Új Dunántúli Napló, 1995. február (6. évfolyam, 31-58. szám)

1995-02-16 / 46. szám

1995. február 16., csütörtök A mai nap új Dunántúli napló 3 OKTATÁSI VÁSÁR PÉCSETT Pályát keresni sosem késő Kapcsolatfelvétel, tájékoztatás és tájékozódás Sajátos találkozó helyszíne lesz három napon keresztül Pé­csett, a JPTE Ifjúság u. 6. szám alatti épületének aulája. Olyan oktatással foglalkozó cégek jönnek ide, amelyek nem ré­szesülnek állami támogatás­ban. Különböző tanfolyamok, iskolák elvégzésének lehetősé­gét kínálják pályaválasztás előtt álló fiataloknak, illetve azoknak, akik úgy gondolják, hogy másutt folytatnák tanul­mányaikat, netán újabb, to­vábbi ismeretek megszerzésére vállalkoznának. Az oktatási vásár szervezője a Grafológiai Intézet Humán Szerviz elnevezésű pécsi iro­dája.- Harmadszor rendezzük meg ezt a találkozót,- mondja Lőrinczné Cséfalvay Agnes, az iroda oktatási vezetője. - Az első is Pécsett volt az elmúlt évben, aztán a második Buda­pesten, s most a harmadik is­mét Pécsett lesz. A folytatás szeptemberben újból a fővá­rosban. Most már ismerik ezt a kezdeményezést a cégek, egyre többen jelzik a részvételi szán­dékukat, s a visszajelzések sze­rint sokan pont ezeken a vásá­rokon keresztül találtak nekik megfelelő tanulási lehetőséget. Február 23-24-25-én több, mint ötven - az ország minden részéből érkező - cég képvisel­teti magát az oktatási vásáron. Nem csak a pályaválasztás előtt álló fiatalokra gondolva kínálnak lehetőségeket, hanem azok érdeklődésére is számíta­nak, akik úgy érzik, hogy nem találták meg a nekik legmegfe­lelőbb iskolatípust, vagy nehe­zen birkóznak vele. Az utóbbi­nak sajnálatos aktualitást ad az a tény, hogy több pécsi közép­iskola első osztályában jelentős volt a bukás, illetve arról is hal­lani lehetett, hogy a jogi egye­tem első évfolyamán is emel­kedett a sikertelenül vizsgázók száma. A három napos vásár első napja szakmai programmal te­lik. A cégek egymás között be­szélik meg tapasztalataikat, tö­rekvéseiket, a kapcsolatfelvé­tel, elmélyítés szándékával. A második és harmadik na­pon délelőtt 10-től este 6 óráig várják azokat a fiatalokat és szüleiket, akik kíváncsiak arra, hogy az általuk ismert iskolá­kon kívül hol és mit lehet ta­nulni. T. É. Elkezdődött az ivóvízhálózat rekonstrukciója, a pécsi István-akna területén. A Bányavagyon­hasznosító Rt. megbízásából a komlói Közmű Építőipari Gmk. szakemberei végzik a csövek cse­réjét és a környék fogyasztóinak a pécsi hálózati rendszerre csatlakoztatását. E nagyarányú át­alakítás végeztével (a csövek cseréje már amúgy is szükséges lett volna) kerül a létesítmény a Pé­csi Vízmű Rt. tulajdonába. A munkálatokat egyébként fele-fele részben fizeti a pécsi önkor­mányzat és a Szénbányászati és Szerkezetátalakítási Központ. Fotó: Tóth László Érkeznek az adóbevallások E hét elejéig 271 ezer 465 személyi jövedelemadó-beval­lást juttattak el az elsőfokú adó­hatóságokhoz. Ez mintegy 50 ezerrel haladja meg a múlt év azonos időszakának adatait, de ebből még nem lehet messze­menő következtetéseket levonni - mondta el Kovács István, az Adó- és Pénzügyi Ellenőrzési Hivatal illetékese. A rendelkezésre álló adatok szerint eddig 34 ezer adózónak utalta vissza az APEH a befize­tett adóelőlegek és a tényleges kötelezettség különbözetét, át­lagosan több mint 31 ezer forin­tot személyenként. Ez mintegy 1 milliárd forintnyi