Új Dunántúli Napló, 2001. november (12. évfolyam, 298-326. szám)

2001-11-29 / 325. szám

10. OLDAL H I T E L E T 2001. November 29., csütörtök Az önkéntesek világnapja A Pécs Egyházmegyei Katoli­kus Caritas és a Magyar Máltai Szeretetszolgálat Egyesület Pécs „Az önkéntesek éve és az önkéntesek világnapja” alkal­mából konferenciát rendez de­cember 4-én és 5-én Pécsett, a kamaraszínházban. A konferencia fővédnökei: Mádl Ferencné, a Magyar Karitász jó- szolgálati nagykövete és Mayer Mihály megyés püspök. December 4-én 10 órakor, a kö­szöntők után bemutatkoznak a házigazdák, majd Nyitrai Imre (Szociális és Családügyi Miniszté­rium) Szociális ágazat - civil szfé­ra - önkéntesség, Király Judit (Egészségügyi Minisztérium) Ön­kéntes program az államigazgatá­son belül, dr. Léder Rózsa (SOTE MT) Segítés - segítők segítése, dr. Porös Béla (Baranya Megyei Köz­gyűlés) A gyermekvédelmi intéz­ményrendszer átalakítása, Hídvégi Péter (Baranya Megyei Munka­ügyi Központ) A dekoncentrált szervezetek és a karitatív civil szervezetek közötti együttműkö­dés, dr. Véghelyi Erzsébet (Városi Önkormányzat) Az önkéntes munka anyagi és erkölcsi értéke címmel tart előadást. Délután foly­tatódik a tanácskozás Hiesz Mik­lós (Danubian Helpline, Anglia), Edelbert Völkl (MHD Mellrich­stadt, Németország), Wemerlmre püspöki irodaigazgató és Hevenesi János S. J. előadásával. December 5-én a három szek­ció témái: karitatív munka az egészségügyi ellátásban, szociális munka az idősgondozásban és a hajléktalanok ellátásában, hátrá­nyos helyzetű gyermekek esély- egyenlőségének javítása. ______■ Szen t Borbála December 4-én Szent Borbála, a bá­nyászok védőszentjének ünnepén megemlékezést tartanak Pécs- szabolcson. Szeretettel várják Pécs bányászait, azok hozzátartozóit, valamint Pécs keleti városrész lakó­it, és mindazokat, akik szívesen ün­nepelnek, emlékeznek Szent Bor­bálára és a bányászmúltra. A körmenet Szent Borbála szob­rával 17.30-kor indul az iskolától a pécsszabolcsi templomig, ahol a ta­valy felállított Bányász-emlékműnél megemlékeznek az elhunyt bányá­szokról és a bányászmúltról. Ünne­pi beszédet mond dr. Kövér László. 18.00-kor kezdődik az ünnepi szentmise, melyet Wemer Imre nagyprépost celebrál Kövesi Ferenc plébános és több pap kíséretében. Pécs-Hird, Pécs-Vasas és Pécs- Somogy lakóit külön autóbuszok szállítják ingyen. Az autóbuszok in­duláskor az alábbi helyeken veszik fel az utasokat: Pécs-Hird alsófalu: 14.45-kor, Pécs-Hird templom: 15.00-kor, Pécs-Vasas temető: 15.15- kor, Pécs-Somogy templom: 15.30- kor. Az autóbuszok vissza a szent­mise végén indulnak, _________■ Ga zdasági igazságosságot! Felszólítjuk az európai országokat, újfent kö- teleződjünk el mindannyian egy méltányos nemzetközi gazdasági rendszer kialakítása mellett. - Az Európai Justitia et Pax Bizottsá­got idézve kezdte előadását dr. Kindler József közgazdász, egyetemi tanár november 16-án Pécsett, a Keresztény Értelmiségi Fórumon. A téma: Mi a globalizáció? Remények és aggo­dalmak. Aggodalomra bőven van okunk. - S reményekre? Az Európai Justitia et Pax Bizottság szeptember 30- án kiadott budapesti nyilatkozatában ezt olvassuk.