Új Dunántúli Napló, 1995. február (6. évfolyam, 31-58. szám)

1995-02-04 / 34. szám

1995. február 4., szombat A mai nap üj Dunántúli napló 3 Elvtelen osztogatás A politika fél a következetességtől E hét keddjén még Lon­donban nézte a BBC reg­geli híradóját Bélyácz Iván pécsi egyetemi tanár. A műsorban kerek öt per­cet szenteltek Magyaror­szágnak a tőzsdeindex zu­hanásának apropóján. A szakértők úgy nyilatkoz­tak, hogy a politikai hezi­tálás, egyes kulcspozíciók üresen tartása a külföldi befektetők szemében bi­zonytalanná teszi az itteni próbálkozásokat.- Békési László lemondása hová vezethet? Másrészről e konkrét ügytől elvonatkoz­tatva, milyen folyamatok zaj­lanak a háttérben?- Ha a pénzügyminiszter távozása a stabilizációs poli­tika felborulásával járna együtt, akkor abban a Nyugat komoly veszélyeket lát. Mert - mint ahogy a közelmúltban is említettem - olyan mélyek és súlyosak az egyensúlyi za­varok, hogy a helyzetünket - amely kísértetiesen hasonlít 1992 nyarára - bármiféle osz­togató politika csak tovább sú­lyosbítja. Mert mi is volt ak­koriban? A Kupa-program és annak a gazdaságpolitikává soha nem manifesztálódott al­ternatívája, amit Szabó Tamás képviselt. A mostani végre­hajtó hatalom érzi az elhalasz­tott struktúraváltás kínjait és keserveit. De meggyőződé­sem, hogy az eltelt öt év után sem értünk el oda, hogy a polgári demokrácia gazdasági alapjának megszilárdításában, a rendszer működtetésében érzelmektől mentesen tudjunk közelíteni a dolgokhoz. Tehát ha tavaly nyáron a végrehajtó hatalom elkerülhetetlennek tartotta a stabilizációt, akkor amellett ki kell tartani, bármi­lyen keservesek is a követ­kezményei. Az érzelmeket azért emlí­tettem, mert nálunk a hetve­nes évek vége óta folyik egy olyan gazdaságpolitikai „húzd meg - ereszd meg”, amely az egyik oldalon visszafog, ked­vezőtlen következményeket hozó lépéseket tesz, másrész­ről viszont a források és javak elvtelen, kritikátlan osztoga­tása folyik. Természetes, hogy egy kormányzatnak érzékenyen reagálnia kell arra, ahogyan a társadalom viszonyul egy adott helyzethez - akár az inf­lációhoz, akár a munkanélkü­liséghez, és a döntések mind­azon következményeihez, amelyek az egyéni sorsokat meghatározzák. De mi időről időre megtorpanunk, vissza­hőkölünk, fölpuhítjuk a prog­ramokat. Emiatt a gondok mind súlyosabban kerülnek újból és újból a felszínre.- Mennyire egyes szemé­lyekhez kötött a magyar gaz­daságpolitika? Volt elvetélt Kupa-program, több oldalról kritizált Békési-program; vagy lásd a legutóbbi minisz­terelnöki „óvást"...-A elmúlt öt év azt pél­dázza, hogy azok a mecha­nizmusok, amelyek felőrlik akár a legprogresszívebb programot is, amelyek a kö­vetkezetességgel sikeresen szembe tudnak szállni, ame­lyek felpuhítanak és átalakí­tanak, nem személyhez kö­tődnek. Ezek a társadalmi, ha­talmi struktúrában, a társada­lom szociológiai szerkezeté­ben vannak jelen, és bármi­lyen felkészültségű, értékori­entációjú és világnézetű poli­tikust fel tudnak őrölni, ami be is következett az elmúlt években. A gond az, hogy nem szi­lárdul meg elveiben és szabá­lyaiban a polgári piacgazda­ságnak az intézményes visel­kedési kultúrája és struktú­rája. A végrehajtó hatalomban zajló csetepaték; hogy a mi­niszterelnök napi ügyekkel foglalkozik mutatják, hogy nem világosak és egyértel­műek a szabályok, hanem ér­zelmi alapon és az éppen adott hangulatnak megfelelően avatkoznak be a folyama­tokba. Aminek az lett a kö­vetkezménye - csak az emlí­tett időszakot nézve -, hogy a korábbi húszmilliárdos adós­ság másfélszeresére nőtt, hogy az infláció az év végére közelíti a harminc százalékot. Egyértelmű, szigorú szabá­lyok mellett működő társada­lomban és gazdaságban nem mehet végbe a bankok kifosz­tása, nem engedik meg az állami vagyon elherdálását, a lopást, a csalást és a hazugsá­got. Összehasonlításként ve­gyünk egy nyugati