visszauta­lást jelent. Az összeg azt mu­tatja, hogy még a visszaigé­nyelni szándékozók közül sem igyekszik a többség a bevallás benyújtásával, hiszen tavaly összesen mintegy 9 milliárd fo­rintot utalt vissza a személyi jö­vedelemadó-bevallásokkal kap­csolatban az APEH az állam­polgároknak. Az adózók több­sége időben megkapja a vissza­igényelt összeget, eddig mind­össze 74 darab utalásnál csú­szott ki az egy hónapos határ­időből az APEH. Ennek oka abban kereshető, hogy tavaly csak az utolsó napokban fogad­ták el az szja-törvényt, ami be­folyásolta bizonyos mértékig a múlt évre vonatkozó adóbeval­lások feldolgozását is. Az szja-bevallások közül ed­dig 52 ezer 400 volt hibás, ami az elmúlt évek tapasztalataihoz képest viszonylag kedvező hi­baarányt mutat. Az eddigi ta­pasztalatok alapján 40 százalék körül lesz majd a hibás bevallá­sok aránya, hiszen évek óta ez a jellemző. Az adóbevallással egyébként nemcsak a személyi jövedelemadót fizetők nem si­etnek, az egyéni vállalkozók közül, akiknél a bevallás határ­ideje február 15-e, hétfőig mindössze 67 ezer 520 fő jut­tatta el bevallását az adóható­ságnak. A szintén ezen határ­időhöz kötött gazdálkodó szer­vezetek éves bevallásából 25 ezer, az áfa-bevallásokból 879 érkezett, pedig az előbbiből mintegy 200 ezerre, az utóbbi­ból 10-12 ezerre számítanak. Magyarok ökumenikus találkozója Első ízben rendezi meg Ma­gyarországon a Magyar Öku­menikus Találkozót az Európai Protestáns Magyar Szabadegye­tem és két testvérszervezete, az Európai Magyar Evangéliumi Ifjúsági Konferencia, valamint a katolikus Magyar Pax Ro­mána Fórum. Az immár ötödször sorra ke­rülő találkozó április 17-én kez­dődik és egy hétig tart Gyulán. Az evangélium - Közös szolgá­latunk ma címmel rendezett többszáz külhoni, s hazai részt­vevőt várnak. A találkozótól a szervezők azt remélik, hogy előbbre viszi a keresztény egység gondolatá­nak megértését, befogadását és terjedését. Az egy hét során Gyulán egyebek között a ke­reszténység és a zsidóság meg­békéléséről, a népek s a nemze­tek közti előítéletek felszámolá­sáról tanácskoznak a protestáns, római és görögkatolikus, gö­rögkeleti és zsidó egyházak képviselői, neves hazai s kül­honi értelmiségiek. A találkozó műsorában Kár­pát-medencei táncház, irodalmi est is szerepel, s minden nap más-más vallású egyházi szer­tartással közös áhítattal kezdik a tanácskozást. Világzene? Micsoda? Egy kalap alatt Peter Gabriel és Sebestyén Márta Úgy látszik, új fogalmat kell megtanulniuk a lemezgyűjtők­nek. Nyugat-Európában új fe­dőnév alatt próbálnak meg el­adni zenéket és zenekarokat. Hogy a Világzene - angolul World Music - valóban csak egy marketing akció része, vagy valami újat is takar, arról Ten­geréi Tibort, a pécsi Mária utcai Book Point angol nyelvű köny­vesbolt társtulajdonosát kérdez­tem. Magyarországon az elsők között figyelt fel az új irány­zatra, és vette fel a kapcsolatot a Világzenével foglalkozó le­mezkiadókkal.- Ezen fogalom alá mostaná­ban minden népzenei ihletett- ségű zenét besorolnak. A tiszta népzenétől kezdve a legsokszí­nűbb feldolgozásokig. Sőt, azok a zenék is ide tartoznak, ame­lyek nem népzenék, de Európán kívül születtek meg. Nyilván­való, hogy ezekre a népzene ki­fejezés nem alkalmazható. így kerülhet egymás mellé a nép­dalénekes Sebestyén Márta és a könnyűzenész Peter Gabriel. Sőt, egyes katalógusokban a Sting, Paul Simon, Bartók Béla és Kodály Zoltán is. Ez a kezde­tekben persze lehet, hogy üzleti fogás volt, mára azonban önálló zenei irányzattá nőtte ki magát. Az új könnyűzenei zenekarok szívesen kísérleteznek azzal, hogy különböző zenei hagyo­mányokat keveijenek össze. A World Music egyik legna­gyobb sztáija Sheila Chandra, indiai énekesnő, ő úgy véli, hogy minden zene alapja azo­nos, ezért aztán mindent szabad. A Trisan zenekar például kínai, ír és japán zenét ötvöz egybe. A híres, már befutott európai és amerikai zenészek szívesen al­kalmaznak más zenei hagyo­mányokon felnőtt muzsikuso­kat, hogy felfrissítsék saját ze­néjüket. A Cooking Vinyl angol lemezkiadó az ír és skót nép­zene mellett az angol baloldali fiatalság dalait is kiadja, és az algériai rai-val, az ottani mo­dem iszlám könnyűzenével is foglalkozik. Vannak, akik egyfajta gyar­matosító szándéknak tekintik az új törekvéseket, akik szerint a népek kultúrájából is üzletet akarnak már csinálni. Másrészt ez a zene rányithatja az embe­rek szemét a sokféleségre. Magyarországon a Zizi Labor az asszonykórusával képviselte ezt az irányzatot gyengébb mi­nőségben és módosult formá­ban. Ennél sokkal jobb színvo­nalon a magyar jazz-zenészek dolgozták fel a magyar népze­nét. Tengerdi Tibor úgy látja, a Wordl Music pop-rockos része a magyar könnyűzenei életből még hiányzik. U. G. A kisebbségi lét a világban Beszélgetés Gyúrok János szociológussal, dél-amerikai útjáról A múlt hét végén érkezett haza dél-amerikai útjáról Gyú­rok János szociológus, aki Pe­ruban és Bolíviában tanulmá­nyozta a kisebbségek helyzetét.- Az érdekel, hogy a külön­böző nyelvi vagy vallási ki­sebbségek integrációja hogyan működik a világban - mondta. - Korábban Ázsiában, Afrikában, Közép-Amerikában ugyaneze­ket a problémákat vizsgáltam. Tehát, hogy milyen hátrányokat és előnyöket jelent, ha valaki kecsua vagy uro indián, hogyan illeszkednek be ezek a népek az ottani társadalmi rendbe. Ezen az úton is bebizonyosodott az, ami korábban is, hogy az indiá­nokkal kapcsolatos, különböző romantikus képzelgéseknek már nincs semmi alapjuk, az in­diánok nem azok, akiket mi itt konvencionálisán elképzelünk: lovakon vágtázó, nyilazó, nagy tolldísszel ékesített figurák. Az indiánok nagy része a társada­lom perifériáján él. Ez részint abból ered, hogy ők az őslako­sok, akik elszenvedni voltak kénytelenek a nagy civilizáció­kat, hiszen ott egy kicsit más­ként látják a spanyolok bejöve­telét, mint mi innen. Nem feltét­lenül volt a szemükben pozitív tett Amerika meghódítása az óriási kultúrák leverésével és kifosztásával. A mai indiánok kultúrája, világfelfogása, szem­lélete, értékrendje egyébként egészen más, mint a mienk, s el kellene felejtenünk itt Európá­ban azt, hogy mi vagyunk a vi­lág közepe.- Ez talán abból adódik, hogy azt gondoljuk, Európa a kultúra bölcsője, holott talán több bölcső is létezik.- Ha valaki Bolíviában és Pe­ruban jár, illik megnéznie azo­kat az ősi, indián kulturális, művészeti emlékeket, amelye­ket feltártak. Ezek ismeretében azt kell mondanunk, hogy a kul­túra bölcsője nem Európában van, ugyanakkor azt is, hogy nem létezik ilyen bölcső, hanem különböző kultúrák vannak, amelyeket nem lehet alá-fölé- rendeltségi viszonyba he­lyezni.-Milyen az arány az indiá­nok és nem indiánok között?- Bolíviában a lakosságnak a felénél valamivel többen van­nak az indiánok, Peruban pedig negyven százalékuk indián.