Új Dunántúli Napló, 1994. szeptember (5. évfolyam, 240-269. szám)

1994-09-26 / 265. szám

10 uj Dunántúli napló Politikai vitafórum 1994. szeptember 26., hétfő Pártok és a megyei érdek Még nem ismerjük az önkor­mányzati törvény és a választási rendszer konkrét módosítását, úgy tűnik, a parlamenti vita hoz­hat meglepetéseket, a választá­sokra akkor is készülni kell. E fo­lyamat nyitányaként a napokban két szerveződés létrejöttéről is ér­tesülhettünk (Új DN 1994. szep­tember 15), amelyeknek kinyil­vánított célja a megyei választá­sokon való részvétel - egymással rivalizálva. A megyék tervezett választási rendszere kétségtelenül megne­hezíti egy olyan összetételű me­gyei közgyűlés létrejöttét, amely­ben arányos területi érdekérvé­nyesítési esélyekhez jutnak a te­lepülések (ha ez egyáltalán lehet­séges), és az sem tagadható, hogy a mechanizmus a pártoknak ked­vez. Vajon hogyan célszerű rea­gálni erre a helyzetre? Elképzel­hető olyan stratégia, amely szerint a pártok és a pártoktól független ­különböző indíttatású - szervező­dések egymás riválisaként száll­nak ringbe, kizárólag maguknak követelve a „megyei érdek” jogos képviseletét. E stratégia nyomán azonban egymással szembefor­dulhatnak a pártok és a „valóban a megye érdekét” képviselő párt­semleges szerveződések, meg­osztva a településeket, érdekcso­portokat, kistérségi szerveződé­seket. A választópolgár pedig el­bizonytalanodva egyedül marad választási döntésében éppen ak­kor, amikor mindannyiunknak meg kell birkózni egy megújuló, megerősödő megyeszerep meg­formálásával és megvalósításá­val. A Szabad Demokraták Szövet­sége más szemléletet és stratégiát ajánl, amelyben megfér egymás mellett a pártok közötti szükség­szerű verseny és a pártsemleges szervezetekkel az alkotó együtt­működés. A pártoknak természe­tesen versenyezniük kell abban, hogy melyikük kínál jobb prog­ramot, a megye adottságainak alapos ismeretén nyugvó dinami­kusabb és reálisabb fejlesztési stratégiát, ám feltétlenül együtt kell működniük azokkal a szerve­ződésekkel és személyiségekkel, amelyek és akik a legtöbb garan­ciát nyújtják a programok későbbi megvalósításához. A megyei közgyűlések választása lehet (ha már nem lehet más) pártelvű, a későbbi működése azonban aligha. A megye érdekét sem párt, sem civilszerveződés, sem gazda­sági, sem másmilyen csoport ön­magának nem sajátíthatja ki. Az általunk megcélzott nyitott és partnerségre épülő megyei politi­zálást együttműködésre épülő vá­lasztási stratégiával kívánjuk megalapozni. Előítéletek és sze­mélyeskedés nélkül együttműkö­désre törekszünk a megye vala­mennyi önkormányzatával, a me­gye fejlődésében érdekelt más szerveződésekkel. Leendő partne­reink között különös figyelmet szentelünk azoknak a kistérségi szerveződéseknek, amelyek ké­pesek a települési és megyei fej­lesztési szándékokat összekötni, a megyei és települési önkormány­zatok együttműködését a közgyű­lésen kívül is közvetíteni. A „párt” és a „megyei” érdek össze­egyeztethető, a jövőbeni demok­ratikus és hatékony megyei ön- kormányzat „csupán” az érintett érdekcsoportok együttműködési készségén és önmérsékletén mú­lik. Az SZDSZ Megyei Ügyvivői Testületé nevében Werner József Tamás Gáspár Miklós vitaestje Pécsett Összetartó helyi társadalom? Földkoncentráció és integrálódás Maradjunk itthon A belterjes termelést kell szorgalmazni A Történelmi Kisgazdapárt szerint, mivel az ország lakos­ságának munkát kell biztosí­tani, a mezőgazdaságban nagy szerepet kell adni a nagy munkaigényű ágazatoknak; a biogazdálkodásnak, melynek egyre növekvő külpiaca van, valamint a kertészetnek és a hagyományos állattartásnak. Ehhez