Új Dunántúli Napló, 1997. szeptember (8. évfolyam, 239-268. szám)

1997-09-04 / 242. szám

6 DUnántúli Napló Hitélet 1997. szeptember 4., csütörtök A pécsi Szent Mór Katolikus Iskolaközpont tanárai és diákjai a hét végén tartot­ták meg tanévnyitójukat. Az 1997-98-as tanévben 330-an végzik itt tanulmányaikat az általános iskolában, a most induló nyolcosztályos gimnáziumban és a zeneiskolában. fotó: tóth l. Kérdés és válasz - Párizs üzenete „Mester, hol lakói?” Mit tanul a gyermek? Emlékeztető A Pécsi Bazilika Nagy- családos Egyesülete ma ­csütörtökön - 20 óra 30-kor megkezdi őszi programso­rozatát a Corpus Christi ká­polnában. A Pécsi Keresztény Kör lelki imahátterének növe­lése érdekében szeptember 8-án, szombaton délután 3 órakor tartja imaóráját, majd a szentmisét a Zárda-temp­lomban. A kertvárosi református egyházközségnél a hittan beíratása megkezdődött és folyamatosan tart, a tanév­nyitó szeptember 28-án 9 óra 30-kor lesz. A horvát nyelvű szent­misék a Zárda-templomban minden vasárnap 18 órakor kezdődnek. Ebben a hónap­ban, szeptember 21-én 11 órakor az Ágoston téri templom is horvát szentmi­sére várja a hívőket. A Lengyel Klub tagjai, a Pécsi Püspökség és a Pálos Rend megköszöni mindazok áldozatkészségét, akik az augusztusban Pécsett tar­tózkodó árvízkárosult len­gyel gyerekeket bármi mó­don segítették. Máriakéménden szeptem­ber 7-én, vasárnap tartja a pécsi egyházmegye német­ajkú lakossága a búcsút. A szentmise nem 10 órakor, - mint jelezték-hanem fél 11 órakor kezdődik. Együtt mi­sézik Walter Kasper rotten- burg-stuttgarti és Mayer Mihály pécsi megyés püs­pök. Ha az idő engedi, a rendkívül nagy érdeklődés miatt a szabadban lesz a szertartás. A szentbeszédet Walter Kasper rottenburgi püspök mondja. 13 órakor kálváriajárás, majd litániá­val zárul a máriakéméndi búcsú. Máriakéménden Kisasz- szony napján, 8-án, hétfőn is lesznek szentmisék, 9.30 órakor német nyelvű, 11 órakor magyar nyelvű. Máriagyűdön jövő vasár­nap, tehát 14-én tartják a búcsút. 8 órakor magyar, 9- kor horvát, 10 órakor ma­gyar, 11 órakor német nyelvű a szentmise. A né­met szentmisét Kövesdi Já­nos pécsváradi plébános mutatja be és mond szentbe­szédet. Autóbusz indul Fé­kedről, Pécsváradról, Er­zsébetről, Hásságy-Olasz- ról. A jelzések szerint sokan személyautóval mennek Gyűdre. Amikor e rovat szerkesztőjétől hivatalos felkérés érkezett, hogy készítsek beszámolót a Párizsi Ifjúsági Világtalálkozó eseményeiről, az ott szerzett tg- pasztalatokról, az első reakció egy magától értetődő IGEN volt. Hiszen mindannyian alig vártuk, hogy a hazaiakkal - a legszélesebb réteggel - meg­oszthassuk ezt az élményt. Most, amikor a tollat fogom, hogy elkészítsem a beszámolót, első lehetőségként, vagy talán kötelességként merül fel a fel­adat, felsorolni a hivatalos eseményeket, az adatokat. El kellene mondani, hogy több százan utaztunk Párizsba az or­szág minden részéről. Márfi Gyula érsek és Balás Béla me­gyés püspök velünk együtt vett részt a különböző helyszíneken, a szervezett találkozókon. A párizsi találkozó - túlzás nélkül állítható - világtörténelmi ese­mény volt, aminek részleteit számos helyen és komolyan dokumentálják majd. Sokszor lehet majd beszélni, közösen gondolkodni az ott történtekről. Ezért a magam részéről most egy személyes élményt monda­nék inkább el, egy „hétköz­napi” egyszerű pillanatot sze­retnék