- Semmi sem igazolhatja a szeptember 11-i és az azokhoz hasonló támadásokat. Úgy véljük, hogy ezek az események önmagunkba nézésre és a világ helyzetének átgondolására késztetnek. Amint a béke az igazságosság gyümölcse, úgy a tartós igazságta­lanság az erőszak gyökereit táplál­hatja, mivel megteremti és növeli azt az elkeseredést, amelyet a terroriz­mus bizonyos válfajai utána kihasz­nálnak. A támadásra adandó válasz egyik lényeges elemeként a gazdag orszá­goknak gyökeresen meg kell változ­tatniuk ama népekhez fűződő viszo­nyukat, amelyek nem rendelkeznek az emberhez méltó élet feltételeivel. Egy méltányos gazdasági rend­szert... Milyen a mai? Kindler professzor a katolikus elemzés és álláspont alapelveit rögzí­tő pápai enciklikákat idézi.- A javak és szolgáltatások puszta felhalmozása nem elegendő az em­beri boldogság megteremtéséhez - írja 1988-ban II. János Pál pápa a Sol- licitudo rei socialis című enciklikájá- ban. - A legújabb idők sajnálatos fel­ismerése: az elmaradottak tűrhetetlen nyomorúsá­ga mellett megtalálható a túlfejlettségnek az a foka, amely már-már elfogadhatatlan. Ez a túlfejlettség, amelyben mindenféle anyagi javak túláradóan áll­nak egyes társadalmi rétegek rendelkezésére. Ko­runk egyik legnagyobb igazságtalansága a földte­kén abban áll, hogy csak kevesen birtokolnak sokat és sokan szinte semmit. 1991-ben jelent meg a Centesimus annus. Azt mondja: az egyház elismeri a haszon jogszerű funkcióját, mint amely a vállalkozás jó működését jelzi. A profit szabályozó szerepet tölt be a vállalko­zás életében, de nem kizárólagos. Más emberi és erkölcsi tényezőket is számításba kell venni. Le kell rombolni azokat az akadályokat és mono­póliumokat, amelyek számos nemzet elől elzárják a fejlődés útját. Minden egyes ember és nép számá­ra biztosítani kell azokat az alapvető feltételeket, amelyek a fejlődésbe való bekapcsolódásukat segí­tik elő. E cél érdekében az egész nemzetközi közös­ség részéről felelős és tervszerű erőfeszítésekre van szükség. Korunk másik meghatározó folyamata a mind szélsőségesebbé váló polarizáció mellett - a globa­lizáció. Sokak szerint a jövő elkerülhetetlen hullá­ma. Különbséget kell tennünk a nemzetköziség és a globalizáció között - mondja Kindler professzor. A nemzetköziség folyamatában az alapvető egység a nemzet marad, noha a nemzetek közötti kapcsola­tok szükségessége és fontossága egyre nő. A globa­lizáció más: a korábbi nemzetgazdaságok globális gazdasági integrációjára törekszik, főképpen a sza­bad kereskedelem és szabad tőkemozgások által vezérelve. Itt a nemzeti határok gazdasági célú tényleges eltörléséről van szó, a globális gazdasági integráció a nemzeti gazdaság felbomlását jelenti. Földünkön egymást alig érintő párhuzamos való­ságok léteznek - állítja a professzor. Az egyik oldalon vég nélkül növekedő bruttó ha­zai termékek ejtenek ámulatba, s növekedésük to­vábbi hajszolását egy szűk társadalmi réteg - amúgy mindenki számára beígért - pazar életstílu­sa teszi még csábítóbbá. S van egy másik világ is, amiről hallgat a siker- propaganda.- Naponta 34 000 ötévesnél fiatalabb gyermek hal meg éhínség, vagy megelőzhető, gyógyítható beteg­ség következtében. - Globális szolidaritás nincs.- Jelenleg majdnem másfél milliárd ember él ke­vesebb mint napi egy dollárból (283 forint). Három- milliárd két dollárnál kevesebb jövedelemből gaz­dálkodhat.- A globális pénzügyi rendszer világméretű pira­misjátékká alakul át, ahol az árfolyamoknak egyre kevesebb köze van a reálgazdaság eredményeihez. Szeptember 11., New York- Csökken a gazdasági hatalom kontrollja. A World Trade Organisationban a demokratikus el­vek érvényesülésének még a lehetősége is kizárt.- Szűkül a kormányzatok mozgástere. A kor­mányzatok feláldozzák valós hatalmukat és önálló­ságukat a globalizáció oltárán.