minden falunak vissza kell kapnia a községi legelő­jét, erdejét és annyi termőföl­det, amennyi a tsz-esítés előtt a tulajdonában volt. Fontosnak tartjuk a kister­melők összefogását értékesítő, beszerző, géphasználati szö­vetkezetekben. A fentiek miatt fenntartás­sal fogadjuk Nagy Tamásnak azt az elképzelését, hogy a magyar mezőgazdaságot in­tegrálni kell az európai rend­szerbe. Már bebizonyosodott, hogy a Nyugat nem jószán­dékkal fogadja a magyar ag­rártermékeket. Erre példa a három kamionnyi libamáj franciaországi feltartóztatása, míg az tönkre nem ment (1992-ben). Az indokolatlan húsembargók sem barátságról tanúskodtak. Nem várhatunk más magatartást a jövőben sem, és ismerve szervezettsé­güket, a nyugati termelők ha­tásos fellépésére számíthatunk a magyar verseny ellen. An­nak pedig semmi értelme, hogy szemesterményt expor­táljunk - olcsón - és az enge­dély fejében piacot biztosí­tunk a drága (főleg francia) termékeknek. így sohasem le­hetünk gazdaságilag elég erő­sek ahhoz, hogy haszonnal vethessük meg a lábunkat a nyugati piacokon. A „földek koncentrálása” csak a szemes termés növelése esetén indokolt, de abból - kis haszna miatt - csak minimáli­san szabad exportálni. Ehe­lyett a belterjes termelést kell szorgalmazni, ahhoz pedig nem szükséges nagy földterü­letek egyesítése. Nehezen egyeztethető össze a földkoncentráció a Nagy Tamás által is kívánatos vi­déki foglalkoztatás növekedé­sével, hiszen a nagyüzem és gépesítés egyet jelent, a gépe­sítés pedig a munkaerőszük­séglet csökkenését. A föld­koncentráció (összevonás) akkor sem szükségszerű, ha az állattenyésztés növelése a cél, mivel az igazi környezetbarát állatartás; a legeltetés és abra­kolás együttes alkalmazása. Az általunk említett szövet­kezetek nem nagy apparátust igénylő szervezetek (tsz-ek), hanem összefogáson alapuló társulások, melyek - célsze­rűen - nem nyúlnak túl a köz­ség határán és minden tag is­mer mindenkit. Az egyközsé- gen belüli szervezettség na­gyobb bizalmat eredményez a tagok között. A nagy felvásár­lókkal szemben viszont több szövetkezetnek együttesen kell fellépni, hogy igazi part­nerek lehessenek! Maradjunk hát itthon és in­tegrálódjunk idehaza, lega­lább annyira, hogy ne legyen hátrány magántermelőnek lenni! (Például ne fizessenek kevesebbet egy kisbirtokos te­jéért, mint a tsz-tejért.) A külpi­acot ott keressük, ahol egy-egy termékünk hiánycikk. Haszno­sabb a magunk érdekei szerint haladnunk, mint hiú remények után futva erőltetni a kétes ér­tékű nyugati integrációt (vagy bármiféle integrációt)! Történelmi Kisgazdapárt Pécs-Baranyai Intézőbizottsága Tamás Gáspár Miklós, a Fi­lozófiai Intézet igazgatója egyik előadója volt annak a négyna­pos tanácskozásnak, melyet a helyi társadalom kérdéskörében rendezett Balatonfenyvesen a Pécsi Szabadelvű Páholy. Ott elhangzott előadásának néhány gondolatával ismertetnénk meg az olvasót. A középkorban és a rene­szánszban a városok ellenséges környezetben éltek. Hihetetlen^ konfliktusban álltak az őket kö­rülvevő nagybirtokkal és a nagybirtokot irányító katonai arisztokrációval. Ez arra kény­szerítette az embereket, hogy lojalitással és szolidaritással vi­seltessenek azokkal szemben, akik ugyanabban a városban él­tek. Az a polgárság, mely ideo­lógiai, politikai és gazdasági ki­sebbségben volt a lovagi és nagybirtokos arisztokráciával szemben, a fallal övezett város­államokban a középkorban lét­rehozott egy olyan szolidaritást, amely az egyik nagy forrása volt a modem állampolgári gondolkodásnak. A modernizá­ció azonban szétzúzta a helyi társadalmakat, aláásta az össze­tartásnak, ennek az állampol­gári tudatnak az alapjait.