Új Dunántúli Napló, 1998. december (9. évfolyam, 329-357. szám)

1998-12-10 / 338. szám

8 Pünántúli Napló Hitélet 1998. december 10., csütörtök Emlékeztető A Keresztény Értelmiségi Fórum decemberi (kivételesen a 2. pénteken) rendezvényére 11-én du. 5 órakor kerül sor. Dr. Fülöp Tibor, a Magyar Ka­tolikus Püspöki Konferencia oktatásügyi főtanácsosa, A ka­tolikus iskolák mai helyzete és jövője címen tart előadást a Ciszterci Rend Nagy Lajos Gimnáziuma dísztermében. A karácsony előtti hetekben valamennyi pécsi cserkészcsa­pat megrendezi hagyományos teadélutánját. Ezek sorából ki­emelkedik a magyar vidék leg­régibb csapatának, az 1915-ben Forbát Alfréd - a későbbi vi­lághírű építész - vezetése alatt alakult 10. sz. P.A.R. cserkész- csapatnak karácsonyi ünnepé­lye, melynek során „kibővítik” elnevezésüket: 10. sz■ P.A.R. „gróf Széchenyi István" cser­készcsapat névre. A betlehemi lángot idén is elhozzák Pécsre - ezúttal az evangélikus templomba ahonnan cserkészek továbbítják az egyházakhoz, gyülekezetek­hez, cserkészcsapatokhoz. Egyházmegyei ifjúsági ta­lálkozó kezdődik 12-én, szombaton délelőtt 10 órától Pécsett, a Kertvárosi Reformá­tus Gyülekezetnél. Pálos mise. A hét utolsó keddje helyett ezúttal december 15-én kerül sor a pálos misére, 19 órai kezdettel. Evangelizáció. Pécsett, a bel­városi református gyülekezet kétnapos evangelizációs össze­jövetelt tart december 18-án és 19-én 18 órai kezdettel. Az ese­ményeken dr. Szabó Dániel, a Tiszán-Inneni Református Egy­házkerület gondnoka szolgál. Karácsonyi zenei áhitat kezdődik a pécsi Zárda temp­lom kultúrtermében Ivasivka Mátyás karnagy vezetésével 14-én 19 órai kezdettel. Bibliai arcok címmel nyílik kiállítás 12-én, szombaton 16 órakor a pécsi Bazilika Kocsis László termében. Farkas László szobrászművész művei január 3-ig tekinthetők meg, naponta 9-14 óra között. December 12-én a Lyceum templomban Andersen: Füle­müle című meséjének bábjá­téka lesz 18.45 órakor. Az ad­venti előkészületet is segítő bábelőadás a Márkus Színház ajándéka. A belépés ingyenes, de adományokat elfogadnak a Lyceum templom javára. Karácsonyváró koncert kezdődik a siklósi katolikus templomban december 17-én este 6-kor. A rendezvény a he­lyi Szent Imre Katolikus Álta­lános Iskola és Gimnázium ne­velőinek és diákjainak hála- koncertje: köszönet a támoga­tóknak. Adventi zenés áhitat kezdő­dik december 13-án délután 16 órától Pécsett, a kertvárosi re­formátus templomban. Az alka­lom a magyar kórusok napja. Fellépnek: a Kodály Gimná­zium vegyeskara, a Testvérvá­rosok Tere Általános Iskola kó­rusa, a Zeneművészeti Főiskola női kara, a Mecsek Kórus, a Művészeti Szakközépiskola le­ánykara és az Egyetemi Kórus. Szentmise a miniszterelnö­kért. Halálának ötödik évfor­dulóján emlékező szentmisét tartanak dr. Antall József, az első magyar szabadon válasz­tott miniszterelnök tiszteletére a komló-mecsekfalui katolikus templomban, december 13-án délelőtt fél kilenckor. (sn) A kegyetlenség nem a génekben van! Bitó László világhírű kutató szemészprofesszor, a zöldhályog ellenszerének kikísérletezője néhány éve nyugdíjazását kérte a New York-i Columbia Egyetemen és az írásnak szentelte életét. Műveiben azt szeretné bebizonyítani: eredendően jó az ember. Bitó László pécsi látogatásakor „Ábrahám és Izsák” című mű­vét mutatta be. Lapunknak el­mondta, hogy mindig is írónak készült, már akkor írni kezdett, mikor 1951-ben családját kite­lepítették Jászkisérre, és ez akkor is folytató­dott, mikor Komlón munkaszolgálatosként dolgozott. Érdekesség, hogy ci- ril betűkkel rótta a so­rokat, hogy az őrök ne értsék meg. 1956-ban számára is csak az ame­rikai emigráció maradt kiútnak. Odakint a cle- veland-i „magyar get­tót” megunván élete következő évtizedeit New Yorkban töltötte. Először 1986-ban ra­gadott megint tollat íróként, amikor Gorba­csov történelmi jelen­tőségét boncolgatta volna, ám rájött, ahhoz, hogy az amerikai ol­vasó gondolataiból va­lamit is megértsen, el kell ma­gyarázni neki, hogyan lett Ma­gyarország szocialista ország, hogyan lett még korábban né­met csatlós.