Új Dunántúli Napló, 1992. február (3. évfolyam, 31-59. szám)
1992-02-22 / 52. szám
1992. február 22., szombat aj Dunántúlt napló 9 Zsidó kultikus tárgyak Pécsett A budapesti Zsidó Múzeum kultikus tárgyakat sorakoztató tárlata látható március 6-áig Pécsett a Magyar Honvédség Helyőrségi Klubjában. A „Me- nóra” címmel rendezett bemutatóval először látogat vidékre s kezdi meg vándorlását a múzeum anyagának egy része, hogy az ötvösremekekben nemzetközileg is páratlan egyházi gyűjteményéből legalább egy töredéknyi impressziót adjon. A címadó menóra, a hét-, utóbb nyolckaros gyertyatartó eredetileg egyházi kegyszer; a nyolcnapos Chanukka-ünnep- nek, a fény ünnepének a szimbóluma. A boráldás Élijáhu-ser- legétől a hímzett tóraköpenyig, a díszes fűszertartóktól a tórakoronáig, a Messiás-várás ceremóniáját segítő szédertálakig szinte minden, a zsidó zsakrális hagyományra jellemző tárgy megtalálható a pécsi tárlaton, sőt a kutató, a kiváncsi szem örömét lelheti a zsidó omamen- sek, a filigrándíszek szépségében, és az üvegtárlókban gyönyörű, héber nyelvű Bibliát s más szent könyveket is felfedezhet. Annál sajnálnivalóbb viszont, hogy közönséget e szakrális világban eligazító kalauz teljességei hiányzik. Hiányzanak a tájékoztató feliratok, amelyek némi fogódzót adnának a bolyongáshoz a páratlan között. Ez a hiány nemcsak erre a tárlatra, hanem - mostanság - mintha az időszakos kiállítások többségére is jellemző lenne. Ezt a hiányt nem pótolják ezúttal Porscht Frigyes míves, a zsidó ünnepeket tárgyaiban felidéző grafikái sem. B. R. Páratlan értékű kultikus tárgyak a pécsi kiállítás anyagából Läufer László felvételei Banner Zoltán: Kőhöz mért írás Az év muzsikusa mondja: Első a család! P app Tibornak hívták az utolsó anyakönyvvezetőt Nagyváradon, aki pi- ros-fehér-zöld szalaggal esketett. Mivel azonban élete kockáztatásával a háború utolsó napjaiban megmentette a város két partját összekötő Körös-hí- dat a felrobbantástól, a román közigazgatás is átvette; s korai, ötvenegynéhány éves korában bekövetkezett szörnyű haláláig (érszűkületes lábait fokonként vagdosták le a nagy lábujj ától combtőig) a nyugdíjosztály vezetője volt a nagyváradi városházán. Temetésén a Ruli- kovszky temető szabadtéri ravatalozójában a hálás, zokogó nyugdíjasok, magyarok, tótok, románok, zsidók ezrei vették körül ezt a nagy lelket, akinek a teste immár elfért egy gyermekkoporsóban. Megszállott, hites, mégis, örökké jogszerű törekvésével, kínlódásaival, packázó felettesekkel vívott küzdelmeivel, hogy megnyújtsa mások életét - önmagát kurtította torzóvá. Ha az Isten elfelejtett volna külön bihari emberfajtát teremteni - a Papp Tibor tömbszerűségéből pótolhatta volna. Most, hogy a családi ház dobra került, irattárának keserű dokumentumai közül elsárgult, félíves papírlap hullott elénk: a nagyváradi városháza alapkőletételénél elhelyezett okmány szövege 1902-ből. Reggelenként, azokon a mohos negyve- nes-ötvenes-hatvanas évekbeli hajnalokon bizonyára erre a szövegre esküdött fel újra és újra, valahányszor átlépte a mind áthatolhatatlanabb sötétségbe mosódó épület küszöbét: „A mi városunk új háza legyen a haladó, javuló, szépülő új világnak üdvöt adó, meleg háza; alapja, fala, tetője legyen erős, és díszítse fel az új világ ízlésével, töltse meg a humanizmus erényeivel. Legyen a polgárerénynek temploma, hirdessenek benne igaz hitet, az emberszeretet áldásos evangéliumát. Az ige váljék testté, ne legyen éhező, elhagyatott, jogfosztott, igaztalan előnyt élvező vagy hátrányban sínylődő ember, minden jogos óhaj találjon jóságos meghallgatásra; mindenki jogos bizalommal lépjen be eme új falak közé, senki ne távozzék igazságos orvoslás hiányában. S akik bent vezetendik a köznek életét, legyenek gondolkozó, érző, a haladás eszméi iránt fogékony, szabad szellemű emberek. Értsék meg a fejlődő élet igényeit, s igyekezzenek minden jóakaratukkal és képességükkel arra, hogy a