Új Dunántúli Napló, 1998. december (9. évfolyam, 329-357. szám)

1998-12-04 / 332. szám

1998. december 4., péntek Háttér - Riport Dünántúli Napló 9 A hombár istennője: varázslás és szobrászat az őskorban Régészkalandok Jó száz évvel ezelőtt, az őskorkutatás hajnalán és a gyűjtemé­nyek első rendszerezése idején kicsit pironkodva rakosgatták elődeink az olykor igencsak dús idomú nőalakokat formázó szobrocskákat. A civilizációjára büszke polgár első gondolata az volt, hogy az „ősember” zabolátlan ösztöneinek engedve alakította az agyagot, hiszen még szemérmetlen és „neveletlen” volt. Finomkodó iróniával „Vénusz-bálványok” néven emleget­ték ezeket a tárgyakat. Ez az elnevezés aztán rajtuk is ragadt. Pedig régen tudjuk, hogy a természeti népek életét szigorú hagyományok szabá­lyozzák, és sem az ősember nem volt zabolátlan, sem az erotika nem volt féktelen az első földművesek körében. A kisebb-nagyobb bálványok készítésekor, úgy hat-hétezer évvel ezelőtt szó sem volt ero­tikáról. Nem Vénusz, hanem valamely más istennő előképe fogalmazódott meg a szob­rocskák sokaságában: aki a vetőmagot őrzi, aki maga a Bőség. A vetőmag és az élet hétezer évvel ezelőtt A gabonatermesztés kez­dete az ember történelmének legjelentősebb változását hozta a tűz megszerzése óta. Akik először arattak, még nem vetettek. A búza és árpa vadon termő elődeinek rendszeres gyűjtése, a termőterület őrzése vezetett a letelepüléshez, majd nemzedékek tapasztalata ala­kította ki az első gabonafölde­ket. A falu környékének tartós birtoklása a természeti erőfor­rások tervszerű, és egyre in­tenzívebb kiaknázásához ve­zetett. Az újkőkori közösség léte már nem a vadászterülettől, ha­nem a háziállatok szaporulatá­tól és főleg a föld termésétől függött. A vetőmag megmara­dásán és termőképességén tehát nem kevés múlt: hétezer éve is jól tudták, hogy a hombárban őrzött vetőmag maga az élet. Kultikus szertartások központja lett hát a magtár, különös meg­személyesítés magasztosította, tette a rítusok fontos elemévé a hombárt. A Kisázsia után a Balkánon, majd a Kárpát-medencében és egész Közép-Európában is megjelenő földműves kultúrák világában a gabona körül ala­kultak, keletkeztek és hagyo- mányozódtak mindazok az el­képzelések, mesék és hiedel­mek, amelyek minden későbbi mitológia legősibb rétegét al­kotják. Az ősök szellemeit se­gítségül hívó ceremóniák a ve­tőmag majdani megsokasodását akarták biztosítani. A szobrocskák mágiája Az egyik legrégibb emléke ennek a rítusnak Anatóliából ismert: egy agyaghombár ma­radványai mellett olyan szob­rocska került elő, amely egy gyermekét éppen világra hozó nőt ábrázol. A bő termés ígére­tét hordozó hombárt és az em­beri termékenységet megteste­sítő nőalakot egyszerű, ugyan­akkor nagyon kifejező módon vonta össze a „Kökénydombi Vénusz” alkotója. A gyermeket ígérő, váró, táp­láló anyaság megformálása összekapcsolódott a közösség legfontosabb szertartásával. Az évenként ismétlődő rítusok so­rán így formálódott ki a Gabo­naanya, a termést vigyázó Földanya, a minden életet egy­kor világra hozó Nagy Anya