- Egyre inkább visszafelé mentem az időben, és végül a cikknek szánt írásból idővel regények születtek, az „Isten­járás”, majd az „Ötödik lo­vas”. Ezekben a könyvekben is nagyon fontos volt már számomra az emberi kegyet­lenség megítélése, hiszen ma­gam is láttam eleget a háború­ban. De rá kellett jönnöm, Jézus Palesztinában született, itt kezdte meg földi életét. Gyermekkorától kezdve a sze­gény emberek sorsa jutott neki osztályrészül. Szerető család veszi körül, látogatja a zsina­gógát és a templomot, dolgo­zik, adót fizet. . . Ezek a tények példaértékű életét bizonyítják. Külső megjelenését Szent Pál apostol így írja le: „Olyan volt, mint bármely ember.” (Fii 2,7) Honfitársaihoz hasonlóan gyapjúból szőtt ruhát viselt, de­rekát övvel kötötte át, ami egyúttal zsebként is szolgált, köpeny vagy tunika és szandál egészítette ki öltözetét. Az ak­kor szokásos szakállt viselte. Megjelenése rokonszenves és vonzó lehetett. Tekintete le­nyűgözte az embereket. Az evangéliumokból kirajzolódnak Jézus emberi vonásai: csodála­tos valóságérzéke, szépség hogy mindez természetesen nem akkor kezdődött, csupán tetőzni látszott.- Mindezen töprengve jutot­tam el oda, hogy elhatároztam: Ábrahám és Izsák ószövetségi metaforáját kell feldolgoznom. Megdöbbentett az, hogy a Bib­lia voltaképp semmit sem mond arról, hogy vajon cselekedeteik közben mit érzett Ábárahám, az apa és a fiú, Izsák. Talán azért is izgatott mindez, mert az én ifjúságomban is sok fiúgyerek (és persze egész családok is) el­tűntek, és úgy rémlik, hogy va­lamiképp minden fiúgyerek problémája kicsit, vajon képes lenne-e az apja feláldozni, ha egy hang azt parancsolná? Biz­tos, hogy meg kell értenünk ezeket a történeteket ahhoz, iránti fogékonysága, természe­tes egyszerűsége, türelme, mindenkire kiterjedő figyelme, segítőkészsége, összeszedett- sége, gazdag belső világa. Az evangélisták felfigyeltek rendkívül ragyogó értelmére és szilárd akaratára. Jézus tudja, mit akar, élete és gondolkodása egységet, határozottságot, fényt és igazságot sugall. Erős jel­lem, aki nem ismerte sem a bi­zonytalanságot, sem a félelmet. Az évszázadok során sokan szerették, mások tisztelték, akadtak, akik féltek tőle és megvetették. Senki nem hatott még olyan mértékben minden egyes emberre, mint Krisztus. Személyiségének kulcsa szabadságában, megváltói kül­detésében és az Atya akaratá­nak mindenkori elfogadásában rejlik. Rozs Szilvia hogy ki tudjuk vetni magunk­ból a kegyetlenséget, ami - or­vosként meggyőződéssel állí­tom - nem genetikusán kódolt. Úgy vélem, meg lehet érteni, honnan jön ez a minden főem­lősnél vadabb agresszió: ugyanis kulturálisan van ben­nünk - sajnos, és ezt kell mond­jam, hála istennek! Sokakkal el­lentétben vallom, hogy igenis egy ismert világba szü­letünk, hiszen génjeink évezredek óta ismerik ezt a világot, ehhez al­kalmazkodtak, tehát a legteljesebb mértékben idevalók vagyunk. Ami elidegenít, azok a mito­lógiák és kultúra. Tény, hogy ezekre a „hamis tudásokra” korábban szükség volt, az ember teremtette magának a mitológiát, mert csak így tudta megmagya­rázni, mondjuk, a vil­lámlást. Csakhogy a kegyetlen istenképek szép lassan igazolni kezdték az emberi ke­gyetlenséget is.