közéletet a világosság jegyében vezessék, hogy ne csak szép, de jó is legyen ez az új világ. Bokáig érő szemétben és szánkig növekvő gyűlöletben, alantasságban, álnokságban kerülgetem a Nagy Ravatalt, a nagyváradi városháza megkopott épületét a Kőrös partján, a szobordíszeitől régóta megfosztott Szent László templommal szemközt, amely csoda, hogy még ma is itt áll, hiszen már húsz évvel ezelőtt „forgalmi akadálynak” nyilváníttatott, s csak Papp Tibor földijeinek, a bihariak, a nagyváradi hősiességének köszönhető, hogy nem hengerítették ki a város szélére, akik, többezren körülülték, körülállták templomukat, s addig őrizték, amíg a kondukátortól meg nem érkezett a felmentés. Bokáig érő szemétben és az agyamat is elborító kufárkodás- ban zsolozsmázom magamban az építtetők fogadalmát, e bizonyára pergamentre rótt civil imádságot, amely, akárhogy számolom (a bécsi döntés után négyesztendőt is beszámítva), az eltelt kilencvenből a legjobb esetben két évtizeden át rezo- nálhatottaz 1904-ben befejezett épület falai között, az irodákban, a tanácsteremben, a fogadószobákban, aztán nemhogy betű szerinti értelmét veszítette el, de ezen a nyelven nem is fogalmaztak többé egyetlen rendeletet, határozatot, végzést, testamentumot, de még csak egy bizonylatot sem arról, hogy „anyanyelve: magyar”. Össze kellene számolnunk egyszer: hány európai városháza alapkövében rejtve éli tovább a maga földalatti életét a nyelv, például Nyitrán, Szabadkán, Kassán, Beregszászon, Marosvásárhelyen, Eszéken, Szatmárnémetiben, Sepsiszent- györgyön, Huszton, az Őrségben, erre s túl, s nem kérni mást a mai városatyáktól: ha egyetértenek például ennek a nagyváradi eskünek a szövegével, fordítsák le, vagy fogalmazzanak hasonlót, a századvég szellemében, ássanak le a kőhöz, s helyezzék mellé a maguk alapkövét szlovákul, szerbül, németül, románul, horvátul, ruszinul, egyszóval a másik anyanyelven, s kövessék majd az egymásnak fekvő, egymást hordozó két alapkő példáját. A lényeg: „szavuk legyen igaz és áldás!” Mert ezeken a városházi kapukon ma is lépnek be magyarok, s alig találnak magyar vagy legalább magyarul beszélő, vagy legalább a magyarul megszólalóhoz is szíves hivatalnokot, aki pontosan megértené: miért jött? Uraim! Nem érzik, hogy ilyenkor reng az épület? Nem emlékeznek Jerikóra, Babilonra vagy Déva várára, amelyek éppen az értetlenség' miatt omlottak összegedig az építők az emberáldozattól se riadtak vissza a siker érdekében? Ó, boldog városok, Stockholm, Amszterdam, Párizs, Firenze, Lübeck, és a többi, akik a „szép, új világot” nem nyelvemlékekben hirdetik meg, s az alapkőletétel szövegét akár a városháza homlokáról is leolvashatja az arrajáró! És boldog építők, Corbusier, Nervi, Wright, s utódaik, akik nem is használtok már alapkövet, hiszen nem a szó, hanem maguk a formák hordozzák, kimerítően s magától értetődőn az ars poeticát: a funkciót! — Mily csacska ügy ez szemetekben, hogy itt áll egy erdélyi író, két szomszéd tartomány határán, Nagyváradon, s akár benéz a régi városházára, akár kifelé tekint, és Magyarország jövőjét kémleli, egy mélyre süllyesztett Halotti beszéd szavai kísértik, mert egyik irányban sem sugallhat érvényesebb biztatást: A mi városunk új háza legyen a haladó, javuló, szépülő új világnak üdvöt adó, meleg háza ... stb. S akik bent vezetendik a köznek életét, legyenek gondolkozó, érző, szabad szellemű egész emberek .. . Százhatvannégy centiméter és ötvenkét kiló. így a Caflisch sarkában ülve kedves, nőies teremtés. Nyoma sincs annak a férfias határozottságnak, amely- lyel hangszerét kezébe veszi. Csillogó, kerek, barna szemén sem lelem a megszokott szigort, amellyel csellóját játék közben bűvöli. Az elmúlt két évben sokszor nézhettem közelről, ahogy játszik, hisz zenekari szereplések mellett több kamaraesten szerepelt. Volt, hogy karnyújtásnyira muzsikált tőlem. Mindig úgy éreztem, ez a kis asszonyka nagypn jóban van a hangszerével. Értik egymást, így aztán nagyon örültem, amikor a Pécsi Szimfonikus Zenekar, titkos szavazással az 1991-es Év Zenészének választotta Janzsó Ildikó csellóművészt.