megosztani az olvasók­kal. A buszban, odautazáskor és a hazafelé vezető úton is, rendszerint egymás kezébe ad­tuk a mikrofont, hogy megosz- szuk gondolatainkat és közösen imádkozzunk. Egyikünk, egy fiatal fiú, egyszer csak leült az első ülésre, fogta a mikrofont és így szólt: „Ide figyeljetek! Be­vallom most nektek, hogy én csak Párizsba szerettem volna eljönni. Nem tudtam igazán, mi vár rám, és nagyon megijedtem mindattól a nehézségtől, ami a pápai mise helyszínén várt ránk. A tűző nap, zsúfoltság, a fáradtság, vajon mi lesz ve­lünk? Hogy lehet ezt egyáltalán kibírni? Es akkor megjelent egy ember, II. János Pál és nyilván­való volt, hogy ő a leggyön­gébb közöttünk. Hiszen resz­kettek a kezei és a köhögéstől megcsuklott a hangja. De mégis! Ahogy beszélt és amit mondott, az volt az erő. Az mindannyiunknak erőt adott.” Valóban, ez a pár gondolat „hivatalos beszámoló” - mert tény, hogy a több mint egymil­lió összezsúfolt fiatalt nem kel­lett - nem is lehetett volna - fe­gyelmezni. Bár költőien hang­zik, de valóság, a béke eláradt a Marsmezőn és a hatalmas Longchamp-on. A pápa arról a bátorságról adott tanúságot, amely a hitből következik. A pápa bátor, mert meghallja az Isten szavát: „Én vagyok, ne féljetek!” Ebből az éltető bátorságból szólt a világ­hoz a szombat estig vigilia szentmisén is: „Augusztus 24-e előestéjén nem felejthetjük el a Szent Bertalan éji fájdalmas tömegmészárlást - mondta melyre homályos okok miatt került sor Franciaország politi­kai és vallási történelmében. A keresztények olyan tetteket haj­tottak végbe, melyeket elítél az evangélium. Ha felidézem a múltat, ezt azért teszem, mert a múlt elhajlásainak elismerése bátor tett, amely hozzásegít bennünket hitünk megerősíté­séhez, ráébreszt bennünket nap­jaink kísértéseire és nehézsé­geire, és arra késztet, hogy szembenézzünk velük.” Ezek után a szavak után a hallgató­ság soraiban figyelem, csodá­lat, érdeklődés és békesség tá­madt. Az esti szentmise - me­lyen a Szentatya az öt konti­nens képviseletében jelenlévő tíz fiatalt megkeresztelt - felké­szített bennünket a nagy ün­nepre, a találkozó vasárnapi ünnepi szentmiséjére, melyre addigra Párizsból és Franciaor­szág minden részéről özönlöt­tek az emberek, annyian, hogy talpalatnyi hely nem maradt a helyszínén, több, mint két­százezren szorongtak a korlá­tokon kívül is. Párizs szkepti­kusan várt bennünket. A napi politika, a mindennapok gond­jai erősebbnek mutatkoztak a hívásnál - mindaddig, amíg a világ fiataljainak lelkesedése, az öröm és a gyermeki testvéri­ség el nem árasztotta az utcákat és tereket. Krisztus köztünk volt - és ezt mindenki érezte. Az addig mérges rendőrök együtt táncoltak velünk, világi méltóságok erről beszéltek a te­levízió képernyőjén. Gyermeki öröm uralkodott minden nehéz­ség ellenére. Pedig a találkozó üzenete, a Szentatya ünnepi beszéde a legnehezebb dologról szólt. Azt mondta: Isten a kereszten lakik! „Mester, hol lakói?” - ez az evangéliumban található kérdés volt a párizsi találkozó „mot­tója”. Erre a kérdésre vátja a választ az emberiség, hiszen a kérdés mögött az Istent kereső ember áll. Számos válasz adatik erre a kérdésre. Isten jelen van a teremtésben, Isten népében lakik, benned és bennem, ke­resd a föld minden népe között, ahol gyökeret eresztett - mondta a pápa. De az istenke­resés mindezen is túl vezet, az örök életre irányítja