Új Dunántúli Napló, 2000. április (11. évfolyam, 90-118. szám)

2000-04-13 / 102. szám

6. oldal - Új Dunántúli Napló H I T ÉLET 2000. ÁPRILIS 13., CSÜTÖRTÖK Emlékeztető JÉZUS PERE címmel dr. Lábady Tamás tanszékvezető egyetemi tanár tart előadást a Belvárosi templomban ma, ápri­lis 13-án este fél 7-kor. VIRÁGVASÁRNAP 11 kor püs­pöki szentmise a Bazilikában. VASÁRNAP a fél 10-kor kezdő­dő német nyelvű szentmisén a véméndi quartett és énekkar elő­adásában halljuk a passiót a pé­csi Belvárosi templomban. Dél­után 3 órakor keresztúti ájtatos- ságot tartanak a. Kálvárián. TETTYEI PASSIÓJÁTÉK. 1991 óta minden évben virágva­sárnap megrendezésre kerül a „Tettyei Passiójáték”. Az elő­adás különlegessége, hogy sza­badtéren öt különböző helyszí­nen játszódik több mint hatvan felnőtt szereplő részvételével. Az idén virágvasárnap, április 16-án délután 3 órakor az ér­deklődők ismét megtekinthetik, és az előadásra nézőként be­kapcsolódva át is élhetik Jézus szenvedésének történetét. A KOMLÓI katolikus templom­ban április 15-én 18 órakor pas­siójátékra kerül sor. Április 16- . án, virágvasámap 9 órakor kör­menetet tartanak, majd mise lesz passióval. Április 17-19-ig mindennap 18 órakor nagyheti lelkigyakorlatok lesznek. Témái: Félelmeink és szorongásaink, Kilátástalanságban a remény pislogó fényei, Helyrehozha- tók-e a buktatók? A lelkigyakor­latokat megelőzően 17 órától le­hetőség lesz a húsvéti gyónásra. JÁTSZÓHÁZ. Vasárnap délután 3 órakor húsvéti játszóház lesz barkácsolással, ajándékkészítés­sel az evangélikusok Dischka Győző utcai kápolnájában. HONNAN JÖTTÜNK - kik va gyünk? A KAPOCS rádiósmaga­zin (péntek 19-21 óra 101,2 MHz): Népünk és nyelvünk a kereszténység felvétele előtt. A LYCEUM TEMPLOMBAN a nagyhéten hétfőn, kedden és szerdán (április 17-én, 18-án, 19- én) 17 órától gyónási lehetőség van. 18 órakor szentmise, mely­nek keretében Szabó Oszkár tá­bori lelkész nagyböjti lelkigya- korlatos elmélkedéseket tart. Nagycsütörtökön, nagypénteken és nagyszombaton a templom­ban nem lesznek szertartások, legközelebb csak húsvétvasár- nap és húsvéthétfőn lesz szent­mise háromnegyed 11-kor. EGYHÁZMEGYEI női csendes­napot tartottak a reformátusok Bólyban, a református templom­ban az elmúlt hétvégén. Keresz­tes Hajnalka lelkész igehirdetése után többek között az édesanyai és a nagymamái missziói szolgá­latról volt szó. EGYHÁZZENEI áhítat kezdő­dik a pécsi Bazilikában virágva­sámap az esti mise után fél 8 órai kezdettel. Schubert Stabat Mater című művét hallhatjuk. Közreműködik a Pécsi Szimfo­nikus Zenekar, a Pécsi Baptista Kórus, a Bazilika Bárdos Kóru­sa, szólisták: Komáromi Alice, Meláth Árpád és Kuncz László. Koncertmester Erdélyi Zoltán, a művet Pécsi Rita vezényli. ELMARAD. A Keresztény Értel­miségi Fórum április 14-re ter­vezett rendezvénye, amelyen Tőkés László, a Királyhágómel- léki Református Egyházkerület püspöke tartott volna előadást, a püspök közéleti elfoglaltsága miatt elmarad. SZENTÉVI ZARÁNDOKLAT indul Split-Makarska-Dubrov- nik-Medugorje útvonalon má­jus 2-7-ig. Jelentkezni lehet a harkányi plébánián (Ady u. 3.), vagy a 72/479-966-os telefon­számon. ■ Szerelemtől a szeretetig- Most miért csinálod ezt? Miért éppen így? Nem értem az indítékaidat. Hányszor segít­hetne egy kis oknyomozás, ha az ember ér­tetlenül áll a párjával szemben. De hát ki­nek jut eszébe kérdezősködni csapkodás helyett? Elmérgesedik a helyzet ahelyett, hogy tisztázódna - kezdte a közepén a „Sze­relemtől a szeretetig” című témakör beveze­tését Wildmann János, az Egyházfórum fő­szerkesztője. A folyóirat rendezvényei az írott szó élőre vál­tását kísérlik meg minden hónap harmadik szerdáján a Lenau Házban, este hétkor. A há­zasságra négy estét szántak. A má­sodikon dr. Tarján Emőke családte­rapeuta világította meg a nézetelté­rések leggyakoribb okát, amely a férfi és a női cselekvésmód különb­ségére vezethető vissza. A nők ér­zelmi alapon működnek, a férfiak tudatosan.- Nana! Ha a férjem azt mondja, hogy fáradt, az azt jelenti, hogy éhes. Hol itt a logika? Magamtól ta* Ián soha rá nem jövök. Egy „Házas hétvégén” bukott ki valahogy, oldot­ta a komolyságot egy asszony. A mellette ülő „tettes” tovább ragozza:- Ha az ember alaposan megisme­ri a párja tulajdonságait, szokásait, az elmélyüléshez is vezethet, nem­csak elszürküléshez. Én egyébként azért jöttem el ide, hogy vitába száll­jak a címmel. Mi az, hogy a „Szere­lemtől a szeretetig?” Úgy hangzik, mintha a sze­relem törvényszerűen elsorvadna. Szó sincs ró­la. Kitart az bizony fiatal kortól az öregségig, ha őrizzük a folyamatosságot, ha nem kényelmese- dünk el! Szemlélgetem a közönséget. A zöme fiatal. Éppen kétszer annyi a fiú, mint a lány. Mohó figyelemmel követik a házaspárok - pszicholó­gus provokálta - hiteles történeteit. Miért? Sok oka lehet. Legfontosabb talán az élő áramkör. Ez a titka a „Házas hétvége” mozgalomnak is azon túl, hogy segít oldani az otthon talán sző­nyeg alá söpört feszültségeket. Itt most az is megmagyarázódik, miért célszerűbb egy kis veszekedés, mint a megalkuvás. Az önfeláldo­zás, a „legyen, ahogy akarod, fő a békesség” megbosszulja magát. A vitát a békülés oldódá­sa követi, míg az elfojtás egy idő után robban, nagyobbat, mint kéne. Nem mindegy, mit lát­nak a gyerekek: tüneti kezelést, vagy azt, ho­gyan deríthető ki és szüntethető meg a konflik­tusok mélyen fekvő oka. Egy tapasztalt férj szemléltet: felesége fellá­zadt, semmi kedve boltba menni. - Hogyhogy?! Eddig azt hittem, szívesen csinálod! - Nem szí­vesen, de valakinek muszáj. Mi történt itt? A fér­fi megtudott valamit a feleségéről. Mihez kezd vele? Az attól függ, milyen a házasságuk. Lehet vállat rándítani, elfordulni. Teljes a közöny. Le­het dühösen felkapni a szatyrot, elrobogni, köz­ben dödögni, hogy minden rámarad. Baj, mert önmagát helyezte a középpontba, és nem a tár­sa jelzésére figyelt. Lehet átvállalni jó szívvel is a beszerzést. Piros pont azonban akkor jár, ha átöleli az asszonyt és azt mondja: na gyere, elkí­sérlek! A békés bók ászás, együtt érző kérdezős- ködés felszínre hozl atja a női lázadás okát, ami­nek talán semmi köze a bevásárláshoz. Más-e, különb-e, boldogabb-e a keresztény szellemű házasság? - Wolf Judit teológusnő-sze­rint igen. A hívők tudják, mit jelent az, amit Gustav Jung pszichológus így fogalmazott: „A szerelem hasonlít a vallásos meggyőződéshez: feltétlen ráhangolódást követel, mint az isteni kegyelem. A szerelem is csak annak fedi fel leg- rejtettebl ‘-'kait és csodáját, aki képes a feltétlen odaadásn érzelmi hűségre. Halandó emberek közül kev ,en képesek erre a teljesítményre. De éppen mert a legodaadóbb, a leghűségesebb szerelem a legszebb is, sohasem szabad azt fir­tatnunk, mi tehetné könnyűvé a szerelmet.” Rezes Zsuzsa Harmónia uralkodik, ha figyelünk egymásra illusztráció: müller andrea VIDÁMSÁG ÉS SZÉPSÉG. B. Kolep Ilona festményeit tekinthetik meg az érdeklődők a pécsi Bazilika Kocsis László Termében. A tárlat április végéig látogatható. ________________________fotó: müller andrea „M érges vagyok...’’ Csak egy pillanatra megállva gondoljuk végig, hányszor mondjuk ta­lán csak egy nap is, hogy mérgesek vagyunk. Egyszóval megállapít­juk az indulatainkat, a keserűséget, a dühöt. Valami jogosan vagy anélkül fortyog bennünk. Kidagadnak az ereink, lilul a fejünk, a vér­nyomásunk az égbe szökik, a szavainkról most hadd ne beszéljek... Igen, mérgesek vagyunk. Felbosszantott a főnök vagy a beosztott, végül is egyre megy. Pontosabban egymás idegeire me­gyünk. Ilyenkor vagyunk perben és haragban a vi­lággal, egymással. Ez az a helyzet, amiből sok minden kijöhet, csak jó nem. Mert ugye, mérgesek vagyunk... Tavaszi fáradtság idején ajánlják a különböző kúrákat, többek között a méregtelenítő kúrákat is. A praktikákat ki-ki megtalálhatja a megfelelő he­lyen. Valóban érezzük, hogy tavasz közeledtével jó lenne valami újat kezdeni. Jó lenne, ha bennünk is pezsdülne vala­mi, ami elűzné a tél enerváltságát. Friss, új élményekre vágyunk, mintegy a tavasz, az újrakezdés is lenne saját élmény. Kisöpömi a ré­git, újat kezdeni, ez lenne szép. Lehetséges ez? A méregtelenítő kúrát el kell kezdenünk magunkban, hogy egész­ségesen tudjunk tovább élni. Nem teák és egyebek kérdése ez, hanem hozzáállás kérdése is. A mérgemet akarom-e kiiktatni, semmivé ten­ni? Az én mérgem bennem keletkezik, de nem csak engem tesz tönk­re. Tisztában vagyunk ezzel? A lelki egészség tekintetében a legtöbb, amit megtehetünk, hogy elfogadjuk a Szentírás szavait. Jézus szenve­déstörténete arról beszél, hogy felvette a világ bűnét, terhét, minden ember sorsát, mérgét, hogy életünk legyen. A böjti idő megtanít arra, hogy meglássuk az élet árnyoldalaiban is a megtartó szeretetet, és ez erőt adjon az örökélet reményére. „Maga a békesség Ura adjon nektek mindig, minden körülmények között békességet. Az Úr legyen mindnyájatokkal!” (2Thessz 3,16) Varsányi Ferenc Körkép Nagyhét a Bazilikában NAGYCSÜTÖRTÖKÖN 9 óra kor kezdődik az olajszentelési mise a székesegyházban. A nagy­csütörtöki ünnepi mise este 6 órakor lesz. NAGYPÉNTEKEN 15 órakor ke- resztutat tartanak a Kálvárián. A nagypénteki szertartás 18 órakor kezdődik a székesegyházban. A NAGYSZOMBATI vigília és szentmise körmenettel 21 órakor kezdődik. Délután nincs szertar­tás és körmenet. HÚSVÉTVASÁRNAP az ünnepi püspöki szentmise 11 órakor lesz. Fatima II. János Pál pápa május 13-án Fatimában avatja boldoggá a lát­nok pásztorgyermekeket, Feren­cet és Jácintát, akiknek Szűz Mária 1916-1917-ben többször is megjelent. A fatimai látogatás nem szerepelt hivatalosan a szentév jubileumi naptárában. Az eredeti terv szerint Ferencet és Jácintát a pápa április 9-én Rómában avatta volna boldoggá több más szentéletű személlyel együtt. A fatimai szűz eredeti kegyszobrát október 8-án Rómá­ba hozzák és a pápa a Szűzanya oltalmába ajánlja majd a harma­dik millennium egyházát. A por­tugál kegyhely Lourdes után a világ leglátogatottabb Mária kegyhelye: évente több mint négymillió zarándok keresi fel. Tiszti kerület A Jeruzsálemi Szent Sír Lovag­rend Magyarországi Helytartósá­ga önálló tiszti keitiletet létesített Pécsett. Eddig Budapesten kívül csak Vácott volt. Ez azt jelenti, hogy a pécsi tagok kezdeménye­zőként léphetnek fel, önálló mun­kát végezhetnek a rend égisze alatt a rend célkitűzéseiért. Tagjai a Pécsi Egyházmegye területén: Mayer Mihály, dr. Kellermayer Miklós, dr. Mayer Klára és Hermann Judit, akit a tiszti kerü­let vezető tisztjévé, Commtur dá­májává nevezett ki Berniczei Royko Ádám, a Rend magyaror­szági követe és helytartója. Határ és átfedés A Bethánia Rehabilitációs Otthon Alapítvány április 15-én, szomba­ton 9.15-től rendezi meg tudomá­nyos ülését Máriagyűdön, a Bethánia Rehabilitációs Otthon Kálvin-termében. A nap témája: Határ és átfedés a pszichoterápia és a lelkigondozás között. A téma magába foglalja a mentálhygiéné, a szellemi egészség, (egészséges keresztyén élet) valamint a sok la­bilis értékű, illetve sarlatán mód­szer ismertetését is (pszichotech­nikák, új varázslások, vallásos mágusok, vallási csodagyógyítók - hipnotikus technikák tömeges megjelenése stb.). A zsidók zarándokünnepe A zsidók zarándokünnepei onnan kapták nevüket, hogy amikor Jeruzsálemben még állt a szentély, szent köteles­ség volt odazarándokolni, áldozatot vinni. Akik pedig nem zarándokoltak Jeruzsálembe, azok otthon ünnepelték meg e napokat. Ezen hagyományokon nyugodva alakult ki a mai ünnepelési mód. A bibliai sorrendet követve a za­rándokünnepek közül az első a pészách. Ebben az ünnepben az Egyiptomból való kivonulásra tör­ténik emlékezés. Arra, hogy ami­kor a Halál Angyala lesújtott az egyiptomiakra, elkerülte a zsidó otthonokat (a „pészách” szó je­lentése „elkerülés”), valamint ar­ra, hogy a kivonulás nagy sietsé­gében nem várhatták meg a ke­nyér megkelését, kovásztalan ke­nyeret ettek, mácát (többes szám­ban máccot, máceszt). Az ünnep kezdete a zsidó nap­tár szerint niszán hónap 14-re esik, amikor vacsora keretében emlékeznek, felolvassák a Pészách Hagada sorait, mely az Egyiptomból való kivonulás elbe­szélését tartalmazza. Az ünnepség egy hétig tart. Az ősi szokások az évszázadok alatt sokat változtak, de az ünnep lé­nyeges tartalma a zsidó közössé­gekben, családokban napjaink­ban is változatlan. A vallásukat gyakorlók és őr­zők körében valamennyi ünne­pük közül ez követeli meg a leg­nagyobb házi előkészületeket. Közeledte előtt gondosan eltávolí­tanak a lakásból, a házból min­den erjedő, kovászosodásra alkal­mas élelmiszert, időben beszer­zik a fogyasztásra megengedette­ket, előkészítik a megfelelő edé­nyeket, gondoskodnak arról, hogy kenyér helyett elegendő ma­cesz (ismertebb nevén pászka) le­gyen az otthonokban. Az ünnep előestéjének külön neve van: a szédereste. A „széder” szónak a jelentése: rend, mely azt tartalmazza, hogy maga a vacsora terítése megszabott rend szerint történik, a vacsora hagyományos rendtartás szerint zajlik le. A pécsi zsidó hitközség szokás szerint az idén is tart közös széderestet, melyre április 19-én a Fürdő utcai megszépült épületük nagytermében kerül sor. Ekkor ott is az asztalokon lesznek az ún. szédertálak, melyre az ünnephez kapcsolódó, meghatározott rend­ben elhelyezett szimbolikus éte­lek kerülnek, többek között kese­rű fű vagy torma, főtt ke­mény tojás, reszelt almá­ból, dióból, fügéből, ma­zsolából álló keverék, zeller, melyek mind a ki­vonulás történetére em­lékeztetnek. Közülük pl. a keserű fű az Egyiptom­ban töltött rabszolgaélet keserűségének, a kevert gyümölcs annak az anyagnak a jelképe, amelyből a zsidók a fáraó városainak tégláit gyúr­ták. A tál mellett találha­tó három maceszlap utal arra az egyszerű életre, amelyet a pusztai ván­dorlás negyven éve alatt éltek a zsidók. A vacsora vezetője min­den. étek elfogyasztása előtt el­mondja, hogy az mit jelképez, ho­gyan kapcsolódik az egyiptomi kivonulás történetéhez, kérdés­felelet formájában emlékeznek a történtekre, arról szóló dalokat énekelnek. így válik teljes, ked­ves, hangulatos ünneppé a pé- száchi vacsora.

Next

/
Thumbnails
Contents