polgári demokráciát: annak a mi mű­ködési rendszerünknél lénye­gesen szigorúbb elvei, ellen­őrzési mechanizmusai van­nak, amelyeket komolyan is vesznek. Nálunk senkinek nem kell következetes ellen­őrzéstől tartania, a visszakér­dezéstől félnie! A magyar gazdaság súlyos tragédiája, hogy a szabályok kijátszása, a fekete és szürke gazdaság olyannyira polgárjogot nyert, hogy százmilliárdok elfoly­nak úgy, hogy erre a központi végrehajtó hatalomnak sem­miféle ráhatása nincsen. Ugyanakkor óvnék attól, hogy kampányok keretében akar­junk fegyelmet tartani. Mert teljes bizonyossággal állítom, hogy ugyanazok állnának a kampányok élére, akik a leg­súlyosabb vétkeket elkövet­ték. Balogh Zoltán Bemutatkozik a pécsi Gandhi Alapítványi Gimnázium Sok az igyekvő, bizonyítani akaró gyerek a gandhisok között Fotó: Tóth László A végére ért az a játék, melyben lapunkban a me­gye azon középiskoláit mu­tattuk be, melyek jelentkez­tek a vetélkedésre, szám szerint 15-öt. A kör most a Gandhi Alapítványi Gim­náziummal zárul, akiknek utoljára a Testnevelési Álta­lános Iskola és Alternatív Közgazdasági Gimnázium tette fel a kérdést: Ki volt, milyen nemzetiségű, melyik országban tevékenyke­dett az a neves pedagógus-pszi­chológus, aki a gyermekköz­pontú pedagógia megfogalma­zásához az „ebihal" hasonlatot használta? Ki az a pécsi szob­rászművész, aki a számunkra az egyik legkiemelkedőbb jutalmat készítette? A gandhisok válasza: 1. Claparéde, francia és Svájcban tevékenykedett. 2. Trischler Ferenc. Bensőséges, szinte családias hangulat uralkodik a pécsi Gandhi Alapítványi Gimná­zium és Kollégium épületében, ami nem is igen lehet csoda, hi­szen egyelőre csak 53 elsősük van még, tekintve, hogy csak nemrég indult be az oktatás eb­ben az igazán fiatal intézmény­ben. A létszám azonban gyara­podik máris, hiszen már meg­kezdődött a nulladik féléves képzés, erre idén több, mint 40 kisdiákot választottak ki. A Gandhi Alapítvány azért jött létre, hogy azok a tehetsé­ges cigány, vagy nemcigány fia­talok is nekivághassanak az érettségi megszerzésének, akik szociális helyzetük miatt erre nem, vagy csak óriási áldozatok árán lennének képesek. Nem titkolt cél az sem, hogy olyan értelmiségieket akarnak ké­pezni, akik alkalmasak lesznek közösségépítő, közösségszer­vező munkára is, és származá­sukat felvállalva próbálnak majd tenni is valamit az elmúlt néhány évtizedben felbomlott közösségeik érdekében. Bogdán János igazgató elmondta, hogy nemcsak a szegénysors a baj, de az az iskolákban óhatatlanul ki­alakuló szemlélet is, mely a gyermek előmenetelét a szülők társadalmi helyzetéhez igazítja. Ezen túl a kétnyelvűség prob­lémái is lényegesek, ezt kikü­szöbölendő a Gandhiban cigány nyelv és kultúra is szerepel a tárgyak között.- Ez egy nemzetiségi iskola - tette hozzá az igazgató -, ahol cél az identitás megőrzése, en­nek egyik eszköze a saját nyelv használata. Másrészt itt olyan tantárgyakat is tanítanak, me­lyeket máshol nem, ilyen a mito­lógia, a filmművészet, a pszi­chológia, a szociológia például. Harmadsorban más az úgyne­vezett hagyományos tárgyak ta­nításának koncepciója is. A iro­dalom, a nyelvtan a filozófia és a történelem aránylag magas óraszámban szerepel, mert el­sősorban humán műveltség megszerzésére törekszünk, hi­szen olyan embereket szeret­nénk képezni, akik más embe­rekkel is fognak tudni majd fog­lalkozni, s például a nyelv lesz a legfontosabb munkaeszközük. A természettudományos tár­gyakat a matematika kivételével kisebb óraszámban oktatják, de ez a továbbtanulóknak nem je­lent feltétlen hátrányt, hiszen az utolsó két évben magas fakultá­ciós óraszámok vannak, pótol­ható a szükséges gyakorlat. Ebben az iskolában hat évfo­lyamos a képzés, és lényege, hogy itt hat osztályos egységben gondolkodnak. A Gandhiban a kiválasztás rendszere is eltér a szokásostól. Az iskola munka­társai keresik fel