-Ábrahám és Izsák regényes történetével azt próbáltam bonto­gatni, hogy mennyire kell vi­gyázni, milyen hangokra figye­lünk, kinek engedelmeskedünk - vagyis kinek hiszünk. Kinek hiszünk vakon! A teremtó'Isten voltaképp nem is szól hozzánk, nem tesz minket próbára rögtön a paradicsomi lét másnapján, mert tudja, hogy sorsunk bele van írva a természetbe. A gondviselő' Istenre ily módon nem biztos, hogy szükség van, és a könyv szerint ez Izsák meggyőződése is: az emberek viseljék egymás gondját a nagyvilágban! Méhes K. Vasárnap N agypostavölgyben Búcsú az orgonától Tizenhét éves önkéntes és díjtalan egyházi szolgálatát - térdműtéti kényszerűség­ből - befejező id. dr. Kapi­tány István december 13-án, vasárnap 17 órakor a sok­sok évi együttműködés után most is Botfai Levente pálos atya által mondandó szent­misén, a Pécs-nagyposta- völgyi Szent László temp­lomban még egyszer és utol­jára megszólaltatja az orgo­nát, amikor is a szentmise után 50. éves házassági év­fordulójuk alkalmából fele­ségével Hartay Ilonával az oltár előtt megújítják házas­sági esküjüket. E szentmi­sével búcsúzik a hívektől is a templom orgonistája. Ismerni, érteni A Bárány „ Taglaljuk inkább azt, ami lehetséges ... Ti éppúgy tudjátok azt, mint mi: az emberi érte­lem is úgy van megalkotva, hogy azt, ami igazságos, csak akkor mérlegeli, ha egyik és a másik fél részérój is ugyanaz a föltétel áll fenn. De ha az egyik erős, a másik meg gyönge, a lehetőséget az első szabja meg, a másik pedig elfogadja. ” Azt gondolhatná a tisztelt olvasó, hogy ez az idézet napjainkban hangzott el valamelyik államfői találkozón, vagy egy mamutvállalat tárgyalóasztala mellett, esetleg munkáltató és munkavállaló között. Pedig az athéniak mondták a mélosziaknak, mielőtt letarolták volna őket. Jézus azt mondja az őt követő tanítványoknak: „Nézzétek, úgy küldetek titeket, mint bárányokat farkasok közé.” (Mt 10,16) ő maga is így jött közénk, megvetett volt, utolsó az em­berek között, a fájdalmak férfta, aki tudta, mi a szenvedés. . . Megkínozták, s ő alázattal elviselte, nem nyitotta ki a száját. Mint a juh, amelyet leölésre visznek, vagy amint a bárány el­némul nyírója előtt, ő sem nyitotta ki a száját.” (Jz 53,3. 7) Kezdettől fogva kijutott neki és mégis boldog volt. Mária és Jó­zsef? . . . Hiszen ók is „bárányok” voltak, és nagyon boldogok. Még ott a trágyaszagos istállóban is, mindenkitől elhagyottan. De soha nem voltak egyedül! Győztesek voltak, de nem úgy, mint az athéniak, ők tudták, hogy csak azoktól kell félni, akik a lelket ölik meg (vö. Mt 10,28), de Istené voltak, teljes bizton­ságban. „Amíg bárányok maradunk, győzünk. Ha ezer farkas vesz is körül bennünket, diadalmasan legyőzzük ókét. De mi­helyt farkassá változunk, veszítettünk: mert akkor elmarad a Pásztor segítsége, aki csak a bárányokat eteti, a farkasokat nem. ” (Aranyszájú Szent János) Kicsiny Gyermek! Úgy várom már, hogy megszüless bennem is. Talán majd juttatsz nekem is valamit abból az örömből, amit a jászolban érezték Hisz hogy mondhatnám; szeretlek, ha nem azt szeretem amit Te? (T. Merton nyomán) Bátor Bolond pálos Új templom Pécsudvardon December 13-án délelőtt 11 órakor kezdődik a szentmise Pécsudvard község új katoli­kus templomában. Ez alka­lommal szenteli fel Mayer Mihály megyés püspök a kö­zel 600 lelkes baranyai tele­pülés első katolikus templo­mát, melyet az idén március­ban kezdtek el építeni. Nem gyakori, hogy új templom