- Megdőlni látszik az a tétel, miszerint, ha a vál­lalatoknak jól megy, akkor a társadalomnak is. Kü­lön vált a „vállalati jólét” és a társadalmi jólét.- A gazdasági növekedés eszméje a világ lakossá­gának egynegyede számára megbukott. 89 ország gazdaságilag rosszabb helyzetben van, mint tíz év­vel ezelőtt. Ez 1996-os adat.- Az üzleti-gazdasági élet szinte teljesen függet­lenedett az erkölcsi megfontolásoktól. Hát igen... S a megoldás? Az USA Katolikus Püspöki Kara „Gazdasági igaz­ságosságot mindenkinek” című körlevelében így fo­galmazta meg a gazdaság helyét és szerepét a társa­dalmak életében.- A gazdaság azért van, hogy az emberi szemé­lyiséget szolgálja, nem pedig fordítva.- A gazdasági életben erkölcsi elveknek és etikai normáknak kell érvényesülniük.- A gazdasági döntéseket aszerint kell értékelni, hogy azok gazdagítják-e vagy éppen veszélyeztetik az emberi életet, az emberi méltóságot és az embe­ri jogokat.- Alapvető jelentőségű a családok támogatása és a gyermekek jólétének biztosítása.- Bármely gazdaság erkölcsi mércéje az, hogyan boldogulnak benne a leggyengébbek. S végül Kindler professzor összegezése: A laissez faire típusú piacgazdaság igazi alterna­tívája hem a piacgazdaság elvetése - ahogy ezt a pa­ternalista állam nosztalgiázói gondolják, - hanem a szociális piacgazdaság megteremtése, s ez viszont minden kétséget kizáróan morális alapozású. B. J. Újra itt az Advent Nem mondok újat azzal, hogy rohan, sőt száguld velünk az idő, nincs megállás. Az egyházi évet is alig kezdtük el, máris itt a vége, és most megint elölről kezdjük. Évezredek mélységeibe tekin­tünk vissza: a bűn által elveszített Edénkért visz- szaszerzésének reményét találjuk meg Betle­hemben. Az Ige testté lön és miköztünk lakozék. Azóta együtt él az emberiség Krisztussal és Egy­házával. Ez az együttélés, benneélés Jézus taní­tásában, igazságaiban, megváltó szenvedésének élvezésében, ez a mennyországba vezftő út, az elvesztett Edén­kért visszaszerzése. A múltból okulva, a boldog jövőbe tekintve kell járnunk a jelent, adventi utunkra indulva ismét. Az egyházi év tehát olyan, mint az élet: egymásba nőnek kezdet és vég, fejlődés és hanyatlás, elindulás és célhoz jutás, alfa és omega. És ez az év­ről évre való visszatérés sohasem válik unalmassá. Az idő örökös ismétléssel, újraátéléssel próbálja megközelíteni az örökkévalósá­got. Az Advent megtanít várni. Várni valamire, amire oly nagy szük­ségünk volna. A legfontosabbra, a Megváltóra nem hiába vártunk, már 2000 éve eljött. Jászola előtt együtt hódol pásztor és király, együgyű és bölcs, férfi és nő, fiatal és felnőtt, igaz és bűnös, zsidó és pogány, hirdetve előre a Szent Pál-i elvet: „Nincs többé zsidó vagy görög, rabszolga vagy szabad, férfi vagy nő, mert mindannyi­an eggyé lettetek Jézus Krisztusban.” (Gál. 3,28.) Betlehemben ta­láljuk meg az igazi harmóniát, melyet békének és szeretetnek is nevezhetnénk. Ami megvolt Betlehemben, éppen ez hiányzik mostani életünkből: a harmónia, a béke, a szeretet. A sok jóakara- tú ember mellett számtalan rosszakaratú ember él, akik nem tér­delnek vagy állnak Jézus jászola mellett, akik kardjukat még most sem kovácsolták ekevassá, akik szeptember 11-e után újabb bor­zalmakon törik fejüket: újra megfenyegették Szentatyánkat, az igazságosságnak és béke harmóniájának mai prófétáját, utazó nagykövetét. Mindig olyan szomorúan olvastam Szent János pro­lógusában: „A világba jött, a világban volt, általa lett a világ, még­sem ismerte föl