Új Dunántúli Napló, 1996. május (7. évfolyam, 119-147. szám)
1996-05-25 / 142. szám
8 Dünántúli Napló Riport 1996. május 25., szombat Máthé Péter atya a pálos szerzetes rend tartományfőnöke löffler Gábor felvételei A szeretet, az egység ünnepét kívánom e békétlen világban Máthé páter fehér habitusban Csodálatos ember Máthé Péter. Hívei szerint munkabírása sem ismer határt. Pécsett, az egyházmegye legnagyobb plébániáját vezeti: Kertváros szép templomának hivatalában él, immáron sok-sok éve. Nem megszokott, de azért egymást kiegészítő kettősségben: pap és szerzetes. Máthé atya az egyetlen magyar alapítású szerzetes rend, a pálosok magyarországi legnagyobb méltósága: tartományfőnök. Rövid ismeretség és beszélgetés után számomra is kiderül: alapvetően vidám alaptermészetű ember. Kiegyensúlyozottsága önként vállalt életvitelének plusz ajándéka. Pedig hosszú, meglehetősen göröngyös, sok-sok akadállyal teletűzdelt utat kellett megjárnia. Hetvenéves. Vélem: e hetven évében, másoktól .kapott” ösz- szes keserűségével több ember is betelt volna. De ki emlékezik már ezekre a szomorú percekre? Hadapródiskolás korában, Nagyváradon - ahova tüzérnek ment - a magyarság, a nemzet iránti olthatatlan szeretetet öntötték bele, de tegyük hozzá: otthoni indíttatásként is ezt kapta. Trianon Magyarországán nőtt fel. Édesapja uradalmat vezetett Mecsekjánosiban (ott laktak, abban a kúriában, ahol ma a csecsemőotthon van), édesanyja a gyermekek gondját viselte. Nagyvárad az otthontól való távoliét jegyében telt, de ott ülhetett időnként a Körösparti kávéházban, ahol ma is jegyzik Ady Endre asztalát. Álmodott szép életet, s alig hogy felesküdött a fiatal tüzértiszt, máris a frontvonalba került, a fehérvári embert próbáló harcok közepébe cseppenve. Körülötte halál és szenvedés. Nem bosszantom fel a kézenfekvő, de mégis kissé illetlennek tűnő kérdéssel:- Atya, Ön ölt embert?-A felderítéshez kerültem, szerencsémre, tehát nem. Mindenesetre néhány nehéz órát átéltem. Nos, a háború befejezése után a horthysta tisztekre nem volt szükség, s csak átmenetileg (néhány hónapig) foglalkoztatták az új hadsereg számára nélkülözhetetlen szakembert, a tüzértisztet. Aztán obsitot kapott. Új élet felé nyitva: Budapesten a közgazdasági egyetemen kezdett tanulni, de akkor már érződött, más utat jelöltek meg számára.- Egy átmulatott éjszaka után hajnalban, hazafele bandukolva elszakadtam a társaimtól, s bementem az úgynevezett Angol Kisasszonyok Templomába. Már korábban is töprengtem azon, hogy szerzetesnek kéne mennem, de nem tudtam, melyik rend is igazán a hozzám való. A karmeliták? A domonkosok? Vagy a ferencesek, pálosok? Úgy esett, hogy itt találkozott egy pálos atyával, Ferenccel, s hangjának melegsége, szemének biztatása, egész viselkedése döntőnek bizonyult. Máthé Péter belépett a pálosok sorába 1947. szeptember 5-én, s Pécsett kezdte gyakorolni e nem kirekesztő rendi életet, (egy év noviciátus: egy év próbaidő) ahol a Mária tisztelet melletti hármas fogadalom irányította már mindennapjait. Szegénység, tisztaság, engedelmesség.- Ötven éve ennek lassan, s e döntést sohasem bántam meg.- Tudtommal 1950. júniusában ponyvás teherautón, AVÓ-s kísérettel vitték Önt Vácra.