épüljön: most egy ilyen ünnepet hozott advent. S bár a templomépítés még nem fejeződött be, csupaszak a fa­lak és a külső környezet rend­betétele, a kálvária kialakítása is hátra van, azért maradékta­lanul öröm a helybéliek szá­mára a templomszentelő. Kü­lönösen öröm az összefogás miatt, hiszen a helybéliek ala­pítványt hoztak létre, hogy bárki anyagiakkal is támogat­hassa a munkálatokat. Mint azt Hadfi Lajosné, az alapít­vány kurátora elmondotta, közel ötmillió forint jött ösz- sze, s ezt köszönik minden adakozónak. A templomszentelő ün­nepre szeretettel várják a kör­nyékbelieket és a községből elszármazottakat is. K. F. A végső stádiumban Az élet végső stádiuma mind­annyiunk számára szinte ke­zelhetetlen problémákat vet fel. Kultúránk elmúlt fél év­százada nem teremtette meg annak elfogadható módját, hogy szeretteinktől méltó módon, méltó körülmények biztosításával, kívánságaikat figyelembe véve búcsúzzunk el. Pécsett, a Szociális Háló Egyesület szakápolási szolgá­lata folyamatosan találkozik azokkal a betegekkel és hoz­zátartozóikkal, akik kénytele­nek ezzel a súlyos helyzettel szembesülni mindig váratla­nul és mindig gyötrelmes megalkuvásokkal. A Szociális Háló Egyesület a családoknak az otthoni szakápolás során felajánlja segítségét. Munkatársaikat felkészítő tanfolyamokon ké­pezik ki a hospice szellemiség befogadására. A hozzátarto­zók mentális támogatását, az önkéntesek segítő energiáit betegeik ellátásának szolgála­tába állítják. Cím: Pécs, Sik­lósi út 18. Tel.: 72/210-667. Csodák a Bibliában Országos hírnév kovácsa lett az a rajzpályázat, melyet az idén másodszor írtak ki a sik­lósi Szent Imre Katolikus Álta­lános Iskola és Gimnázium vezetői. Határon túlról is ér­keztek rajzok s az elmúlt hét végén nem volt könnyű dolga a zsűrinek. Összesen 155 okta­tási intézményből 1361 pá­lyamunka érkezett! Mint azt Kolbertné Szikora Beáta, az intézet igazgatónője elmondotta, a Csodák a Bib­liából mottóval fémjelzett rajzpályázat Nagy Edit, alsóta­gozatos tanítónő ötlete volt, s talán a legtöbb fejtörést a díja­zás megoldása okozta. Szeren­csére a helyi vállalkozók és az iskola többi támogatója kisegí­tette őket, rangot adva ezzel is kezdeményezésüknek. Most már biztos: minden év ad ven t- jében Siklós a diák képzőmű­vészek találkahelye lesz, méltó folytatásaként a város művé­szeti életének. A pályamunkák sorsáról is töprengenek Siklóson: mi le­gyen a sok szép rajzzal, fest­ménnyel, tűzzománccal? Az általános iskola pincéjét a ta­nárok-diákok kiglancolták, ki­festették és Pincegalériát ala­kítottak ki, melyben a pálya­munkák zömét kiállították. A galéria minden nap reggel 8- tól délután 3-ig megtekinthető január végéig. De aki netán ezért nem tudna elmenni Sik­lósra, az a Duna Televízió Élő egyház című műsorában de­cember 19-én megtekintheti a Siklósra érkezett rajzos bibliai csodákat. K. F. Eckstein Martina, a siklósi Táncsics gimnázium diákja és alkotása A Kapocs, egyházi magazin Megjelent a „Kapocs”, a pécsi ökumenikus magazin decem­beri száma, benne a ferencesek, a pálosok és a Pius templom hí­reivel, s külön oldalakon a ró­mai katolikus, a református, az evangélikus egyház programja­ival, a különféle lelkiségi in­formációkkal. Helyt kapott benne a Klimó György Társaság, a Miasszo­nyunk Női Kanonokrend és a Keresztény-Zsidó Társaság anyaga, sok apró hír, program- ajánló. A kiadványt a Pécsi Keresz­tény Kör újraválasztott elnöke, Várbíró Péter szerkeszti, s megkapható a templomokban, a Gránátalma könyvesboltban és az Egyházmegyei Könyvellá­tónál.

Next

/
Thumbnails
Contents