- Tehát nem konvencionális értelemben vett kisebbségről van szó.- Szociológiai értelemben vett kisebbségről, tehát nyelvi kisebbségről, a politikai integ­rációban való részvételről van szó, a különböző etnikai, vallási csoportok integrációjáról. Na­gyon érdekes volt tapasztalni, hogy nincs szó arról, amit itt Európában terjesztenek, hogy örömmel fogadták annak idején az, indiánok a hittérítőket, s örömmel léptették pogány val­lásuk helyébe a katolicizmust. Hiszen számos helyen megma­radt az ősi indián vallás sok eleme, s úgy tűnik, ezt lelkűk szerint fontosabbnak tartják, mint a felvett vallást.-Mi a hivatalos nyelv ezek­ben az országokban?- A spanyol és a kecsua. Az iskolákban spanyol nyelvű okta­tás folyik, de a gyerekek egy ré­sze, annak ellenére, hogy tankö­telezettség van, nem jár isko­lába, hiszen a közösség létfenn­tartó szükséglete nem teszi azt lehetővé, mert a lámát kell ve­zetni, disznót őrizni, a nádat összegyűjteni, egyebek.-A különböző intézmények­ben beszélik a kecsua nyelvet?- Elvileg igen, de én azt hi­szem, hogy ennek inkább poli­tikai demonstratív funkciója van, ugyanis a hivatalok jelen­tős részét nem indián származá­súak töltik be, s azok jó része nem beszéli az indián nyelvet, tehát a gyakorlatban nem mű­ködik a dolog.-Élnek-e azon a vidéken az európai, amerikai civilizáció ál­tal érintetlen népcsoportok?- A Titicaca-tavon élő uro indiánok életkörülményei alig változtak, talán csak annyit, hogy megjelent náluk a dobozos kóla, de nagyjából abban a sze­génységben élnek, ahogy az a századfordulón megjelent könyvekben le van írva. A teljes vagyonuk az a szellemiség, az a kultúra, az a felhalmozott tudás, amellyel rendelkeznek.-Egy ilyen tanulmányútnak vannak-e itthon is hasznosítható tapasztalatai?- Azt hiszem igen. Az a kép, amelyet kisebbségekről alkot­tam, s amelyet át tudok adni va­lamilyen formában, tágul. Látni azokat az összefüggéseket, amelyek jellemzőek az integrá­cióra, függetlenül attól, hogy a világ mely részéről van szó. Látni azokat a gazdasági és po­litikai törvényszerűségeket, amelyek ugyanúgy érvényesül­nek Peruban, Brazíliában, Egyiptomban vagy Magyaror­szágon. Ez azt jelenti, hogy ha különböző érdekeltségű - val­lási, etnikai vagy gazdasági - csoportok nem tudnak megje­lenni a hatalom leosztásában, akkor nagyon kevés esélyük van arra, hogy a releváns társa­dalmi szférában'beleszólási le­hetőségük legyen abba, hogy mi történjék majd velük. Cseri László ‘7H*^e*tde£ölevél! Címzett: Az ÚJ DUNÁNTÚLI NAPLÓ KIADÓHIVATALA Pécs, Rákóczi út 34., Pf. 134. Megállapítottam, hogy az ELŐFIZETŐK NYERÉSI ESÉLYEI nagyobbak az Új Dunántúli Naplóban közzétett sorsolási játékokon. Ezért megrendelem az ÚJ DUNÁNTÚLI NAPLÓT 1995. március 1-jétől. Kérjük a megfelelő négyzetben az időszakot megjelölni. □ egy hónapra 437 Ft ( 3 pld. kedvezményt nyújt) □ két hónapra 874 Ft (6 pld. kedvezményt nyújt) □ negyedévre 1254 Ft (12 pld. kedvezményt nyújt) □ fél évre 2448 Ft (27 pld. kedvezményt nyújt) Vállalom hogy az esedékes előfizetési díjat a kézbesítőnek számla ellenében készpénzben kifizetem. név lakcím Kérjük a megrendelőlevelet borítékba helyezve í Kiadó címére beküldeni, Pécs, Rákóczi út 34., Pf.: 134. Beküldhető legkésőbb február 25-éig. Az új előfizetők között 5 db 500 Ft értékű vásárlási utalványt sorsolunk ki. * A l

Next

/
Thumbnails
Contents