-Nemcsak engem. Társaimat is. Ekkor, 10-én éjjel számolták fel Magyarországon a szerzetesrendeket és az apácarendeket. Ma is emlékszem az éjszaka szinté minden mozzanatára. Vicceket meséltünk a ponyva alatt.-Aztán hogyan tovább?-Néhány hónap így telt el, majd felsorakoztattak bennünket, hogy lépjünk ki önként a rendből. Senki sem tette meg. Ekkor kényszerítettek civil ruhát felvenni - mit lehetett tenni -, s éltem, ahogy tudtam. Titokban végzi a teológiát, s dolgozik a megélhetésért, ahol tud. Pécsett, a Széchenyi aknán, a föld alatt. Innen mennie kell. S megy tovább. Illegalitás mindennapjaiban: üldözött, s titkon hittant tanít. Vállalja a veszélyt, sőt, kacérkodik ' vele. Negyven éve, hogy pappá szentelték. 1989-ben veheti fel újra, először hosszú évek után a fehér habitust, (reverenda helyett habitust említ Máté páter), talán éppen Mayer Mihály püspökké szentelésekor.- Nagy nyomás alól szabadult fel a lelkem akkor. Bizonyára sokan megértik. Nemrég a lengyelországi Czestochowában, ahol a pálos rend központja van, nagykáptalant tartottak. Hatévenkénti tisztújítás ez, ahol a rend küldöttei a világ minden pontjáról összejönnek. Ausztráliától Dél-Afrikáig. Nos, ott a rend új generálisa Stanislav Turek lett, s Magyarország ismét tartomány, s annak tartományfőnöke páter Máthé.- Pünkösd van. Kézenfekvő', hogy megkérdezzem, mit jelent Önnek e nap.- Az apostoli egyház születésnapja, a kereszténység kezdete. A nagypéntek, a teljes csőd utáni ötvenkettedik nap, a remény, a lélekben való megbékélés napja. Gondoljuk csak végig: a három nagy ünnep közül a karácsony áll talán az emberekhez a legközelebb bensőséges családi jellegével, aztán jön a húsvét, a halál feletti győzelem, a feltámadás, a tavaszünnep. Pünkösdhöz igazán a profán világból semmi sem kötődik. Pedig az olykor el-elfe- lejtődött Szentlélek-Isten, a kegyelem, a megtisztulás napjáról van szó. Fogalmazzak úgy: a szeretet, az egység ünnepét kívánnám e békétlen világban, néhány, emberhez-emberekhez méltó napot. Kozma Ferenc Magyarul magyarán Elszólások Pünkösdi programok Vasárnap a 9.30-as német nyelvű szentmisén a Belvárosi templomban a freisingi kórus énekel. Délután 3 órakor pünkösdi gálaprogram a Széchenyi gimnázium sportcsarnokában. Töttös és Seekirchen polgármestere vasárnap 14 órakor írja alá a testvérközségi szerződést, utána kultúrműsor lesz. Kozármislenyben a 9 órai szentmisén vasárnap a szé- kelyszabari trió énekel. A klubhelyiséget a művelődési házban fél 2-kor adják át, 16 órakor felavatják az I. és II. világháborús emlékművet. Szajkón idén is megtartják a pünkösdi felvonulást vasárnap délután 3 órakor. Himesházán vasárnap délután 5 órakor a környék kulturális együttesei találkoznak. Pünkösdhétfőn fél 10 órakor a pécsi Dómban német nyelvű szentmise lesz fiataloknak. Beremenden hétfőn megemlékeznek a kitelepítés 50. évfordulójáról. Fél 5-kor emléktáblákat helyeznek el a Megbékélés kápolnájánál. Lippón hétfőn fél 3 órakor rendeznek kulturális programot a freisingi tánc és énekegyüttes, a babarci fúvószenekar, a villányi csalogányok, illetve székelyszabari és lippói fellépőkkel. Szászváron a műsoros délután pünkösdhétfőn 16 órakor kezdődik a Jóbarát vendéglő kerthelyiségében. A szavak sohase külön-külön, hanem egymással összekapcsolódva vesznek részt a szövegalkotásban. A