alakja. A kis agyagszobrok vál­tozatosságukban is ennek a kö­zös, az újkőkorban nyilván mindenki számára ugyanazt je­lentő alaknak a megjelenítését szolgálták. Hogy milyen neveken nevez­ték, nem tudjuk. Sokkal ké­sőbbi alakjainak nevét ismer­jük: ,Mindenek anyját éneklem, Gaiát, a szilárdat, ő a legősibb, ő táplál mindent a világon ” szól a homéroszi himnusz. Egy másik görög költemény Démé- tér istennő alakjának ősi erede­tét jelzi: „ Üdv nagy Démétér, tápláló, dúsgabonájú!” Igen, már ezredévekkel Homérosz előtt, a legelső gabonáshombá­rok mellett hasonló köszöntés hangzott fel, és anyaszobrocs­kák készültek a legfontosabb szertartásra. A pécsi múzeum régészeti kiállításában szerényen húzó­dik meg egy világhírű lelet. A gyermekét szoptató anya szob­rocskája a környék legnagyobb újkőkori telepéről, Zengővár- konyból került elő. Az egyszerű megformálású, vörös földfes­tékkel vérszínűre festett kis szobor egy kultuszedény része volt. A kultuszedények az új­kőkorban legtöbbször a magtá­rak és szentélyek, olykor éppen a hombárok formájára készül­tek, ezeket ábrázolták néha szinte fantasztikusnak tűnő megfogalmazásban is. Ha ismernénk a varázsszö­vegeket, az újkőkori mítoszok és mesék tartalmát, csak akkor tudnánk, mit is jelentett egy- egy ilyen alkotás. Van közöttük madártest formájú kunyhó, mely emberláb alakú talpon áll, tetején oromdíszként magaso­dik egy kis bálvány. Madon­nánk ilyen oromdísz lehetett a varázslási ceremónián használt edényen. Ma már biztosak lehe­tünk abban, hogy legalább hat­ezerötszáz évvel ezelőtt ké­szült. Egyedülálló ez a hétezer éves lelet A Zengővárkony mellett fel­tárt újkőkori település ugyan­akkor virágzott, amikor a Hódmezővásárhely melletti Kökénydombon élő közösség is évenként áldozott a hombár is­tennőjének. A gyermekét óvó, tápláló anyának a zengővárkonyihoz hasonló ábrázolását az újkőkor sok száz európai leletét átnézve sem találjuk. Ez az egyedülál­lóan közvetlen, egyszerűségé­ben is megragadó kis szobor csaknem hétezer éve sugározza felénk a termékenység örök jelképét: az Anya alakját. Dr. Ecsedy István régész A Zengővárkonyi Madonna, a pécsi régészeti kiállítás egyik büszkesége. Dr. Szalai István jegyzete Mobil Elindult az Inter City. Hátra­dűlök ülésemen azzal a szán­dékkal, hogy Pestig összesze­dem gondolataimat, melyeket elmondok az értekezleten. Közelemben csipogás, meg­szólalt egy mobil. Finn kato­nák válogatnak az asztalra ki­tett készülékek közül, mert közben egy másik is jelez. Ketten beszélnek egyszerre. Aztán készüléket cserélnek, mert eltévesztették. Egyikük zsebéből egy újabb hívójel árulja el az ötödik készüléket. Aztán jön a beszéd jó hango­san, hisz messze van Lahti. Félóra is elmúlik, még mindig folyik a társalgás. Nem prob­léma a költség. Ők nem befa­gyasztott magyar közalkal­mazottak. Közben újabb csipogások, zenei motívumok innen, on­nan. Mögöttem egy hivatal hölgytagjai utaznak vezetős­tül. Megy a mobilon az utasí­tás. Megtudom, kiket bocsá­tanak el, hogy bérükből a töb­binek felemelhessék a fizeté­sét. Aztán jönnek a tanácsok az