tartott fenn a keletrómai' Phokas császárral (602-610). Az uralkodó ajándék­ba adta neki a Kr. e. 27-ben Au­gustus császárnak emelt római Pantheont fülkéiben pogány is­tenszobrokkal. Bonifác pápa ekkor úgy határo­zott, hogy templomot rendel mindazoknak, akik életükkel kiér­demelték a szent jelzőt, de nevü­ket egyedül Isten ismeri. Az épü­letet Mindenszentek tiszteletére szentelte fel, és ide hozatta a kata­kombákból a vértanúk ereklyéit is. A templom és Mindenszentek ünnepét május 13-ra tette. IV. Ger­gely pápa a 830-as években no­vember 1-jére helyezte át. Egyházmegyénkben Felső- mindszent, Szakály, Fazekasbo- da, Liptód, Köblény, Nagypall temploma és Pécsvárad meg Kéty temetőkápolnája viseli Minden­szentek patrociniumát. Novem­ber 2-án újra konflulnak a haran­gok: az egész világ az elhunytakra emlékezik. Temetők, virágok, mé­csesek, gyertyák... Minden csupa múlt idő, felfűzve az emlékezés vékony fonalára. Egy kézfogás, te­kintet, mosoly, mozdulat, ami csak azé volt, aki már átlépett s „határmezsgyén”, s akit az emlé­kezés újra élővé tesz. A Halottak napja és szokásai a cluny szerzeteskolostorból indul­tak ki. Abból a szerzetesházból, mely Aquitánia hercegének, Jám­bor Vilmosnak alapítása 909 vagy 910-ben. Lakói a Szent Benedek regulája szerinti bencések. Hatá­suk, irányításuk a XIII. század­ban egész Európában nagy jelen­tőségű volt, amit vagy 2000 ko­lostoruk mutat. A gyászünnephez tartozik sze­retteink sírjának felkeresése, a szentmisemondás, imádság, kö­nyörgés a megholtakért. Mindenszentek és Halottak napja a keresztény ember számá­ra - rohanó világunkban is - az elmélyülés ideje. Szava kihez-ki- hez: a földi pár évtized után a test por, hamu lesz és az igaz lélek Is­tennél lakik. Rozsnyói György Vatikáni múzeumok A jubileumi szentévben 3 millió 28 ezer érdeklődő látogatott el a vatikáni múzeumokba. Ebben az évben is növekvő tendenciát mu­tat a látogatók száma augusztus közepéig közel 2235000 sze­mély lépte át a múzeumok kü­szöbét. A szentév alkalmából modern bejáratot építettek, amely nagyon gyorssá teszi a bejutást. Az idei évben számítások szerint percen­ként 32 látogató lépett a múzeu­mokba. Az új kapu mellett sokat javítottak a szolgáltatások szín­vonalán is: kibővítették a vendég­látóhelyeket, modernebbek a biz­tonsági berendezések és a bejárat közelében nagy kiállítási termet létesítettek az időszakos tárlatok számára. Békemenet A hitoktatás Németországban Békemenetet szervezett a Bokor keresztény közösség október 21-én Kaposvár és Taszár között. A 12 km-es zarándoklattal közel 200-an - köztük 32-en Pécsről - tettünk hi­tet amellett, hogy az erőszak nem, kizárólag a megbocsátás lehet meg­oldás konfliktusainkra. A transzpa­rensek feliratai híven tükrözték a felvonulók gondolatait: „Szeressé­tek ellenségeiteket, tegyetek jót ha­ragosaitokkal...” (Lk 6,27), „A gyil­kosok gyilkosa is gyilkosok”, „Ter- ror-error-ctrl+alt+der, „Minden há­ború testvérháború”, „A férfi élete a nő és nem a háború”, „Megváltoz­tatom a világot. Megváltozom.” stb. Kaposvár főterén Bulányi György, a Bokor közösség alapítója beszélt arról, hogy minden konfliktus oka, hogy többet akarok magamnak, mint amennyi másnak van. S ha ebbéli vágyainkat nem sikerül őszinte osztozássá változtatni, ak­kor újratermeljük a feszültségeket. Taszáron a polgármester vette át a Bokor közösség Bush elnök­nek és Oszama Bin Ladennek írt kétnyelvű nyílt leveleit. A békeme­net záróaktusaként felolvastunk Mikeás próféta könyvéből: „A kardjukból ekevasat kovácsolnak, a lándzsájukból