- Tudom, a zenekar mellett tanít is. - A Művészeti szakközépiskolában félállásban, a Zenetanárképző Főiskolán óraadók vagyunk.- Miért a fejedelmi többes?- Úgy gondoltam, a férjemmel, Erdélyi Zoltán brácsa- és hegedűművésszel. Ugyanis felváltva tanítunk, hogy valaki maradhasson Dani mellett. Dani három éves. Amikor gyed-en voltam vele, akkor sokat kama- ráztam. Hozzánk jöttek a kollégák, otthon próbálhattunk.- Dani nem sírt?- Amíg játszottunk, nem, csak ha abbahagytuk. Zenén nő fel. Még a pocimban volt, amikor a Budapesti Fesztivál Zenekarral hanglemezre vettük Sztravinszkij Petruskáját, azt is nagyon szerette.- És amikor közös koncertjeik vannak a férjével?. . .- Akkor pótmama vigyáz Danira. Nagyon sok pénzünk elmegy pótmamára, de szerencsére nagyszerű néni, nagyon szereti Danit. A sok távollétet azzal kompenzáljuk, hogy ha a gyerekkel vagyunk, akkor nagyon vele vagyunk. Tudja, nekem a család az első. Talán azért, mert csonka családban nőttem fel. Tehát van a család, aztán következik a magunk embersége, és csak utána a hivatás, de természetesen az is nagyon fontos.-Az Akadémián házasodtak össze?- Egy vonóstrióban játszottunk Zolival. Nyertünk is egy Weiner Leo zenei versenyt. Én negyedévben egy Popper-versenyt is megnyertem. Itt már zenekarral kellett versenyművet játszani. Itt figyeltek föl ránk, együtt játszottunk a Fesztivál Zenekarban is. Én egy évvel előbb végeztem, Zoli még ötödéves volt, de természetesen összeházasodtunk. Én szombat- helyi vagyok, Zoltán nyíregyházi, de Pécsett ígértek olyan szakmai feladatot, amely vonzónak látszott, ide szerződtünk. Ám a főiskola még mindig vonzásában tart. Jól esett, hogy diploma után még küldtek bennünket külföldre, Belgiumba, Moszkvába, a Csajkovszkij Konzervatóriumba versenyezni, tanulni. Míg Dani meg nem született, minden szabadidőnket Pesten töltöttük, kamaraórákon. Ma már a tanítványainkat is szívesen fogadják egykori tanáraink mint zenei nagypapák.. .- A tanítás fontos. Kama- rázni és tanítani egyaránt kell, hogy az ember jó muzsikus legyen. Én ha játszom, mindig elégedetlen vagyok. Ha néha visszahallgathatom, előfordul, hogy megnyugszom.- Mi volt a legnagyobb zenei élménye, öröme?- Egyszer Bécsben játszottunk a Fesztivál Zenekarral, és belehallgattunk a Bécsi Filharmonikusok próbájába. Bernstein próbált. Minden pillanat élt. Fantasztikus főpróba volt. Bükkösdi László Galambost László Görnyedt vétkezők Mondá az Úr Ádámnak: „Békességben lobogj, akár a fa kék fényességben! Támasztok asszonyt, táncot lejtve néz Rád, tengerizzású haját bontva várja: simogass gyapjat, zöld selymet alája. Oltalmazd, csillagoknál ékesebben fordul, dalolva világol öledben.” Derengő ég combját lombok ölelték, a Nap ágyékán rőt bolyhok lebegtek. Ezüsthomlokú felhőbárka lendült, csillámló indák ringatták a kertet. Ácsoltak bölcsőt, tejvirág fehérlett Ábel orcáján. Konok földjét túrva fáradt a Báty. Kardos angyal tűnődve bámult a nyájat hömpölygető útra. Ádám fejszéje csattogott, mögötte a szárnyas tisztást sugár fürösztötte. Komondorbundás füst nyelvet lógatva, lomhán hasalt barlangos kristályokra. Pálmáktól rejtve fürkészett az Isten, hogy néhány szarvast, őzet bekerítsen. Sújtó csapdák mélyébe magot hintett, hajlított számos vastüskés bilincset. Mikor a Hegyről földúltan lelépett, korbácsa görnyedt vétkezőket vérzett. Kopárodon az Éden, rombolt árkok redőiben bűzös mocsok szivárgott. Síró rögökre csonka gazok hulltak, gyökerükig kaszabolt nyomorultak. Arcokon por: a Kitiltottak futva találtak kévék közt marasztó kútra. Sóhajtó folyók halakat kínáltak a küszködésbe száműzött családnak. Rettegő mezőt sáskák fosztogattak. Vihar döncölte beteggé a bokrot. De ítélettől sápadók vetése sebzetten is duzzadt csírákat hajtott. 1991.