otthonmaradt családtagok­nak. Többek között elhang­zik, hogy mielőtt begyújtják a gáztűzhelyet, nézzék meg, hogy a macska nem alszik-e a sütőben, mert kellemetlen szokása, hogy a félig nyitott ajtón bemászik. Félóra múlva olyan a ter­meskocsi, mint a madárház. A nagy zsivaj gásban mindenről tudomást szerzek. Kár, hogy nem vagyok a CNN tudósí­tója, sok érdekeset tudnék mondani (csak éppen a gon­dolataimmal nem tudok fog­lalkozni). Persze, egy ilyen hasznos készüléket másképp is lehetne használni. Min­denki csak magának. De nem így történik. Nincs olyan hely, olyan esemény, ahol meg ne szólalna. Eskü­vőn, midőn a menyasszony elrebegi az akkor még a vőle­gény számára is boldogító igent. Hangversenyen a Mo­zart Requiem lacrimosa tétel leghalkabb részénél, misén Úrfelmutatás közben, bírósá­gon ítélethirdetésnél, Fradi meccsen, mikor a kemény­mag udvariasan köszönti az ellenfél szurkolóit. És ugyan miért maradna ki a temetés, amikor a circum- dederum megrázó hangjait töri meg a „Schneider Fáni de azt mondta” dallamára hason­lító kulturált hívójel. Egyik­másik túlságosan nem gyá­szoló csak úgy rutinból majd­nem folytatta volna, hogy „nem kell néki piros szok­nya”, de rájött, hogy itt em­bert temetnek. Meg a jó ízlést. Fazekasház a földben Egy középkori templom után fazekasház feltárását fejezték be az egykor vi­rágzó sárközi mezőváros, a Szekszárd melletti Ete ása­tási munkálatait végző régé­szek. A Magyarországon egyedül­állóan jól áttekinthető, ponto­san kirajzolódó szerkezetű középkori település a Sárköz mocsaras, lápos területének egy magasabb földnyelvén ta­lálható. A hely az egyetlen korabeli átkelőnek számított. A 800 méter hosszan húzódó falunak a becslések szerint 800-1000 lakosa volt. 1619- ben még szerepelnek az adó­zók között, de 1629-ben már múlt időben szólnak róla az írásos dokumentumok. A leg­nagyobb fogás egy középkori gótikus templom feltárása, az idei ásatások egy fazekasház feltárását ígérik: egyik oldala mentén három sorban csak­nem száz cserépedény került elő szinte ép állapotban. GARDENIA AZ OTTHON HARMÓNIÁJA | ■KAUÁCőcnm f A^RZsemgAs 1 A GARDÉNIÁNÁL!!! V Egyes függönyök december 31-ig kedvezménnyel kaphatók a Gardénia márkaüzletekben Mohács - Szabadság út 14. (Duna Árúház) •Pécs - Bajcsy-Zs. u. 9. (Új Forrás Üzletház) Pécs - Jókai u. 21. (Csipkeház) Pécs - Kodolányi út 23-25. (PERZSA Textilház) Pécs - Rákóczi út 50. (CONTEXT Gardénia Függöny Márkaüzlet) Siklós - Feszabadulás út 6. (CONTEXT Gardénia Függöny Márkaüzlet) Siklós - Mária út 8. (Csipkeház) Szigetvár - József A. u. 4. (CONTEXT Gardénia Függöny Márkaüzlet) GARDÉNIA Csipkefüggönygyár Rt. H-9025 GYŐR, Csipkegyári u. 11. Telefon: +36 (96) 312-233 Fax: +36 (96) 322-864 E-mail: info@gardenia.hu Boxer Fantasztikus finanszírozással vagy ajándék téli gumivall " A Peugeot BOXER-t a legendásan megbízható és takarékos Peugeot dízel és TDI motorokkal szerelik és szériafelszerelése a szervokormány és az állítható magasságú vezetőülés. A BOXER-t most igazán kedvező feltételekkel kínáljuk, hisz- ha a vételár 45%-át kifizeti, a fennmaradó összegre 6 havi haladékot adunk (ez idő alatt se részletet, se kamatot nem fizet) és 54 hónap alatt részletekben is fizetheti.