meg sarlót. Szőlő­je tövében ül majd mindenki, meg fügefája alatt és senki nem zavar senkit.” Eközben elültettünk egy fügefát Taszár emlékparkjában. Hisszük, hogyha minél többen vá­lasztjuk egyéni életünkben a meg­bocsátás, osztozás és erőszakmen­tesség jézusi útját, s erről világ­szerte tanúságot is teszünk, hatás­sal lehetünk a „nagypoütikára” is. A jelen szörnyű történése lehetne egy ébredés kezdete, melynek nyomán az emberiség nem a saját kipusztítása, hanem az egymást elfogadó,. segítő, örömteli világ mellett dönt. Dr. Kőszegi Tamásné A hitoktatás metodikájáról szer­vezett szemináriumot hitoktatók számára a Katolikus Németek Egyesülete Harkányban. A foglal­kozásokat a Stuttgart-Rottenburg- i Egyházmegye (Baden-Württem­berg) két tanügyigazgatója, Karl- Ottó Rentmeister és Peter Kuhn vezette. A Német Szövetségi Köztársa­ságban az oktatásügy a tartomá­nyok illetékességi körébe tarto­zik, tehát eltérő. Baden-Württem- bergben a felekezetekhez kötődő hitoktatás a képzési rendszer ré­sze, rendes tantárgy, minden ta­nuló köteles azon részt venni. A hitoktatás célját és tartalmát az egyházak határozzák meg. Ők állítják össze a tantervet, biztosít­ják a felügyelet és a szaktanács- adást. Az állam feladata, hogy ele­gendő oktatóról gondoskodjék. Köteles ellenőrizni, hogy az óra­számot betartják-e, az iskola telje­síti-e nevelési és képzési feladatát vallási vonatkozásban is. Az általános iskola alsó és felső tagozatában 28 a heti óraszám, ebből kettő hittanóra. A 8. osztályban választani le­het: vallás- vagy etikai oktatásban kíván-e részt venni a tanuló. A különbség? - A vallásoktatásban nem csak elméleti ismereteket ad­nak. Itt a hit és a gyakorlati élet szorosan összekapcsolódik. Te­hát gyakorlati vonatkozásai is vannak. Az etikánál azokat a nor­mákat és értékeket közvetítik, amelyek a társadalomban érvé­nyesülnek, vagyis orientálódást nyújtanak.-A tanügyigazgatók ta­pasztalata, hogy a tanulók talán 10 %-a választja az etikát. Több­nyire a gimnáziumokban, s nem mintha valami ellenvetésük lenne az egyházakkal szemben. Sok múlik a tanár személyiségén. Ha jó a hitoktató, akkor semmi ok a váltásra. Vannak egyházi és vannak is­kolai istentiszteletek. Az utóbbiak iskolai rendezvények versekkel, imákkal. Sok mohamedán gyer­mek is részt vesz. A hitoktatóknak talán a 15%-a lelkész, - heti 4-6 órát tanítani minden lelkésznek kötelessége. A tanárok 56%-a közalkalmazott, 44%-uk áll egyházi szolgálatban. Hittanárképzés a hittudományi főiskolákon és a pedagógiai főis­kolákon folyik. A valláspedagógia és metodika szak mindig egy má­sik szakkal párosul. Ez lehetővé teszi, hogy a tanárokat teljes óra­számban foglalkoztassák. Van há­rom éves kurzus is. Ők mellékfog­lalkozásban hitoktatók, s legfel- ’ jebb heti 10 órában. Sok óvónő je­lentkezik erre a képzésre. A hit ta­nárok fizetése ugyanaz, mint a más szakot oktató tanároké. Meg lehet fulladni a tankönyvek és metodikai anyagok sokaságában - állítja a két szakember - Nincs még egy szak, ahol ekkora bőség lenne. Úgyhogy a választás nehéz.- Egy jó módszertani csomag meghatározóan befolyásolja a ta­nuló motivációját - vallja Kurt-Ot- tó Rentmeister, aki elhozta négy tankönyvét a segédanyagokkal együtt. Új irányzat: egyre több elmél- kedési elemet visznek be az okta­tásba. De ez - mondják - egy tel­jes szeminárium témája lehetne. A harkányi konzultációt - at­moszféráját és az érdeklődést te­kintve - nagyon jónak ítélték és a módszertani tanácskozások in­tézményesítését javasolják. < >

Next

/
Thumbnails
Contents