Új Dunántúli Napló, 1998. június (9. évfolyam, 149-177. szám)
1998-06-11 / 158. szám
12 tflinántúli Napló Hitélet 1998. június 11., csütörtök Emlékeztető Pécsett a Bazilika előtt vasárnap este a 6 órakor kezdődő szentmisén tartják meg az úmapi körmenetet, amelyet Mayer Mihály megyés püspök vezet. Német nyelvű szentmise vezeti be vasárnap délután 3 órakor Ófaluban a búcsút. Ekkor áldják meg a Hősök emlékkönyvét mindazok életrajzával, akik a II. világháborúban életüket vesztették. Az eseményre minden volt ófalusit hazavámak. Ugyancsak várják egykori falubelijeiket a hásságyiak is a vasárnapi búcsúra. A 11 órakor kezdődő szentmisét P. Illés Albert SJ mutatja be. Poncius Pilátus palotája. Az izraeli régészeti hivatal vezetője, Amir Drori bejelentette: a tengerparti Caesarea városában Poncius Pilátus helytartó kormányzói palotáját 2000-ig szeretnék a látogatók számára hozzáférhetővé tenni. A palota Krisztus idejében a jú- deai tartomány római helytartójának hivatali székhelye volt. Egy ideig itt tartották fogva Szent Pált is. A Szentatya jövő január 22-24. között Mexikóba látogat - immár negyedszer. Az egyik legfontosabb feladat annak a helyszínnek a kiválasztása, ahol a pápa szabadtéri szentmisét mutat be. A szertartásra 5 millió hívő érkezését várják. Öregdiákok szentmisén. Az 1943-ban végzett Magyar Királyi Állami Felsőipari Iskola diákjai 12-én este 6 órakor a pécsi Ágoston téri templomban szentmisén vesznek részt, az elmúlt 55 évre emlékezve. Eperjes Károly a pécsi Zárda-templomban. A népszerű színész 16-án 19 órai kezdettel a Tűz-közösség szervezésében lesz vendég, és nyilvános tanúságtételt tesz. Idősek a Bazilikában. Nagyon jól sikerült az elmúlt hét szombatján az immár hagyományos idősek miséje és az azt követő agapé, melyet a székesegyházi plébánia „Családért” csoportja szervezett. Az agapét sokan segítették, köztük a Prohászka Otthon, a Máltai Szeretetszolgálat és az Élővíz Közösség. FOTÓ: TÓTH LÁSZLÓ Petrás Mária kiállítása a Kocsis László teremben A Madonna csángó népviseletben A pécsi Bazilika plébánia Kocsis-terme immár nyolc éve tölti be az egyház és a társadalom közti híd szerepét. Vasárnaponként klub és hírlapolvasóként, könyvkölcsönzőként működik, helyet ad a Szent Anna klub díszítő és iparművészeti vásárainak, feladatának tudja költők, írók művei mellett festők, iparművészek alkotásainak bemutatását. Május 23-án Petrás Mária csángó iparművész kiállítására hívta a közönséget. A hagyományos Kocsis László-vers elhangzása után Werner Imre kanonok arról szólt, hogy az ember, amikor a kezdet kezdetén megalkotta első használati tárgyait, azt díszítő elemekkel is ellátva a hasznos mellett a szépet is megjelenítette. Mert nyomot akart hagyni maga után arról, amit csak ő tudott, ami csak rá jellemző. A népviseletbe öltözött művésznő Szent István királyhoz könyörgő csángó énekmondással előadott fohászával folytatódott a műsor, majd Horváth Eszter, Krajcsovics Csaba, Zoltán Csaba széki és mezőségi hangvételű muzsikálásával. A művésznőt dr. Imre Mária muzeulógus köszöntötte. A nyolcgyermekes családból, Di- oszén községből származó művész tizenéves korától rajzol, fest, alkot kerámiát. Őstehetség. Első munkája a dévai Ferences kolostor oltárának megfeszített Krisztusa, amelyet a budapesti Iparművészeti Főiskolán szerzett diploma és számos szakrális keramikus alkotás követett. Témái plasztikus, figurális komponálásban, az etnikum jegyeit hangsúlyozva hozzák elénk a lélek mélységeiből sajátos egyéniségét. Jól mutatja ezt megannyi Madonna ábrázolása, ahol az örök édesanyát állítja elénk mindig csángó népviseletben, a csángó hitvilág gazdag motívumával. Érdekes színfoltja művészetének a Muranóban végzett technikai tanulmányok után az üvegkeramikus kompozícióban történő megjelenítése. Rozsnyói György Evangéliumi kölyökvonal „Halló Junior” néven 1986-ban indították el elsőként Svájcban a telefonos evangéliumi gyermekprogramot. Gondolván: elég egy tárcsázás, és néhány perces történetekben olyan értékeket adnak a fiataloknak, amelyek a mindennapi élet helyzeteiből mentik a témákat. Olyan értékeket állítva a fiatalok elé, mint a szeretet, megbocsátás, család, hit. A fogadtatás óriási volt. Ugyanis egyre több az unatkozó, egyedül lévő gyermek. A programot egy alapítványra építették föl, amely felekezeti hovatartozás nélkül szerkeszti a programot, ez alapdíjon hívható. A program Evangéliumi kölyökvonal néven e hónap elején Budapesten két telefonszámmal kezdte meg működését, s a napokban már Pécsett is lett hívószáma. (E számok egyébként az ország minden pontjáról hívhatók, de nyilván a távolsági hívás növeli a számla összegét.) A történetek üzenetjátszóval felszerelt telefonkészülékről hangzanak el modem technológiával, stúdióban rögzített hangfelvételről. A „kölyökvonal” 7-14 éves fiúknak és lányoknak szól és klubtagságot is kínál. A gyerekek hírlevelet is kapnak, s részt vehetnek a műsorok szerkesztésében és formálásában is. A nonprofit vállalkozás főleg a nyári szünidőben reménykedik. A szerkesztők levelezési címe: 1752, Budapest, Pf. 45. A pécsi telefonszám: 72/335-452. Június Ha májusban a Szűzanyáról írtam, júniusban Jézus Szívéről kell vennünk néhány gondolatot, mert a katolikus világ Jézus Szívét júniusban ünnepli. Mikor Isten választott népe a hosszú babiloni fogságból hazatért, Ezdrás és Nehemiás vezérek alatt elkezdték építeni az azóta rommá lett szent várost: Jeruzsálemet. Mikor sok nehézség és akadály után felépült országuk szíve, a főváros, és újra állt a szentély, Júda megmaradt fejedelmei, a papság, az énekesek, a zenészek, utánuk pedig az egész nép felment a várost körülvevő falakra, és ott egymástól jobbra-balra térve körmenetben mentek végig a falakon, míg az ellenkező oldalon összetalálkoztak. így megszentelték a várost és Isten áldását kérték az újjáépült városra és országra. (Neh.2.12.) Évtizedekkel ezelőtt, vérzivataros időkben Magyarországot is felajánlottuk a szent Szívnek, mert azt szerettük volna, hogy országunkat, annak lakóit, értékeit, szándékait, családjait, vezetőit Isten különös oltalmába ajánljuk. Szeretnénk, ha Jézus az ő Szívébe beleírná és onnan kitörölni sose engedné országunkban élő és a világon szétszóródott magyarok nevét. De mit is mond Jézus szánakozó Szíve Jeruzsálemről? A városnak, mint közösségnek veti szemére, hogy megöli a prófétákat, hogy megkövezi azokat, akiket Isten hozzájuk küld, és nem akarja, hogy a Megváltó szeretete összegyűjtse fiait, mint a tyúk összegyűjti csibéit, hogy nem ismerte föl látogatásának idejét, nem vállalta azt, ami békességére szolgálhatott volna. És kimondja az ítéletet: Rád jönnek a napok... és nem marad itt kő kövön, amit le nem rombolnának. (Mt.23,37.) S ezek a szavak annál súlyosabbak, mert mindezt könnyezve mondja. Nekünk magyaroknak, a mostani nehéz időkben meg kell éreznünk „látogatásunk” idejét. Félelmek, nélkülözések, aggodalmak között élünk. Itt az ideje felismernünk mindazt, ami békességünkre szolgál. Báthory László apátplébános Vedd és olvasd! Egyház és rasszizmus A Balkán, Algéria, a Baszkföld és Közép-Afrika - soroljuk tovább? - tragédiájának láttán soha jobbkor - vagy sajnos, évszázadok óta mindig jókor - egy 70 oldalas kis könyvecskét jelentetett meg a napokban a Magyar Katolikus Püspökkari Konferencia Justitia et Pax Bizottsága. Címe: Egyház és rasszizmus. Egy testvériesebb világért. A könyv 33 pontban foglalja össze a rasszizmus megnyilvánulásait a történelem folyamán - az indiánokkal szemben tanúsított magatartástól a nácizmusig. Elemzi annak mai formáit: az őslakosság helyzete, a más kultúrákat megvető etnocentriz- mus, a bevándorlókkal szembeni bizalmatlanság, a nincsteleneket sújtó szociális rasz- szizmus. „A nem faji indíttatású felsőbbrendűség tudata - úgy is fogalmazhatunk, hogy az analóg értelemben vett rasszizmus - a modem kapitalista gazdasági rendszerben is tetten érhető, - úja előszavában Mayer Mihály megyés püspök, a Magyar Justitia et Pax Bizottság elnöke. - Hiszen a gyakorlatban elismeri az erősebbek, a hatalmasabbak, a pénz urainak jogát a szegényekkel, a kiszolgáltatottakkal szemben. Ami nem egyszer gátlástalan kizsákmányolásba torkollik.” A keresztény látásmód minden faj méltóságára és az emberi nem egységére épül. Ezen az alapon egyértelmű és határozott az útmutatás: a keresztények hozzájárulása másokkal együtt a fajok közötti testvériség előmozdításához. Kiemelkedően fontos az iskola, a keresztény közösségek, a törvényhozók és a nemzetközi szervezetek szerepe. A könyvet francia eredetiből Goják János, a Pécsi Hittudományi Főiskola professzora fordította. Kapható az Egyházmegyei Könyvel- látóljan (Pécs, Hunyadi út 11.). Ismerni, érteni Milyen legyen a türelmem? Bátran neveljük magunkat arra a bibliai tanácsra: ha megdobnak kővel, dobd vissza kaláccsal! A súlyos betegség az élet nehézségei közé tartozik. Aki beteg, nagyon nehéz helyzetben van. Önmagát és a világot is másképpen szemléli. Érzi, hogy fogytán van életképessége és ereje. Ezért kiszolgáltatott helyzetbe kerül és másoktól függ. Ez azt a veszélyt is magában rejtheti, hogy a beteg ember bezárkózik, és mint a gyermek, egocentrikussá válik. Ha ez nem is történik meg, a beteg ember mindenképpen segítségre szorul. Jézus részvétet érez irántuk, és a Betegek Kenetének Szentségében kiárasztja kegyelmét a súlyosan beteg keresztényre. Fontos hangsúlyozni, hogy ez a szentség nem a könnyű betegségben szenvedők szentsége, sem pedig a haldoklók szentsége. Ázoknak szolgáltatják ki, akiknek betegsége súlyos és életveszélyt sejtet, vagy pedig a nagyon idős embereknek, akik egészségesek ugyan, de gyengeségük komoly veszélyt rejt magában. Kiszolgáltatják a szentséget a nagy műtét előtt állóknak és a súlyos betegségben szenvedő gyermekeknek, azzal a feltétellel, ha értik a szentség jelentését. Kéz- rátétellel és a betegek olajjal való