a figyel­münket, mert elvezet a szere- tethez.” A kereszt fénylő jelé­ben Isten szerető jelenlétét lát­hatjátok.” - mondotta Péter mai utódja. Hermann Judit Amit tanítanak neki. Egyesek szerint azonban még azt sem, mások szerint éppen azt nem. Ami számít és hat, az a példa. Aki oktatás­ügyben valamit érdemben tenni tud, az az, aki példakép tud lenni. Hallom az ellenszólamot: „A tudás az tudás, a pedagógus személyétől függetlenül is. Jól néznénk ki, ha ilyen alapon állna az oktatásügyünk! A tényanyag bárki szájából, bárki közvetítésében is elsajátítandó tényanyag, azaz tudás volt, lesz és az manapság is.” A tudás ilyesfajta objektivizálása, tár- gyiasítása félő, hogy nemcsak a tantárgyat, hanem a tanerőt és a tanulót is tárgyként kezeli. Darab - darab. Éppen ez a(z egyik) baja az oktatásügynek (is). Csak in­formál és nem formál, csak oktat és nem nevel. Ismeretet ad és nem ad lelkiismeretet. És akkor még nem szóltunk a hittanról, vagy (régi, avítt?) tantárgymegjelöléssel szólva a hit- és erkölcstanról. Az ál­lamvezetés arra készül, hogy az ún. „hitéleti támogatást”, így pl. a hittanóradíjat meg­vonja az egyházaktól. (Még az előző kormánytól örökölte ezt a súlyos, az államháztartás A Magyarországi Baptista Egyház sokféle rendezvényé­nek sorában egy sajátos, rend­kívül meleg hangulatú, benső­séges családi találkozót tartot­tak az elmúlt hét végén - au­gusztus 29-e és 31-e között -, az egyház Tahiban lévő konfe­renciaközpontjában. Először került sor néhai Révész Sándor és felesége néhai Mártha Borbála leszármazottjainak összejövetelére. Ahogyan az il­lik, istentisztelettel, elcsende­sülve és egymás örömére, zajo­san, boldogan. Mindezek által lett gazdag e három nap. Az egyik legszámosabb magyarországi családról van szó, hiszen még a harmincas években bemerítkezett házas­párnak kilenc gyermeke volt (négyen még ma is élnek: Kálmán, Etelka, Árpád és László), s 32 unoka, 81 déd­unoka és 77 ükunoka mellett a beházasuló férjek és felesé­gek révén ma 275 lelket szá­molhatunk össze azok közül, akiket a Révész-kapocs ösz- szeköt. Sokfelé élnek a család tag­jai az országban, s több águk­ból élnek Baranyában is. egészének ezrelékekben is alig kifejezhető terhét.) Igen, kedves Szülőtársak! Fellélegezhetünk! Mert bizo­nyára ezt a megtakarítást vala­hol viszontlátjuk az iskolákban mint nyereséget.(?) Amíg azonban erre a nyere­ségre várunk, szeretettel aján­lom figyelmükbe az ingyenes gyülekezeti hittanoktatást. Je­lentkezni lehet bármikor a 441-550-es telefonon a Pécs- kertvárosi és 314-638-as tele­fonon a Pécs-belvárosi illeté­kességű református, s a megfe­lelő plébániákon a katolikus gyermekeknek (szüleiknek) szeptember hónapban. Ha kap hittanpénzt a lelkész vagy a hittantanár, ha nem. Csak ab­ból az okból, hogy nem volt és nincs más szervezet a keresz- tyén/keresztény egyházakon kívül, amely az értelmes, érté­kes életre való erkölcsöt (is) tanítaná. Ép­pen gyerme­keink, és a változó-in­gadozó er­kölcsű álla­munk, társa­dalmunk leg­közvetlenebb érdekében. Többek között Pécsett, Ma- gyarbólyban és Harkányban. Azt is megtudtuk, hogy közü­lük többen a papi pályát vá­lasztva Isten szolgálatát vál­lalták föl élethivatásként. A már nyugalmazott Révész László alelnökként is szolgált egy időben, s unokaöccse if­jabb Révész Árpád például a legutóbbi választásig a Ma­gyarországi Baptista Egyház elnöke