- Napjainkban lehetséges összetartó helyi társadalmat létrehozni?-Csak ha az adott társada­lomban számítanak a helyi tra­Szeptember 24-én a Keresz­ténydemokraták Baranya megyei Választmánya Pécsett ülésezett. Ezen megválasztották a KDNP Bara nya megyei új vezetőit: el­nök Ursprung János, 59 éves, oki. gépészmérnök, elnökhelyet­diciók. Rendeletileg elérni azt, hogy a helyi tárasdalmak szoli­dárisak, lokálpatrióták legye­nek, kicsit nehéz. Kelet-Euró- pában ebben a vonatkozásban sem szabad megfeledkeznünk arról, hogy itt szocializmus volt évtizedeken keresztül, mely megváltoztatta a településszer­kezetet, a foglalkozásszerkeze­tet, nincsenek organikus közös­ségek, a közösségi tradíciók értéke közelít a zéróhoz. Ma­gyarország számára nem jelent­het vigaszt az, hogy nem állunk olyan rosszul, mint a csehek. Prága 1914 előtt német város volt, 900 000 lakossából 600 000 fő kizárólag németül be­szélt. Az ismert történelmi okokból kifolyólag Prága olyan város lett, ahol a lakosság keve­sebb mint 10 százalékának éltek már a szülei is Prágában. Ilyen városban nem alakulhat ki lo­kálpatriotizmus.- Pécsett sokan büszkék arra, hogy tükék.- A legorganikusabb magyar városok egyike Pécs. Tamás Gáspár Miklóssal a Művészetek Házában találkoz­hatunk legközelebb Pécsett. Szeptember 29-én 19 órai kez­dettel Csizmadia Sándor, a JPTE tanszékvezető tanára fag­gatja a T.G.M.-et a Másvilág című könyvének megjelenése alkalmából. Baracs Nóra tes: Wéber Ádám, 42 éves, mér­nök vállalkozó. Elnökségi tagok: dr. Abaligeti Gallus, 50 éves, ügyvéd, Ónozó Lajos, 76 éves, nyugdíjas bányász, Horváth Sán­dor, 52 éves, tanár, iskolaigaztató, polgármester. Új vezetőség a KDNP élén Milyen párt a KDNP ? Keresztény eszmeiség A fenti kérdésre számtalan válasszal szolgáltak a médiu­mok az elmúlt négy évben. Ezek közül a legenyhébb is az volt, hogy szürke, jellegtelen, az MDF szatelit-pártja stb. Ezek a sommás minősítések - még ha igazak lennének is - alkalmatlanok arra, hogy egy párt valódi arcát megmutas­sák. Sokkal pontosabban meg­ismerhető egy párt azon elvek alapján, melyeket vall és kö­vet. 1. A Kereszténydemokrata Néppárt - mint az 1944-49 között működött Demokrata Néppárt utóda - keresztény eszmeiségű, modern, önálló programmal rendelkező moz­galmi jellegű párt. Eszmevi­lága a magyar történelmi múlt Szent Istvánig visszanyúló ke­resztény hagyományaiból és az európai kultúra keresztény ihletéséből, valamint a mo­dern nyugat-európai keresz­ténydemokrata pártok szelle­miségéből fakad. 2. A KDNP keresztény eszmei alapon önálló ökume­nikus országos párt, amely a Magyar Köztársaság alkotmá­nyát, törvényeit betartva vesz részt a parlamentáris demok­rácia minden szintjén a köz­életben. 3. A KDNP demokratikus és hazafias néppárt. A magyar nemzeti hagyományok és sajá­tosságok szellemében, vala­mint a kialakult történelmi helyzet figyelembevételével dolgozza ki politikai program­ját és folytatja tevékenységét az egész társadalom és a nem­zet érdekében. 4. A KDNP magyar hazafias politikája arra a meggyőző­désre épül, hogy a magyar nemzet érdekeit akkor szol­gálja legjobban, ha egyidejű­leg mindent megtesz más né­pek, nemzetek, nemzetiségi csoportok történelmi hagyo­mányainak, sajátos értékeinek és érdekeinek tiszteletben tar­tásáért. 5. A közjó és a nemzeti ér­dekek megvalósításának szándékától vezérelve - saját elveinek feladása nélkül - mindig kész párbeszédre és meghatározott kérdések meg­oldásában együttműködésre más demokratikus pártokkal és társadalmi szervezetekkel. 