megkenésével történik a kiszolgáltatás. A Betegek Kenetének Szentsége célja, hogy jól tudjuk megélni betegségünket és helyreálljon a lelki egyensúlyunk. Egy türelemmel viselt betegségben Krisztushoz válunk hasonlóvá. S ha arra kerül sor, Vele együtt halunk meg, hogy Vele együtt feltámadjunk. Rozs Szilvia „Fides et ratio” (Hit és értelem) a címe II. János Pál pápa közeljövőben megjelenő encikliká- jának. A Szentatya 13. encikli- kája alapvetően filozófiai hangvételű. Az előzetes jelentések szerint a következő témákkal foglalkozik: a kereszténység és a filozófiák közötti kapcsolatok, az ezredvég nagy szellemi áramlatai. Bencés diáktalálkozó Pécsváradon Évi hálaadását tartja a Bencés Diákszövetség szombaton 10.30-kor Pécsváradon, a varban. Az egykori bencés monostor X. századi kápolnájában misét mond Bíró László Kalocsa-kecskeméti segédpüspök, a budapesti Központi Szeminárium rektora, maga is egykori győri bencés diák. Vele együtt miséznek azok a paptestvérek, akik szintén a bencéseknél tanultak. A Bencés Diákszövetség ebben az évben azért választotta Pécsváradot, mivel idén emlékezik meg az egyház egyik első Szent Benedek rendi monostorunk megalapításának 1000 éves évfordulójáról. A központi megemlékezés augusztus 15-én, Nagyboldogasszo'ny napján lesz a pécsváradi várban. Van-e mércéje, lemérhetősége annak, mit kell eltűrnöm másoktól és mit tűrjenek el tőlem embertársaim? Magától értetődik, egyfajta sorrendet kell felállítani. Családom, hozzátartozóim várjanak el tőlem több türelmet, mint munkatársaim, barátaim, vagy az utca embere? Kik azok, akikre rázúdíthatom felgyülemlett feszültségemet? Vagy megfordítva: kinek tűrjek el én többet, kinek kevesebbet vagy éppen semmit? Nehéznek tartom a választ egyszerűen azért, mert azt sem tudom, meddig szabad próbára tenni a türelmünket, hogy az hosszabb távon az egészségre ne legyen káros. Mikor mondhatom nyugodt lelkiismerettel: Nekem ebből elég volt. A keresztény erkölcs alapján vizsgálódva a türelem a pillanatnyi felinduláson túlmenően a józan ész fölé emelkedik. Jézus Krisztus tanítása szerint „ha megütik az egyik arcodat, tartsd oda a másikat”. „Megdobnak kővel, dobj vissza kaláccsal.” Lehetséges, hogy ez a keresztény magatartás olyan nagy teljesítmény - ha a sport hasonlatánál maradok -, mint egy olimpiai aranyérem megszerzése. De mit tehetek, ha nem nagy jelentőségű versenyen, hanem az élet szürke hétköznapjain kell eredményt elérnem? Ha munkatársam egyszer- kétszer arcul ütött, nem adtam vissza, de harmadszor visszaütöttem úgy, hogy az előzőek is benne voltak? Ha csendre vágyva kimegyek a természetbe, s ott az erdőben a madárcsicsergést, éneket másik embertársam megzavarja azzal, hogy bömbölteti a rádióját? Ha látom, hogy a fiatalok könyvbe vagy újságba burkolózva feledkeznek meg arról, hogy az idősebbnek át kellene adni az ülőhelyet? Ezek a felsorolt esetek csak töredékei azoknak a példáknak amelyekhez szükségünk van a türelemre! Gyakran halljuk manapság, hogy kicsi a tűrőképességünk. A végső következtetésem mégis az: kell legyen bennünk türelem. Bátran neveljük magunkat arra: „Ha megdobnak kővel, dobd vissza kaláccsal”. Jézus Krisztus tanítása azért lehet követendő a számomra, mert Ő is végtelen türelemmel viseltetik irántam. M. Kapisztrána n. I I i 4