- Vagy' futamidőtől és kezdő befizetéstől függően (1-19) havi törlesztést mi fize­tünk Ön helyett. Sőt 75% befizetéstől - ha a hitel 1 millió forint alatti - még casco-t sem kell kötnie. Ha egyik finanszírozási ajánlattal sem kíván élni, akkor is jól jár hiszen egy garnitúra téli gumit ajándékozunk Önnek, acélfelnivel. A fenti ajánlatok december 15-éig érvényesek. Hivatalos Peugeot márkaképviselet és szerviz: AllTÓSZÍqET Pécs, Siklósi út 122. SzekszÁRd, Tartsay út 8. TeL/Fax: 72/450^505 TeL/Fax: 74/515 008 Boxer PEUGEOT Ä.... BÍRJA A W TATA GYŰRŐDÉST! Gazdaságos és elnyűhetetlen kisteherautó mindennapi használatra. A világ harmadik legnagyobb járműgyártó csoportjának, a TATA konszern autógyártó társaság terméke a robusztus felépítésű, nagy teherbírású, mégis könnyen kezelhető, kényelmes utastérrel, szer­vokormánnyal ellátott TATA kisteherautó, amelynek tervezése és gyártása során sok év tapasztalatát vették figyelembe. A TATA kiste­herautó többféle felépítménnyel kapható, ezáltal a különböző igényeknek megfelelően használható. 1998 őszétől új típusa, a duplakabinos, összkerék-meghajtású TATA crew cab is megvásárolható. A TATA minden típusa igen strapabíró, j mindig és mindenhol hű társa Önnek - ...és pénztárcájának. TATA márkakereskedők: Budapest A, D'ORO Kft. 1144 BudapestFogarasi út 197. Tel.: 383-8131 • TATA Óbuda Kft. 1037 Budapest, Bécsi út 335. Tel.: 250-1052 • Békés TATA Autókereskedés 5630 Békés, Cseresznye u. 8. Tel.: (30) 968-9110 • Cegléd Postaautó Kft. Ceglédi Kír. 2700 Cegléd, Külsőkátai út 94. Tel.: (53) 314-205 • Csurgó Nagy és Társa 8840 Csurgó, Iharost út 2. Tel.: (82) 471-035 * Debrecen Postaautó Kft. Debrecen 4030 Debrecen, Monostorpólyi út 35/A Tel.: (52) 471-628 • Győrújbarót Szűr Autóház 9081 Győrújbarót, István u. 10. Tel.: (96) 355-574, 449-493 • Kecskemét Erdősi Áruház 6000 Kecskemét, Izsáki út 80. Tel.: (76) 481-878 • Kiskunfélegyháza Kuntex Kft. 6100 Kkf.háza III. kér 173. Tel.: (76) 463-344 • Kömye Autó-Göbölös Kft. 2851 Kömye, Alkotmány u. 67. Tel: (34) 512-870 • Miskolc Árvái és Fia Kft. 3527Miskolc, Zsolcai kapu 16. Tel.: (46) 411-220 • Nyfregyháza Postaautó Kft. Nyíregyházi Kir. 4405 Nyíregyháza, Lujza u. 20. Tel.: (42) 460-789 • Pécs Transfer Aula Kft. 7626 Pécs, Névtelen u. 1. Tel.: (72) 213-488 • Szeged Veszprémi Autószalon 6727 Szeged, Algyői út 65. Tel: (62) 473-000 • Szekszárd Eximpo Trade Kft. 7100 Szekszárd, Palánki u. 5. Tel.: (74) 418-813 • Szombathely Horváth Autóház Sz.hefy Kft. 9700 Szombathely, Fábián Gy. u. 13. Tel.: (94) 329-860 • Tatabánya Autó-Göbölös Kft. 2800 Tatabánya, Környei út 33. Tel.: (34) 512-870 • Vác TATA Szabó Autókét. 2600 Vác, Sövény u. 18 Tel : (27) 307-810 • Zalaegerszeg Auto Lábodi Kft. 8900 Zalaegerszeg, Nekeresdi út 18. Tel.: (92) 319-272. Magyarország kizárólagos importőr. SW1SSCAR Rt. 1222Budapest, Hátas u. 121-123 Tel.: (1) 227-4445

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents