Új Dunántúli Napló, 1999. január (10. évfolyam, 1-30. szám)

1999-01-21 / 20. szám

10 Dhnántúli Napló Hitélet 1999. január 21., csütörtök Emlékeztető Nyílt nap a Református Kollégiumban. A hét ele­jén óriási érdeklődés mellett tartottak nyílt napot a pécsi Református Kollégium álta­lános iskolájában a leendő kisdiákoknak és szüleiknek. Több mint száz részvevő némi sajnálattal vette tudo­másul Kölcsey-Gyurkóné Baka Sára igazgatónő beje­lentését: helyszűke miatt mindössze 45 elsőst tudnak fogadni az ősszel. Ökumenikus imahét. Zsúfolt templomok jelzik az ökumenikus imahét pécsi rendezvényeit. Csütörtökön 18 órától a Xavér görögka­tolikus és a pünkösdi temp­lom, pénteken az evangéli­kus templom és a gyárvárosi katolikus templom, szomba­ton a belvárosi katolikus templom és a kertvárosi re­formátus templom várja a hívőket. Az imasorozat 24- én, vasárnap 16 órakor a Székesegyházban zárul. Bajor evangélikus dele­gáció érkezik ma Pécsre, az egyházközség vendége­ként. A Bajor Evangélikus Egyház a magyarok part­neregyháza, s a ma érkezők- főleg médiaszakemberek- a helyi tömegkommuni­káció és a különböző fele­kezetek kapcsolatára kí­váncsi. Pécsi egyházi kórusok találkozója. Először a kertvárosi református temp­lomban találkoztak egymás­sal a város egyházi kórusai, s ez a nem versenyszerű megmérettetés - inkább az együttlét és együtténeklés örömét adta - az akkori szándék szerint kétéven­kénti fesztivál keretében folytatódik. Az idén a Bokor utcai Baptista Gyülekezet vállalta a rendezést és 12 kórusnak küldték el a na­pokban a meghívókat. A fesztivál május elsején dél­után lesz, utána agapé. Szenvedélybetegek gon­dozása. A pécsi Karitász- ban január 30-án, délelőtt 9 órakor a Leo Amici Alapít­vány mutatja be gondozói munkáját. Mihaldinecz Csaba, a rehabilitációs program vezetője tart elő­adást, a gondozottak pedig két jelenetet mutatnak be életükről. Hívják a testvérin­tézményeket, a szakembe­reket és minden érdeklődőt. A vidékiek utazási költségét megtérítik. Cím: Katolikus Karitász, 7621 Pécs, Janus Pannonius u. 4. Tel/fax.: 72/327-352. Százhuszonöt országból harmincegyezer cserkész Jamboree-n Chilében Január 6-án ért véget a cserkészek 19. világtalálkozója Chilében, a főváros, Santiago közelében, az Andok lán­caival körülfogott óriási táborhelyen, mely tíz napig a vi­lág 165 országából érkező 31 000 cserkésznek adott ott­hont. Magyarországot 55 fős jamboree-csapat képviselte, közülük 28-an érkeztek Magyarországról, Pécsről hár­man voltunk. A résztvevők 14-18 év közöttiek, vezetőik egyetemistakorúak, a kontingens vezetője is csak 28 éves. Összehasonlí­tásképpen ér­dekesek lehet­nek a követ­kező adatok: Csehország 60, Lengyelország 200, Szlovénia 300 fős csapa­tot állított ki, az angolok 2000 tagú kontin­gensükkel há­romszor annyi emberrel kép­viseltették ma­gukat, mint az atlantai olim­pián. A nagytábor 3 nagy falura oszlott, majd ezek tovább sok-sok altáborra, mindennek közepén helyezke­dett el a központi aréna, amit a tábor nyitó- és záróünnepségén, valamint a szilveszteri bulin zsúfolásig megtöltött a vidám társaság. Leginkább egy kisebb városhoz lehetne hasonlítani a jamboree helyszínét, ahol a több kulturális központtól a be­vásárlóközpontokig, sajtóiro­dáig minden megtalálható volt, még szükség esetén a jól felsze­relt tábori kórház is. A legkülönbözőbb arcszínű és vallású fiatal gyűlt egybe, hogy az évezredben utoljára együtt építsék a békét a nemze­tek közt. A tábor hivatalos nyelve a spanyol és az angol. Az egyenként kb. 1000 főt kitevő altáborok a Kolumbusz előtti dél- és közép-amerikai indián törzsekről kapták hevü­ket, a miénk a Guaranies volt, akik a mai Paraguay területén éltek. Hogy kicsit közelebb ke­rüljünk ezekhez az ősi népek­hez, különböző érdekes prog­ramokon vehettünk részt: az ősi kézművességek iránt érdeklő­dők 40 féle mesterség közül vá­laszthattak, mások az indiánok hiedelemvilágával ismerked­hettek meg, vagy akár a sámán- és kultikus táncokkal. A válasz­tékkal nem volt gond, inkább az idő rövidségével. Nem csak a régi idők népei­nek kultúrájával foglalkoztunk: tudomány és technológia téma­körben érdekes kísérleteket, ku­tatásokat lehetett végezni, a környezetvédelemmel foglal­kozó sátraknál pedig sok hasz­nos gyakorlati tanácsot kap­tunk. A globális problémákkal (menekültügy, éhínségek, Csodálkozó gyerekcsoport vesz körül és ostromol bennünket kérdésekkel Rancaguaban AIDS ...) foglalkozó sátor­együtteseknél kisebb nemzet­közi csoportokban próbáltunk közösen megoldásokat keresni és láttunk arra példát, hogy az egyes országok cserkészei mi módon segítenek a rászorultak helyzetén. A cserkészeszme egyik leg­fontosabb része a másokon való segítés; ez megvalósult a jam- boree-n is, ugyanis minden résztvevő egy napot a környező falvakban, vagy kisebb váro­sokban közszolgálatban töltött el. Megfogták a kapa nyelét ;és a földeken segédkeztek (ami nem volt hálás feladat a 35 fo­kos hőségben), mások középü­leteket festettek át, vagy éppen halastavat ástak a kisiskolások­nak. Az egyik legnagyobb élmény a „portyához” kapcsolódik, amikor élelemmel és hálózsák­kal felszerelkezve az Andokba mentünk kirándulni, ahol hat más nemzettel együtt, jókedvű, mókás nemzetközi tábortűzzel zártuk az esti programot. Itt az­tán megvalósult a találkozó jel­szava, a „Building peace toget­her” - „Együtt építeni a békét”: áthidalva a nyelvi nehézsége­ket, még a legidősebbek is gondfeledten bekapcsolódtak a játékba, éneklésbe. A sok ezer fős tömeg élel­mezése nem volt könnyű fel­adat; ezt a szervezők úgy oldot­ták meg, hogy a jamboree terü­letén lévő, egyenként 8000 főt ellátni tudó bevásárlóközpon­tokban minden őrs beszerez­hette magának a főzéshez szük­séges, maga ízlése szerinti alapanyagokat, a tábor elején kapott ételjegyből. Az újév első napján minden ország elkészí­tette saját nemzeti ételét, majd meghívásokat küldött a válasz­tott népekhez, de anélkül is vé­gig lehetett kóstolgatni az ösz- szes nemzeti specialitást. A mi konyhánk nagyon népszerű volt, ugyanis nálunk jól is lehe­tett lakni - a legtöbben édessé­gekkel kedves­kedtek az éhes cserkészeknek. Bár kevesen voltunk magya­rok, sikerült jó értelemben fel­hívni magunkra a figyelmet: mikor alkalom volt rá, vidám játékaink min­dig jó hangula­tot keltettek és egyre több em­bert vonzottak körénk. Szín­vonalas nép­táncos bemuta­tóval készül­tünk, sokat fényképezték díszes népviseletünket. Minden nemzetnek volt egy kiállítósátra, ahol színvonala­san és érdekesen igyekezett bemutatni saját kultúráját, né­pét. A világ szinte összes or­szágát megismerhette vala­mennyire az, aki vette a fárad­ságot, és végiglátogatta az ösz- szes helyet. Magyarország iránt azért is volt nagy az érdeklődés, mert 1933-ban Gödöllőn ren­dezték meg a cserkészek ne­gyedik világtalálkozóját, közel 30 ezer résztvevővel, és ezt a külföldiek nem felejtették még el, sőt, a jamboree központi he­lyén felállították az előző 18 ta­lálkozó zászlaját is. A magyar sátorban a pecsétgyűjtögetők- nek 5 nagyon egyszerű kérdés­ből álló tesztet kellett megolda­niuk. Elsőre persze nem min­denki tudta, hogy Magyaror­szág Kelet-Ázsiában van-e, vagy netán Közép-Európa ré­sze. Chilében tartózkodásunk so­rán meglepően sok magyarral, illetve magyar származású em­berrel találkoztunk. A világ másik végén városnézés köz­ben például találkoztunk egy székesfehérvári fiatalemberrel, aki most ott él és ráismert köz­tünk egy régi társára, akivel együtt jégkorongoztak ... A jamboree után folytattuk a városnézést a környéken, majd pár nap múlva búcsút mond­tunk a sok kedves, vendégsze­rető chileinek, akik mindig se­gítettek minket. Köszönettel tartozom támo­gatóimnak, akik segítsége nél­kül nem juthattam volna el a vi­lágtalálkozóra. Varsányi Lenke „... nevében. Még sötét van. Almosán lépegetek felfelé a ko- lostorlépcsó'n, imára hangolódva. A többiek már majdnem mind a kápolnában vannak, csendben várakoznak. Elhangzik az aznapi, a tegnapi, a tegnapeló'tti, de a holnapi és a hol­naputáni és az azutáni első' szó, a legfonto­sabb szó, ami azonban minden nap máskép­pen hangzik, mást jelent számomra, örök gaz­dagság, kimeríthetetlen forrás: „Az Atya ...” Igen, ő az első az imában, életünkben is így kéne. „A Fiú...” - olyan jó itt a kápolnában, Jézus barátom­ként átölel, bátorít, szeret. Csak Vele érdemes bármit tenni. „És a Szentlélek...” éltető Lélek, átjárja telkemet, élek. Ott vagyok Pállal az Areopáguszon és hallgatom: „... azért, hogy keres­sék az Istent, hogy szinte kitapogassák és megtalálják, hiszen nincs messze egyikünktől sem. Mert benne élünk, mozgunk és vagyunk...” (ApCsel 17.27-28). Benne vagyok, akár gondo­lok rá, akár nem. Benne vagytok, akár hiszitek, akár nem, akár tudtok róla, akár nem. „Minden általa lett, nélküle semmi sem lett, ami lett.” (Jn 1.3) Az az egyetlen bizonyosság, hogy általa élünk. És mi lesz holnap? Nem tudom, csak azt, ha megélem, újból az Atya, a Fiú és a Szentlélek neve fog elsőnek felcsen­dülni, és ez elég, bőven elég. Egy „nagyanyától" kaptam, ami legyen befejezésül a tietek is: „Így szóltam az angyalhoz, aki az új év kapujában állt: Adj nekem világosságot, hogy biztos lábbal mehessek a bizonyta­lanság elébe. De ő így válaszolt: Csak indulj bele a sötétségbe és tedd kezedet Isten kezébe. Ez jobb, mint valami világosság és biztosabb, mint egy ismerős út.” (Kínai keresztény írása). Bátor Botond A tiszta és romlatlan társalgás mintaképének, Szent Ágnesnek napján Töltsük meg a kamiont! Sajnos, erre sokszor van szükség. A kárpátaljai árvíz sújtotta területek lakói széles­körű társadalmi összefogás eredményeképpen hathatós segítséget kaptak országunk­tól. A Pécsi Egyházmegyei Karitász 2 kamionnyi, mint­egy 46 tonna ruhát és élelmi­szert szállított és osztott szét közvetlenül a nélkülözőknek. December utolsó napjaiban értesültünk arról, hogy az uk­rán hatóságok február 1-jéig meghosszabbították a segély- szállítmányok vámkedvez­ményéről szóló rendeletet. Eltökélt szándékunk, hogy február elseje előtt még egy szállítmányt (főként tartós élelmiszereket) indítunk el Kárpátaljára. Ennek érdeké­ben szerveztük meg a „Tölt­sük meg a kamiont!” akci­ónkat. A szállítmány január 27-én indul. Kérünk mindenkit, aki tar­tós élelmiszert szeretne ado­mányozni, január 26-ig jut­tassa el a Karitász irodába (Pécs, Janus Pannonius u. 4.). Dr. Szalay János Karitász igazgató Keresztény közösségek bálj a PÉCS Immáron hagyomány, hogy Pécsett a farsangi szezon­ban megrendezik az úgyne­vezett „Harmincasok bál­ját”, a keresztény közössé­gek vízkereszt utáni össze­jövetelét. A rendezvényso­rozat még a nyolcvanas években kezdődött. Az első szervezők főleg diá­kok, egyetemisták és főisko­lások voltak, arra gondolva, hogy milyen jó is lenne, hogy az ilyen-olyan