viszony az a kulcsszó, az a többlet, amely az egyes szavakból mondatot hoz létre. A szavak alkalmi viszonyba állításának is megvannak a szabályai, de az ún. közkeletű állandó nyelvi kifejezésekben, frazémákban való szerepeltetésüknek különösen. Ha nem figyel az ember, könnyen elszólhatja magát, mint a rádió riportere, aki az Energiafelügyelet és a Fogyasztóvédelmi Felügyelőség képviselőjével beszélgetett. Az utóbbi nem szavakkal nyilvánított véleményt, hanem az arcvonásairól volt leolvasható, amit a riporter így kommentált: mondhatnám, a mimika nyelvéről így fordított le a beszélt nyelvre: ,felhúzta a homlokát” - Egy olvasónk azt kérdezte, hogy teheti-e ezt, mármint felhúzni a homlokát. Nyilván összecserélte a homlokot annak az alsó szélén levő szemöldökkel. Választékosabban: felvonta a szemöldökét. Tudjuk, Rózsa Sándor Móricz Zsigmond regényében nem fel, hanem összevonja a szemöldökét. Az előbbi függőleges, az utóbbi inkább vízszintes irányú mozgatás. A hiba forrása az a tény, hogy a homlok is „tud beszélni.” - Ezt úgy mondják: ráncolja a homlokát, mégpedig a nemtetszés, az egyet nem értés, a töprengés nonverbális (nem szavakkal való) kifejezésére. Ugyancsak a rádió lepett meg bennünket egy mosolyra késztető megállapítással: „Ez olyan egyszerűen hangzik, mint Kolumbusz tojása.” - így lesz a nemzetközi szóláskincsbe tartozó kifejezésből beszélő vagy zenélő tojás, ami hasonlattal azt kívánta megfogalmazni, hogy valami látszólag nehéz, de valójában nagyon egyszerű (kérdés, feladata). A következő hasonlat is sántít: „ Úgy kígyózott át a védelmen, mint kés a vajon” - dicsérte meg a csatárt az újság. A vajban kígyózó kés bizony nem mindennapi szerszám. Végképp össze nem kapcsolható fogalmakat és azok nevét vonta egyetlen mondatba, aki egy közéleti személy szerepléséről így nyilvánított véleményt: „Megbukik a történelem rostáján” - Megbukni a történelem színpadán lehet, ha valaki nem tanulta meg a szerepét; a rostán viszont kihullani szoktak az alkalmatlan személyek, és ezáltal eltűnnek a süllyesztőben. A szekértábor, mint szókép a társadalom nem kívánatos megoszlását jelenti a régi háborúkban alkalmazott védekezési mód megnevezésével. De az a politikus egy kissé messzire ment a kép megformálásában, aki így nyilatkozott: „Semmilyen körülmények között nem kívánok segítséget adni ahhoz, hogy a szekértáborok a magyar szellemi életben megmaradjanak, vagy akár még nagyobb falakat húzzanak egymás közé” — A szekértáborokat még képes értelemben sem falak felhúzásával választották el egymástól, hanem kifelé, a köztük lévő távolság növelésével, befelé pedig az egyetértő, egy célért küzdő erők tömörítésével. Rónai Béla Keresztrejtvény Beküldendő a helyes megfejtés május 31-én (péntek) déli 12 óráig beérkezőleg, LEVELEZŐLAPON 7601 Pf: 134. Új Dunántúli Napló Szerkesztősége, Pécs, Rákóczi u. 34. VII. em. A május 18-i lapban közölt rejtvény helyes megfejtése: „Ez most egy totálkáros kocsi, vagy térplasztika?” Utalványt nyertek: Erdélyi Ágnes, Pécs, Angster J. u. 3., Kovács Gézáné, Pécs, Károlyi M. u. 1/1., Páldi Györgyné, Pécs, Nagy I. u. 4L, Pere Éva, Zen- gővárkony, Ady E. u. 6/A., Schwarcz József, Szulimán, Kossuth L. u. 28. Az utalványokat postán küldjük el. é A pécsi Pálos-templom