ugyanis a régió iskoláit, és tehetséges cigány tanulókat keresnek egy felmérő program segítségével. A gyere­keket aztán a féléves előkészítő során elsősorban tanulni akarják megtanítani, számítógéppel bánni, ha kell, helyesen írni, s elkezdenek egy intenzív nyelv- tanulási programot is. Az isko­lába kerülés feltétele tehát a fel­vételi vizsga, melyen főként a képességeket vizsgálják, illetve képet alkotnak a tanuló szemé­lyiségéről. Erre természetesen bárki jelentkezhet. Az iskola bentlakásos, de a pedagógusok nagyon fontosnak tartják, hogy a gyerek ne sza­kadjon el a hátterétől, ahonnan jött, ezért hetenként hazautaz­nak a diákok, útiköltségüket az iskola téríti. A kollégium nem­csak otthont teremt, de az isko­lai oktatás teljes értékű kiegé­szítője, és tehetséggondozói feladatokat is ellát. Egyelőre még korai sikerek­ről beszámolni, mégis:-Az elmúlt három év egyik legnagyobb eredménye, hogy már nem kelt megütközést az, hogy cigányok is létrehozhatnak oktatási intézményeket - emelte ki az igazgató. - Siker, hogy a régió általános iskolának egy részében fel tudtuk kelteni a pe­dagógusok érdeklődését. S hogy emberi tulajdonságai­kat illetve milyenek legyenek az innen kikerülők?- Legyenek jók. Ne szentek, de ne is önzők, individualisták. Nyitott, kifelé forduló, tehetsé­ges, kreatív fiatalokat szeret­nénk az iskolából kibocsátani. A gandhisok a Leövvey Gim­náziumnak adták tovább a kér­désüket, ezzel a kör bezárult. A kérdések: Mit jelentenek az alábbi kife­jezések a „nemeslelkű” gondo­latrendszerében: szvaraj, szatja, ahimsza, brahmacsarja? Kinek a verséből valók az alábbi sorok? „Rovom a várost /pólóban tanár. / Rohadt meleg van. / Az állam dotál, ” A Leöwey válasza: 1. Szvaraj: saját uralom, ön- kormányzat. 1905-től a nemzeti mozgalom radikális szárnya tűzte ki célul. 1929. december 31-én Lahómban már a teljes függetlenséget, a puma szvará- dzsot hirdette meg: India az in­diaiaké. Szatja, szatjágraha: az igazsághoz való ragaszkodás, mely erőt ad annak, aki az igaz­ság híve. A szatjágraha köve­tője Gandhi a politikai harcnak ezt a módszerét Dél-Afrikában alakítja ki, s később Indiában is tömegmozgalommá vált. Ennek hatására először a köréje gyűlt közösség, majd az egész nemzet megtagadta az engedelmességet olyan törvényekkel szemben, melyeket igazságtalannak és sé­relmesnek érzett. Gandhi a tár­sadalmi igazságtalanságok fel­számolása melleit az egyszerű emberek tiszteletéért s méltósá­gának megőrzéséért szállt síkra. Ahimsza: erőkszaknélküliség, minden erőszaktól való tartóz­kodás, jóindulat. Az indiai val­lások, különösen a dzsainizmus egyik ősi elve. (Dzsainizmus: óindiai vallási irányzat, az élő­lények megmártása, tehéntiszte­let.) Brahmacsarja: szó szerint „Istenhez vezető magatartás”. Önmegtartóztatás (szüzesség) szigorú fogadalma. 2. Mihalik Zsolt: Fonák pör­getés című verseskötetéből a Nyári séta című verse. A bemutatkozások sora ugyan befejeződött, de a játék még nem egészen, hátra van ugyanis a verseny értékelése. Az eredményekről lapunkban később még beszámolunk. Hodnik I. Gy. Hát annyi bizonyos, hogy Sherlock Holmes-nak vagy Poi­rot úrnak könnyebb volt a hely­zete, mint egy mai bűnügyi film botcsinálta nyomozójának. Egyszerűen azért, mert ők még ráértek az adott üggyel foglal­kozni. Volt egy nagyítólencsé­jük meg egy kis sütnivalójuk, s egy-kettőre megfejtették a rej­télyt. Végül összehívták a társa­ságot a szalonban, s szellemes előadás keretében leplezték le a gyilkost. A bizonyítási eljárás elegáns stílusát mindenki él­vezte, titokban még a tettes is. Ezzel szemben Richard Rush Az éj színe (Color of Night) című filmjének hőse, Bill Capa, javarészt azzal tölti az idejét, hogy Rose-t váija, ezt a fel-fel- bukkanó s el-eltűnő, titokzatos lányt, s csupán maradék perceit használja arra, hogy kézreke- rítse meggyilkolt barátja gyil­kosát. Hány kicsi