6. A Kereszténydemokrata Néppárt tagjai arra töreksze­nek, hogy a keresztény érték­renddel összhangban lévő vá­laszokat találjanak a társa­dalmi élet kérdéseire, anélkül azonban, hogy a keresztény­séget közvetlenül politikai cé­lokra használnák, vagy össze­tévesztenék a politikai eszme- rendszerekkel. 7. A KDNP keresztény eszmeisége elsősorban tagjai­nak elkötelezettségéből fakad. Tagjai a politizálást feladat­nak és szolgálatnak tekintik. Meggyőződéssel vallják, hogy lehetséges a keresztény szel­lemű és becsületes közélet és politikai tevékenység. 8. A kereszténydemokraták tudatában vannak annak, hogy e társdalmi folyamatok befo­lyásolása csak megfelelő poli­tikai hatalom birtokában le­hetséges, de fellépnek az ön­célú hatalomra való törekvés ellen. 9. A KDNP az egyházaktól független szervezet. Tiszte­letben tartja az egyházak és vallási közösségek autonómiá­ját. Tevékenysége során nem avatkozik be az egyházak belső életébe. Nem fogad el azoktól irányítást és közvetlen befolyást. 10. A KDNP meggyőződése szerint az egyházak szerteá­gazó és mással nem helyette­síthető hivatást töltenek be a társadalom életében. A ke­resztény politikának egyik kö­telessége éppen az, hogy az egyházak feladatának minél sikeresebb teljesítéséhez a földi élőfeltételeket biztosítsa. 11. A KDNP keresztény eszmeiségéből következik, hogy a párt életében a kölcsö­nös tisztelet, az áldozatválla­lás és a szeretet szellemében valósítja meg tevékenységét. A párt keresztény szellemi­sége a politikai életben való részvétel stílusában és maga­tartásában is megnyilvánul. 12. Saját eszmei elkötele­zettsége mellett tiszteletben tartja minden embert ettől el­térő nézetét. A KDNP az em­beri személy szabadságának elvét vallja és ennél minden világnézeti vagy vallási ala­pon történő megkülönbözte­tést! 13. A KDNP nem osztály­vagy rétegpárt. Olyan gazda­sági-társadalmi szerkezet és viszonyok megvalósítására tö­rekszik, amelyek kedvező fel­tételeket teremtenek minden ember, emberi közösség és társadalmi réteg vagy foglal­kozási ág számára. Nem fo­gadja el egyetlen személy vagy csoport megkülönbözte­tett elsőbbségét: másokkal szemben. Tagsága nyitott bármilyen társadalmi csoport vagy réteg, továbbá bármilyen műveltségi szintű foglalko­zású személy számára. 14. Meggyőződése, hogy a társadalom egyes csoportjai között meglévő vagy kiala­kuló érdekellentétek békés eszközökkel feloldhatók. Ezért a párt elutasítja az erő­szak, a fenyegetés vagy az osztályharc minden formáját. Ugyanakkor elfogadja az ér­dek vagy politikai akarat kife­jezésének minden törvényes formáját. Válasz A múlt héten az egyik na­pilap társunknak adott inter­jújában az MDF-ből már rég kivált Kiss Gy. Csaba arról beszélt, hogy „ az MDF-ből a kilencvenes választás után kiveszett a plebejus íz, pedig a pártnak a baloldali értékek felé nyitva kellett volna ma­radnia.” A Közép-Európa Intézet igazgatója így folytatja: „ Tény, hogy a ma MSZP-s képviselő Bihari Mihálynak például sokkal több köze volt a lakiteleki MDF-es szel­lemi-politikai értékek meg­fogalmazásához, mint pél­dául Lezsáknak, nem is be­szélve Boross Péterről." Ugyanennek a lapnak a hasábjain az SZDSZ-es Eörsi István arról ír, hogy mar- dossa a szégyen, mert egy te- remnyi sugárzó kobakú ér­telmiségi előtt lekomcsizta a miniszterelnök tanácsadói testületét. Rá két napra felröppent a hír: három neves szakember jelentette be kilépését az em­lített testületből - közülük az egyiket az Antall-kormány ideje alatt még perbe is fog­ták. Érti valaki egyáltalán, hogy mi is történik manap­ság? Ha nem, hívja föl a 111-2695-ös számot. Mert legalábbis a buda­pesti telefonkönyv tanúsága szerint ezen még mindig a Művelődési és Közoktatási Minisztérium