a világ. A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. (Jn. 1,10-11). Őt, „aki értünk emberekért, a mi üdvösségünkért szállt le a mennyből” - mondjuk a Hiszekegyben. Élete példája, tanítása, szenvedése, megváltása, alapításai, intézményei mind a miénk. Mi hívők csak csodálkozni tudunk azon, hogy lehet ezt az isteni gesz­tust nem elfogadni, sőt visszautasítani. Úgy látszik, hosszú lesz az emberiség adventje, amíg egy akol lesz és egy pásztor, az örök Jó Pásztor, aki utána megy az elveszettnek és a béke útjain terelgeti az emberiség nagy nyáját az üdvösség felé. Mikor ezeket a sorokat írom, még a fülemben és szívemben visszhangzik az a harmónia, melynek az elmúlt vasárnapon lehet­tünk tanúi a Szent Ágoston templomban a Pécsi Madrigálkórus jó­voltából. Schubert: Ave Maria-jának leheletfinom pianissimója és kristálytiszta akkordjai teremtették ezt a csodát:... o dulcis Virgo Maria. Ezt a csodát élvezhetné a világ is, ha befogadná Krisztust! Báthory László Jön a Mikulás December 6-át, Szent Miklós püspök emléknapját a mai gyere­kek és felnőttek egyaránt csak „Mikulás” napjának tartják. Nézzük, honnan ered e nap és a hozzákapcsoló népszokások - a Mikulás-játékok, emlékezések, az ajándékozások - évszázadok óta. Egy 1785-ből származó csep- regi tilalom így említi a „Miklós- napi” szokásokat: „Minek utána ősi időktől fogva tapasztaltatott, hogy némelyek a lakosok közül a Szent Miklós püspök napja előtt való estvéli, vagy éjszakai idők­ben különféle öltözetekben és ál­arcokban járnak házról-házra, s a gyenge gyermekeket is helyes el­mével ellenkező, ijesztő, csúfos figurákkal rettegtetik, keményen meghagyatik, hogy senki a lako­sok közül ezentúl meg ne bátor­kodjék engedni Szent Miklós előtti estén az ily színes öltözé­kekben való járást.” Miklós a középkor egyik leg­népszerűbb és legtiszteltebb szentje volt. A 13. századtól mint a diákok védőszentje jelenik meg. A „miklósolás” szokása in­nen eredeztethető, a kolostori, plébániai játékból, amit a közép­korban Miklós-napján eljátszot­tak. Napjainkra a Mikulás-napi ajándékozás erre a szép közép­kori népszokásra emlékeztet. Gyermekeink várják a Mikulást. Tudják, hogy szüleiktől ezen az estén ajándékokat kapnak a Mik- lós-nap előtt gondosan megtisztí­tott és a lakás ablakába vagy er­kélyére kihelyezett csizmájukba, lábbelijükbe. Szászi Tibor Korunk kérdései Emlékeztető Az őssejtek dilemmája Az őssejtek dilemmája: minden emberi lény javára? - ezzel a cím­mel tartottak konferenciát a ró­mai Regina Apostolorum Egyete­men. A rendezvényen a világ kü­lönböző pontjairól érkezett tudó­sok vettek részt, akik az őssejtek felhasználásának filozófiai, eti­kai, szociális és tudományos problémáit taglalták. A kérdés időszerűségét az adja, hogy nap­jainkban mind elérhetőbbnek lát­szik az a technika, amely által ős­sejtekből lombikban bármilyen speciális sejtet, szövetet elő lehet állítani. A konferencia egyik olasz résztvevője, Salvatore Mancuso nőgyógyász kifejtette: napjaink­ban már egyre több lehetőség mutatkozik őssejteknek a köl­dökzsinórból, illetve a felnőtt szervezetből való kinyerésére. Tehát nemcsak etikai, hanem tu­dományos szempontból is erő­sen megkérdőjelezhető a magza­tok kutatási célokra való felhasz­nálásának létjogosultsága. A pro­fesszor megemlítette, hogy pél­dául a terhesség alatt a magzat őssejtjeinek egy része a méhlepé­nyen keresztül az anya szerveze­tébe jut, ahol különböző szervek­ben anya-gyermek sejtegyüttesek keletkeznek