volt. A családi találkozóra külön kiadvány jelent meg, melyben mind a 275 családtagról meg­emlékeztek, s melyet a leg­újabb információkkal is kiegé­szítették. A komputervilág öröme: elhatározták, hogy adatbankot létesítenek a csa­ládról, melybe bekerül mágnes­lemezre'minden fellelhető régi felvétel és új családi fotó is. Másrészt a három nap együtt- léte után megszavazták, hogy 2000-ben ismét találkoznak, de erre meghívják a család tuzséri ágát (Szabolcs-Szatmár) is, akik e hét végén csak Révész Benjámin nyugalmazott lelki- pásztor révén képviseltették magukat Tahiban, a csodálatos családi összejövetelen. K. F. Révészék családi találkozója Tahiban A szigetvári plébániatemplomot díszítő freskóját a közel­múltban restaurálták fotó: tóth László Országos Dorffmaister-jubileum Dorffmaister István a XVIII. század legtermékenyebb du­nántúli festője volt, több ma­gánmegrendelés mellett főleg a templomok freskóit és szá­mos oltárképet készített áldá­sos működése alatt. Állítólag Bécsben született 1729 körül, s halálának kétszázadik évfordu­lója az idei esztendőre esik. A Révai-lexikonban felsorolt munkái között megemlítik például a szigetvári plébánia- templom freskóját. A festő halálának jubileu­mára a szombathelyi képtárban kiállítás nyílt az elmúlt hét vé­gén, melyet történészkonfe­rencia előzött meg. Ezen külön előadásban foglalkozott a festő somogyi és baranyai mecéná­saival a Pécsett élő és munkál­kodó Boros László egyháztör­ténész, az egyik legismertebb hazai Dorffmaister-kutató. Tőle tudjuk egyébként, hogy bár sokféleképpen írta nevét a festő - előfordult a Dorffmeis- ter is helyesen Dorffmaister- nek írandó. Előadásában Boros László megyénkre vonatkozólag el­mondotta, hogy a legelső Ba­ranyában fellelhető oltárképeit a pécsi domonkos rend temp­loma számára 1771-ben Pop- pin György vikárius kezdemé­nyezésére festette. (A Szűz Mária születését ábrázoló ol­tárkép ma Sásdon van.) Másrészt Baranya megyé­ben 1781-ben kapta Dorffma­ister az egyetlen világi meg­rendelőjétől származó megbí­zást, a Domolos-pusztát bir­tokló Hoitsy Mihálytól, a csa­ládi kápolna mennyezetének és stációképeinek elkészítését. A fehér lovon ülő és a sárkánnyal küzdő Szent György mozgal­mas freskó ábrázolása ugyan 1904-ben megsemmisült, de a stációképek (olaj és vászon) közül kettőnek a sorsa ismert - pécsi magántulajdonban van - a többi vagy lappang vagy el­pusztult, megsemmisült. Boros László megfogal­mazta többek között azt is, hogy Dorffmaister működési területét, alkotói kifejezőesz­közeinek kelléktárát azon nagy volumenű tényezők határozták meg, amelyek a XVIII. századi Közép-Európa művészetének vezető ízlését, formavilágát a következő évszázadba átve­zető klasszicizmus felé terel­ték. K. F. A gyökértelen emberek éve Az ENSZ hivatalos felmérése szerint 125 millió ember él a Földön emigránsként, mene­kültként, idegen hazában. A gyökértelen emberek legjelen­tősebb része a földkerekség déli féltekén található, de egyetlen földrész sem kivétel ebben. Mindezek miatt - a figye­lem felhívásaként - az 1997- es esztendőt az Egyházak Vi­lágtanácsának és az Európai Egyházak Konferenciájának javaslatára a gyökértelen em­berek évének nevezték el. Egyben kérték az egyes álla­mok vezetőit, hogy a mene­kültügy az idén különösen ki­emelt helyet kapjon a megol­dásra váró feladatok sorá­ban. (a)

Next

/
Thumbnails
Contents