bulik és bálok mellett összejöhetnének a ha­sonlóan gondolkodó, hívő fia­talok, s a keresztény szellemű vidámság tölthetné meg a termet. Azóta sokat változott a vi­lág, s a gondolat aképpen mó­dosult, hogy már az „időseb­bek”, a huszonöt éven felüliek báljaként szerveződik a pécsi Mustármag Közösség gondo­zásában a Ciszterci Rend Nagy Lajos Gimnáziumában a Harmincasok bálja. Most - január 23-án, szombaton 19.30-tól immá­ron a hetedik alkalommal hív­ják egybe a bálozó közönsé­get, s felső korhatárt termé­szetesen nem ismernek, nem szabnak meg. (Érdeklődni a 72/313-423-on lehet.) K. F. Ismerni, érteni Jézus „szóban és tettben nagy ha­tású próféta volt Isten és az egész nép előtt” (Lk 24,19). Isten je­lekkel és csodákkal nyilvánította ki üzenetét. A csodák Isten Igé­jének látható formában történő megnyilvánulásai. Látszólag úgy is értelmezhet­jük a csodákat, hogy szemben állnak a természettel és a terem­téssel. Nem így van. A csodák Is­ten hatalmáról tanúskodnak a te­remtés és az emberi történelem felett. E jelek segítségével Jézus a mennyek országára irányította a figyelmet: a régtől jövendölt je­lenlétére, ami egyúttal a végleges előképe. Jézus csodatettei sokfélék: gyógyít, bénáknak, vakoknak, némáknak, leprásoknak adja vissza az egészségét, lecsillapítja a vihart, borrá változtatja a vizet, kenyeret és halat szaporít, kiűzi az ördögöt a megszállottakból.. . Csodái közül a legkiemelkedőbb a holtak feltámasztása. A Mester példabeszédekben juttatta kifejezésre tanításának lényegét. A hegyi beszédben és több tanításban Jézus érthetően és világosan fejezi ki magát, azonban vannak olyan alkalmak, amikor beszédeit a keletiekre jel­lemző titokzatosság szövi át. Gyakran szól példázatokban, azaz könnyen érthető hasonlatok segítségével. Hasonlatai közt gyakran sze­repel a természet, az egyszerű nép szokásvilága és dolgok, amiket mindenki ismer. Jézus példabeszédeit tartalmuk szerint három csoportba sorolhatjuk: példázatok a mennyek országá­ról, példázatok a bűnről és a bűnbocsánatról, példázatok az idők végezetéről. Rozs Szilvia A teológiai napok jellege a megbeszélés Párbeszéd a hitről A héber biblián kívüli ókori zsidó irodalom volt a témája a januári pécsi keresztény-zsidó teológiai napnak a Keresztény- Zsidó Társaság rendezésében. A Goldmark termet zsúfolásig megtöltötték az érdeklődők. Szalay Lajos református lel­kipásztor az apokrifokról, Czig- lány Zsolt katolikus teológiai professzor a Bölcsesség köny­véről, Schönberger András a Makkabeusok könyvéről tartott előadást. Szécsi József, a Ke­resztény - Zsidó Társaság főtit­kára pedig a 2. zsoltár görög és latin szövegét hasonlította össze a magyar fordításokkal. Mayer Mihály pécsi megyés püspök köszöntő szavaiban a következőket mondotta:- A múlt évi pannonhalmi Soa-konferencia óta őszintébb, nyíltabb a légkör. Sok minden­ről lehet beszélni. A teológiai napok jellege a megbeszélés. Fontos a diológus. Azt mutatja, együtt vagyunk, együtt gondol­kodunk. A béke, a biztonság - e két oszlop mellé - még a hitelét vesztett igazságot is fel akarjuk mutatni, az igazság felé vezető utat, ahol a személyes igazság az Isten szól hozzánk.- Nagyon örülök, hogy együtt lehettünk ilyen szép számmal - mondta zárszavában Schönberger András pécsi rabbi. - Együtt próbálkozunk meg gondolkodni olyan dolgok­ról, amelyek mindannyiunk számára közösek, ha máskép is közelítjük meg őket. Remény­kedünk abban, hogy a hit, mindannyiunké külön-külön is egyre erősebb lesz, és helyet ad mindenki számára, hogy meg­élhessük saját indentításunkat.

Next

/
Thumbnails
Contents