marxizmus-le- ninizmus oktatási főosztályát kapcsolják, ahol az „elődök” úgy gondolták, hogy választ tudnak adni minden kér­désre. B. Z. Az Új DN-ben szeptember 14-én megjelent tájékoztató sze­rint Király Zoltán az MSZDP el­nöki tisztségéről való lemondása fő okaként azt jelölte meg, hogy az , MSZDP megrekedt 1948-nál”. Ez az állítás részben igaz, de egészen más formában mint ahogy Király Zoltán azt az újságí­róknak magyarázta. Az olvasók többsége - koránál fogva - nem ismerheti az 1948. évi munkás­párti kényszer-egyesítésnek az MSZDP-re kiható rendkívül sú­lyos következményeit. Abban az időben az MSZDP volt országunk legszervezettebb pártja, közel egymilliós tagsággal, és számos kiváló vezető szemé­lyiséggel. A Magyar Kommu­nista Pártnak csak feleannyi tag­sága lehetett. Rákosi mindenáron a hatalom megragadására töreke­dett és hogy ennek demokratikus látszatát keltse, feltétlenül szük­sége volt az MSZDP meghatá­rozó politikai erejére. így tevé­kenységét az egységes munkás­párt létrehozására irányította. Ezt Megrekedtünk 1948-nál ? azonban a két párt célja és ideoló­giája közti jelentős különbség folytán az MSZDP egésze - beé­pített tagok és néhány a kommu­nistákkal megalkuvó szocdem. vezető kivételével - élesen elle­nezte. Különböző mahinációkkal 1948-ban azonban mégis megtör­tént a Kommunista Párt és az MSZDP egyesítése olyan formá­ban, hogy az MSZDP lefejező­dött. A szociáldemokráciához hű vezetőinek a többsége vagy emig­rálni kényszerült, vagy elpusztult a börtönökben. A párt tagsága - mindennapi kenyerének biztosí­tása végett - kénytelen volt kommunista párttagként a kom­munista szemléletet hirdetni és szolgálni a szociáldemokrata el­vek megtagadásával. A kierősza­kolt egyesítéssel az MSZDP va­gyona - székházai, újságjai - is az állampárt vagyonába olvadtak bele. Az MSZDP 1989-ben az 1948-as munkáspárti egyesítéssel kialakított fenti körülményekkel és tényekkel alakult újjá. Szerve­zetei nem voltak, korábbi vezető személyiségei és párttagságának zöme vagy meghalt, vagy az aktív politikai tevékenységből kiörege­dett. Romjaiból kellett újjáépíteni az MSZDP-t. A rendkívül súlyos személyi veszteségen túl az MSZDP-nek továbbra is a ko­rábbi pártvagyonától és párt­eszközeitől megfosztottan kellett résztvennie az 1990-es és 1994-es választási küzdelemben. Ezek a tények nyilvánvalóan jelentősen befolyásolták választási eredmé­nyeit. S mint 1948-ban, most is beé­pített személyek, - nem pedig a Király szerinti pártellentétek, - akadályozzák az MSZDP reális működését. Ezek mindig lát­szat-ellentéteket tudtak szítani, amikor az másoknak érdekében állt. Pártunk vagyoni helyzete ne­hezen javul, mert tagságunk zöme, mint az MSZDP 103 év előtti megalakulásakor, most is a létminimumon élők táborából te­vődik össze. Előbbre lépésünket jelenti azonban az, hogy a válasz­tás előtt a párt jó általános és gaz­dasági programot alkotott. Ennek kellő hirdetésével azonban elma­radtunk, nem kis mértékben ép­pen gazdasági helyzetünk folytán. De a rendelkezésre álló lehetősé­gen belül a lemondott vezetők és mások valóban eleget tettek-e a választási kötelezettségeiknek? Előbbre lépést jelent az is, hogy az MSZDP programbizottsága a dolgozók érdekeit szolgálóan már megkezdte nemzetgazdasági ten­nivalóink konkrét meghatározá­sát. A közeli időben megtartjuk pártunk kongresszusát. Ennek előkészítését úgy végezzük, hogy mind a feladataink meghatározá­sában, az új vezetőség megválasz­tásában, és a konkrét munkánk­ban biztosítsuk az MSZDP reális, mások befolyásától mentes fejő­dését. Dr. Vejkey Kálmán, az MSZDP Orsz. Bizottságának alelnöke

Next

/
Thumbnails
Contents