néger? Bezzeg Columbo hadnagy már a történet harmadánál rájött volna arra, hogy a lány körül va­lami nem stimmel. Ha mégsem, a felesége biztosan figyelmez­tette volna. De a szerelem vak, Bili Capa nem sejt semmit, se hall, se lát, főként a piros színt nem, ám az éj amúgy is sötét, sőt fekete. Ja, kérem, mondhatná valaki, ez nem is krimi, hanem eroti­kus, pszichológiai thriller, ami­ről Agatha Christie vagy Ellery Queen még csak nem is hallott. Ez igaz, ellenben a bűnügyi mű­fajhoz értettek, s azt hiszem, egy kicsit a lélektanhoz is, sőt a logika sem volt idegen tőlük. Ha például Miss Marple, elgon­dolni is képtelenség, de tegyük fel, egy pszichoterápiás csopor­tot vezetett volna, mint Bili Capa, s ennek öt tagja közül négy arról számolt volna be, hogy váratlanul feltűnt az életé­ben egy csodálatos lány, hát az öreg hölgynek ez bizony szöget ütött volna a fejébe. S amilyen epés vénkisasszony, még azt is megkérdezte volna magától: és az ötödikkel mi van? De a mi Billünk csak várja Rose-t. Pedig Richard Rush, aki a Kaszkadőr című filmmel hívta fel magára a figyelmet, most is nagyon iparkodott. Érdekes, ahogy a terápiás csoportot bemutatja, s igazán szellemesen ábrázolja a fel­ügyelő fura figuráját. De ez ke­vés volt neki. Bruce Willis mellé leszerződtette a Du- ras-féle Szerető-bői ismert Jane March-ot, aki miatt elfelejtette, hogy milyen filmet is kezdett forgani, s a többi kicsi néger majdnem teljesen kiment a fe­jéből. A sztároknak extra kör­nyezet is dukált. A hős otthona, gondolom, még Los Angeles­ben is különlegesen modemnek számít (engem leginkbáb egy kissé elavult űrállomására em­lékeztetett). Egyszóval Az éj színe alkotói túl nagy gondot fordítottak arra, hogy kellőképpen tátva marad­jon a szánk, pedig egy-két apró eredeti ötlet talán hatásosabb lett volna. Mert ezt az autós ül­dözést már körülbelül ezredszer látom, az ugorjak vagy ne ugor­jak játék a torony tetején szintén visszaköszön, s a kobra is törzsstatisztának számít immár. Azt a jelenetet, amikor az egyik autó a közeledő vonat elé akarja taszigálni a másikat az átjáró­ban, még csak másodszor élvez­tem, de Spielberg Párbaj-a után ez is sok volt egy kicsit. Egy­szer bevált, most már mást kel­lett volna kitalálni. Igen ám, de mit? Amikor minden jó krimit megcsináltak már. Nagy Imre Változik a versenytörvény Jelentős módosítások várha­tók a versenytörvényben. A módosító javaslat az év máso­dik felében kerülhet az or­szággyűlés elé. Erről a Gazda­sági Versenyhivatal elnökhe­lyettese, Boytha Györgyné tá­jékoztatta az MTI-t. A versenytörvény jelenleg tiltja az egymással versenyben álló gazdasági egységek hori­zontális kartellbe tömörülését. Ez a gyakorlatban ázt jelenti, hogy az azonos árucikkek for­galmazói nem állapodhatnak meg például az árak változta­tásában. A vertikális verseny­korlátok kiszélesítésére vonat­kozó módosítás lényege, hogy a versenytörvény tilalma a jö­vőben - bizonyos kivételekkel - kiteljed majd a vertikális kartell létrehozására is. Ennek értelmében az értékesítési lánc különböző fázisaiban tevé­kenykedő gazdasági egységek sem tömörülhetnek kartellbe. A törvénymódosítási javaslat­ban - az Európai Unió gyakor­latának megfelelően - lehető­ség van a tilalom alóli cso­portmentesség megszerzésére, például a franchise hálózatok, a know-how és egyéb szellemi alkotások esetében. A gazdasági erőfölénnyel történő visszaélés szabályai­nak változtatásával bővül a versenytörvénybe ütköző, ne­vesített gazdasági magatartá­sok köre. Eszerint például tilos lesz a versenytársakat kiszo­rító - indokolatlanul alacsony - árat alkalmazni olyan eset­ben, amikor nem áll a termelés mögött alacsonyabb költség. Visszaélésnek számít majd az olyan diszkriminatív magatar­tás, amikor például egy válla­lat a termékét az egyes piaci szereplőknek különböző ára­kon kínálja. * . H * * t M

Next

/
Thumbnails
Contents