belőlük, amelyek biztonsági tartalékot képeznek. Ezek még 30 évvel a terhesség után is kimutathatók az anya szerveztében. Ezmail Zanjani, a nevadai egyetem professzora arra is fel­hívta a figyelmet, hogy a köldök- zsinórból nyert őssejtek tökélete­sen megfelelnek új sejtek és szö­vetek létrehozására, így a magza­tok elpusztítása teljességgel értel­metlen. SZEKTAVESZÉLY. Ma, csütörtökön 17 óra­kor Gál Péter A szekták és az okkultizmus címmel tart előadást a Ciszterci Rend Nagy Lajos Gimnázium előadótermében. A rendez­vényre mindenkit vár a Zrínyi Miklós kultúr- csoport. A PÉCSI RÁDIÓ Kapocs című ökumenikus magazinja a 101,7 MHz-en december 1-jén, szombaton 18.30-kor Boda Miklós fotókiállítása megnyitójának hangulatáról számol be. A VILLÁNYI NACHTIGALLEN ifjúsági ve­gyeskor énekel vasárnap a fél 10 órakor kezdődő német nyelvű szentmisén a pécsi Belvárosi templomban. Rádióközvetítés fél 11-től. SIKETEK MISÉJE és agape lesz december 2- án, vasárnap fél 3 órakor a Zárda templomban. A VASASI TEMPLOMÉRT. December 2-án, ad­vent első vasárnapján délután jótékonysági hangverseny lesz a pécs-vasasi templom javára az egyházközség és a Vasasért Egyesület szerve­zésében. „A régi Vasas képekben” kiállítás 14 órakor nyílik a templomkertben. A hangverseny 16 órakor kezdődik a templomban. A befolyt adományokat a templom felújítására fordítja az egyházközség. JÓTÉKONYSÁGI KONCERT. A Pécs Egyház megyei Katolikus Caritas és a Málta Szeretetszol­gálat Pécsi Csoportja jótékonysági koncertet ren­dez önkéntesei tiszteletére december 4-én 19 óra­kor a pécsi Bazilikában. Műsoron: Mendelssohn, Eszterházy, J. S. Bach, Gounod, Dubois-művek. Előadják Koroknai Anikó (orgona), Kutí Ágnes (szoprán). Közreműködik: Kopjár Anikó (mezzo), Bozsó Krisztina (alt). Az önkénteseket, családtag­jaikat, minden érdeklődőt szeretettel várnak. DECEMBER 3-TÓL minden nap, vasárnap ki­vételével reggel 6 órakor rorate mise lesz a Pálo­sok templomában ünnepi liturgiával, szentbe­széddel, gregorián és régi magyar Mária-énekek- kel. - A Bazilikában ugyancsak rorátéra várják a híveket reggel 6 órakor. Hétfőn Mayer Mihály megyés püspök, kedden a szeminárium elöljárói, szerdán Wolf Gyula pápá káplán, csü­törtökön Pavlekovics Ferenc általános helynök, pénteken Dohány Zoltán, szombaton Nagy Nor­bert misézik. Mise után agape a Kocsis László teremben. A rorate nem befolyásolja az esti szentmiséket. A BAPTISTÁK Bokor utcá templomába vezet az Egyházi Intézmények Látogatását Szervező Iroda december 9-i ingyenes városnéző sétája. Gyülekezés délután 3 órakor a templom előtt. OROSZORSZÁGBAN a kommunizmus idején megölt 32 millió ádozatra emlékeztek. Alek- szander Jakovlev akadémikus, a politiká elnyo­más ádozatainak rehabilitálására létrehozott bi­zottság elnöke elmondta: 13 millió ádozat Le­nin számlájára írható. A MARGITSZIGETI Szent Margit-kolostor rom­jain, egyik leglátogatottabb műemlékünkön, újabb csinosítást és konzerváást hajtott végre a főváros. TOVÁBB SZIGORÍTOTTÁK az eutanáziádig nes törvényeket az USA-ban. A közelmúltban hirdette ki John Ashcroft legfőbb államügyész azt a törvénymódosítást, amely szerint a rendőr­ség felléphet azon orvosok ellen, akik eutanázia végrehajtására alkalmas kábítószereket, fájda­lomcsillapítókat írnak fel. Az indoklás szerint az a szándék, hogy valaki öngyilkosságra készül nem tekinthető elegendő orvosi alapnak ilyen szerek vényre való felírásához. ____________■

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents