Dunántúli Napló, 1989. január (46. évfolyam, 1-31. szám)
1989-01-15 / 15. szám
Kiállítását betiltották Budapesten és Gödöllőn A lopakodó fotós Fotók. Boncolás. Koporsó. Halotthamvasztás. Sírfelirat. Valomi leboruló, tiszteletadó hangulat a latin nyelv misztikumával előhívja bennem a lég kegyetlenebb figyelmeztetést: „Emlékezz, ember! Porból lettél és visszatérsz a porba!" A nem tudom hány ezer éves ember történetében mondat soha ekkora lelki tiltakozást nem fakasztott fel, mint ez az egy. Hisz a mások halálában a magunkét féljük. De a tiltakozásban csupán a hiábavalóság az örök. így aztán nem marad más, mint legalább tisztelni a halottakat, méltón eltemetni őket. vagy ha már hamvasztjuk, hát azt is emberhez illően tenni. De Tímár Péter fotóművész erről szóló képei kérdeznek, lelepleznek, felháborítanak, elborzasztanak és vádolnak. A belőlük rendezett tárlatot kétszer is betiltották - Pesten, a Fényes Adolf-teremben és Gödöllőn —, s a legutóbbi harmadiknak is megkísérelték a lebontatását, Baján. Kovács László festőművész, aki a Bajai Tanítóképző Főiskola docense és rajztanításá- nak vezetője - mellesleg rangos fotóművész is. Leg- egyénibb képein a halászatot s az öreg magyar falvakat, öreg magyar falusiakat örökíti meg, tiszteletet és szeretetet ébresztő művészi látásmódján. Megnézte Tímár Péter félszóz fotóját és úgy érezte: köz- művelődési kötelessége, hogy minél több nézővel szembesítse azokat. De éppen mert járatos a jelenkori magyar közművelődés buktatóiban, egyenest Vajda György művelődési miniszterhelyettestől kért biztosítékot, hogy a Bajai Tanítóképző Főiskola aulájában öt napig nem bontat- ják le ezt a fotótárlatot - csak így rendezte meg. Ami utána történt, azt elnevezhetjük kulturális bombának. Annyira szétrobbantotta a néző halál feletti nyugalmát, hogy még házon belül, vagyis a mindenféle merészséget kedvelő fiataloknak, a főiskola hallgatóinak egy része az azonnali lebontását kérte. Mi volt a félszáz képen? Sírkövek giccses szöveggel, újgazdagok kivagyi márvány kérkedéseivel. Ezek a fotók fogták keretbe a tárlatot. Ami közöttük sorakozott - boncolási részletek (ezen még csak elborzadtak, de senki sem háborodott fel, hiszen kórházi, klinikai képeken az orvostudományt ábrázolta). De a halotthamvasztás helyszínére belopakodott fotós leleplező képei is ott voltak. Dokumentumok. Hamvak. Koporsóból kiálló kezek, amint talán holt állapotban is tisztességet kérnek. Tetemek, majdhogynem halomban. Reális felvételek arról, hogy Magyarországon a hozzátartozók részéről ellenőrizhetetlen halotthamvasztás — talán mert nem győzik ellátni a feladatukat — néha kénytelen nélkülözni az emberi kultúrát, az emberi tisztességet. Kovács László docens azonban szívós közművelődési szakember is. A nagy- közönség és a főiskola egy részének tiltakozására sem bontotta le idő előtt a kiállítást, hanem paravánnal ketté választotta az aulát: ki-ki ott járkált, ahol a bátorsága engedte. Csak rosszkedvűen annyit mondott nekem a fotókról: „Hót nem szebb, tisztességesebb bármelyik vallás ősi, falusi temetési szertartása!?" Bár énszerintem az is az emberi szabadságjogunkhoz tartozik, hogy végső kívánságként hamvasz- tassuk magunkat. De ahhoz hamvasztási kultúra kellene ! Földessy Dénes Mit tapasztalt Kambodzsában? Belépés csak különleges engedéllyel Vaskos, fából készült tartószerkezetek biztosítják a délkeleti torony három harangját Á harangok Rómába mentek Péterhez nehéz feljutni .- Nézzük ezt a prospektust! Kambodzsában Pol Pót a „rendelkezésére álló" három év nyolc hónap és húsz nap alatt több mint hárommillió embert gyilkoltatott meg, a legkegyetlenebb eszközökkel, — kezdte Deák László, lapozgatva a Tuol Sleng börtönmúzeumról Hajlott ismertetőt. Az MSZMP KB tagja, a Mecseki Szénbányák pártbizottságának titkára, küldöttség tagjaiként hat napot töltött a közelmúltban Kambodzsában, két napig pedig Vietnamban tartózkodott. Mindkét helyen előadást tartott a kint tartózkodó, kislétszámú magyar kolónia tagjainak. Mit tapasztalt Kambod- szában?- Sohasem fogom elfelejteni ezt az utazást, - folytatta. Látva a többtízezres tömegsírokat, tudva, hogy elsősorban az értelmiséget irtották ki, drasztikus, feudális eszközökkel. Képeken érzékeltetve a nők levágott melleit, és a sebre rakott férgeket, a vízbemártás „művészetét", különösen becsülni tudom azt az elmúlt néhány évet, amelyek alatt a kambodzsaiak viszonylag elfogadható életszínvonalat teremtettek az országban.- lárt piacon is?- Természetesen. A piacokon minden kapható, a hatóságok nem korlátozzák az árusítást, akkor sem, ha dollárért folyik a kereskedelem. Az állami üzletek- ugyan szegényesebbek, de a piac, számukra is elfogadható árakon működik. Jól működik.- Mit ettek odakinn?- Igyekeztek európai módon is főzni nekünk. Halak, rákok, marhahús- félék szerepeltek elsősorban az étlapon. ízletes volt. No és a rizs. Tudnivaló, hogy Kambodzsa önellátó, rizsből évi hárommillió tonnát termelnek, imagángazdasóqokat is engedélyeznek újabban.- örültek a magyar delegációnak Kambodzsában?- Erre egyetlen dolgot mondanék: fogadta küldöttségünket Heng Samrin, a Kambodzsai Nép Forradalmi Párt Központi Bizottságának főtitkára, Hun Sen külügyminiszter, ¿s Chea Sim, Kambodzsa nemzetgyűlésének elnöke is. Bozsik L. Mintha kis szégyenérzet lenne bennem: szólni a harangokról. A harangokról, amelyek szava évezredek óta kíséri az embert, amelyek közül néhány neve világszerte ismert, mások különös korokban különös sorsra jutva vészelték át veszélyeket, hogy csengő hangjuk megújulva mutassa az utat a völgyek között téblábolóknak, amelyek bronzoldalukra öntött betűkben mesélik el születésük dátumát, történetüket, nevüket, s ha bongva megszólalnak, a messze szálló hangban az is olvasható: óra pro nobis! A pécsi Székesegyház harangjai a két déli toronyban vannak: a nyugatiban a legnagyobb: Péter, a keletiben a másik három: Pál, Ferenc és Mária. Azért a déli oldalon, mert hangjuk így borulhat rá a városra.- Évezredekkel ezelőtt jelenik meg a liturgiában a harang — mondja Márton Dénes kanonok-plébános. — Az ószövetségi papok ruháján jelezték apró csengők a rangját, méltóságát, feladatát. A kereszténység történetében az V-VI. századtól a kolostorokban jelezték csengőkkel és harangokkal az istentisztelet kezdetét. A nagyobb kolostorokban, természetesen nagyobb harangra volt szükség. Ezt megelőzően is tudunk azonban létezésükről, például már a IV. században a körmenetek velejárója volt a harangszó.- Hogy milyen hangon szól egy harang: előírás volt? — A harmónia törvényei szerint adtak hangot a harangoknak: ez a nagyságuktól, a felhasznált fémek ötvözési arányától függ. Régebben, vidéken más módon is színezték a hangot: ha például egy tiszteletreméltó ember halt meg, a harang szívét ruhába burkolták, hogy tompábban szóljon. Annyit azonban még hozzáteszek a harangok történetéhez: Európában Nagy Károly idején, a keleti egyházban a XI. századtól mondható általánosnak a használatuk, öntésük művészetéről a XV- XVI. századtól-' beszélhetünk. A pécsi Székesegyház harangjai - a templom tiszteletreméltó korával szemben -, viszonylag fiatalok. A legnagyobb, a Szent Péter tiszteletére szentelt harang: súlya közel 40 mázsa. Az 1800-as évek elején öntötték újra, korábban nem a dél-nyugati toronyban volt, hanem a Székes- egyház előtti téren, nagyjából a mai Szepessy-szobor helyén, ahol akkoriban a vár egyik kapujának tornyából szólva jelezte: nyitják, illetve zárják a vár valamennyi bejáratát, harangszó után se ki, se be .. • Nehéz Péterhez feljutni. Jóllehet, erőt árasztó ácsolatok lépcsőfokai vezetnek a magasba, de amikor már lenézni se nagyon mer a felkapaszkodó, kiderül: a toronynak még csak a felénél járunk. A harang tiszteletet ébreszt: hatalmas, súlyos, patinával fedett, szépalakú teste, veretes betűk az oldalán. Pálhoz vissza kell jönni a templomhajóba, s onnan feljutni a dél-keleti toronyba, csigával könnyebben mozdítható csapóajtón keresztül. Pál valamivel kisebb, mint Péter: közel 3 tonnás. Egyébként a harangoknak - mondja Márton Dénes 1946-ig külön- külön pusztájuk volt. Az itt termelt jövedelem egy része a harangokat szolgálta. Szent- péterpuszta. vagy Szentpál- puszta neve innen ered. Itt, Pál mellett függenek, most némán, a Ferenc- és a Mária-harang is. A II. világháború után készültek, az előbbi az akkori püspök, Virág Ferenc védőszentje nevét kapta, a főpap 80. születésnapja tiszteletére, s 1949. október 23-án, délután 5 óra tájban szólalt meg először bongó hangján. Csakúgy, mint a Ferenc-harang, Mária is Sle- zák Raltael műhelyében készült, 1949-ben. Szép betűjű körfeliratának végén: Patrona Hungáriáé, óra pro nobis: Könyörögj érettünk! Arra a harangöntő művészek figyeltek: ha egyszerre szólnak, harmónia legyen. így Péter ász-ra, Pál c-re, Ferenc esz-re, Mária gesz-re lett hangolva.- Közismert a mondat: a harangok Rómába mentek. Mit takar ez? — Nagycsütörtökön és nagyszombaton, amikor az esti szentmise glóriájára megszólal a templom összes csengője és harangja, szokták voJt mondani: a harangok Rómába mentek. Mészáros Attila Elfektette a „mackót” Mini tolvaj - profi szöveggel Csak pénzt- vitt el, máshoz nem nyúlt Különös fickó ez a Kutor Tibor, annyi szent. Már csak az, hogy mindössze 160 centis, ennek ellenére hatalmas erejű ember hírében áll. Itt született, 28 éve Marcaliban, mindenki ismeri, s mindenkit ismert - mégis 28 betörést úgy követett el a kisvárosban, hogy nyom sem maradt utána. *- 1981 óa idegesített bennünket egy betörő — mondja Androsics Ferenc rendőrőrnagy, a városi kapitányság helyettes vezetője. - Még csak „beskatulyázni" sem tudtuk, mondjuk olyan alapon, hogy az elkövetési módszerek azonosak lettek volna. Hol az ajtót nyomta fel - vagy éppen berúgta —, máskor a tetőt bontotta meg. Ez a betörő mindig olyan megoldást választott, ami a legkönnyebbnek ígérkezett. Olyan ereje volt, hogy egy hatalmas páncélszekrényt kimozdított a szó. ba sarkából, s szépen elfektette ... — így igaz - mosolyog bólogatva most Kutor Tibor, a rendőrségi fogda beszélőjén. - Ha ketten pakoltak le egy teherautót, a másikkal hamarabb végeztem egyedül. Csak- hát én sportember vagyok: állandóan biciklizek. Kell a lá- 'baim erősítéséhez! így is ismerték Marcaliban: a kerékpáros. Napszaktól függetlenül, éjszaka is, fel-felbuk- kant elmaradhatatlan kerék, párján, tekerte a pedált, zsebében jókora zseblámpa, ha megállt, vagy a- presszóba ült !be egy kóla mellé - akár este hattól éjfélig —, vogy „betört egyet." *- Ez a páncélszekrény-história persze azt a benyomást keltette bennünk - folytatja a kapitány-helyettes -, hogy nem egy elkövető volt. Ki a csuda bírna egy ekkora mackóval?! Egyébként ezt az említett 28 betörést - s mellette 12 qépkocsifeltörést - csak 1985-től számítjuk. Ebben a három évben soha nem hagyott nyomot maga után. Mindig kesztyűben dolgozott, ha az éppen nem volt nála, akkor a zsebkendőjébe burkolta a kezét, ha végzett, borsot, mosóport szórt szét, a nyomozókutyák nagy örömére . . . *- Azért egyszer hagytam nyomot — vigyorogja el magát Kutor. - Egy betörésnél találtam egy pór női, magassarkú ;cipőt. Nekem 36-os lábam van. Felvettem, tettem vele a ház körül néhány kört, ott maradt a nyoma a puha földben, aztán szépen visszaraktam a helyére. Ezeket a női nyomokat aztán meg is találták a rendőrök . . . Egyszer ellopták versenybiciklijét. Mindjárt meg is tette a feljelentését, de egy biciklit megtalálni ... Tű a szénakazalban! Kutor igen megharagudott a rendőrökre: hogy az ő biciklijét nem találják meg?! Ettől kezdve „intenzivebben idegesítette” a város rendőre, it — meg a város lakosságát.- Minden rendőrt ismert, figyelte a mozgásukat - mondja Androsics Ferenc. - A dolog persze kölcsönös volt. mert Kutor büntetett előéletű: biciklit lopott Kaposváron, haza akart kerekezni Marcaliba, de két kilométert sem hajtott már fennakadt a horgon. Szóval a betörések után Kutor is mindig a figyelmünk középpontjában volt. Előfordult, hogy a várható betörési helyszínen meg is jelent ez a fiatalember - ám ott, a sötét hátsó udvarban, már várta a körzeti megbízott. Kutor észrevette, betörés helyett pisilt egyet... Más esetben ő telefonált az ügyeletre, hogy valahol betörtek. * — Mindig is rendőr akartam lenni! — mondja némi bánattal a hangjában, de gúnyoros fénnyel a szemében Kutor. - Haragudtam a betörőkre, a csalókra, a tolvajokra: szemét népség! — Na de hát maga is . .. — Én kérem, csak hogy a rendőröket megmozgassam! Dolgozzanak! Nem vagyok én profi betörő! És csak a pénzt vittem ej, máshoz nem nyúltam. Tényleg: úgy ott hagyta a videomagnókat, számológépeket, mintha nem is látta volna ezeket. Illetve: egyszer egy zsebszámológép csak a kezében ragadt, de gyorsan eldobta: nyomravezető ne legyen. Tudta, a bankok kivételével a bankjegyek számát sehol sem írják fel. Italt soha nem iszik - mármint szeszeset -, nem dohányzik, ezekből sem lopott. — A pénz a megélhetésemre kellett. Az utóbbi három hónapban ugyanis nem dolgoztam. Egyszer volt csak egy nagyobb fogásom, 60 000 forint, abból egy alaposat totóztam, de csak öt tizenkettesem lett. Éppen rosszul fizetett. .. * — Múlt év december 22-én éjjel kaptuk a jelzést: betörtek a város legközepén álló háztartási boltba. Eltűnt 14 000 forint körüli összeg. Gondoltuk: régi ismerősünket is megkérdezzük, merre járt, mit csinált. Kidumálta magát, de attól félve, hogy házkutatás lesz nála. zsebre tette a pénz egy részét, a többit elásta. Ezt persze megtaláltuk, honnan van, nem tudta megmagyarázni. Azóta mesél, mert 28 betörést elmondani, plusz a gépkocsik, hát ehhez tényleg idő kell ... Alig van a városnak olyan közintézménye, ahova ne tört volna be. A vizsgálatunk folyamatban van.- Különös, hogy csak Marcaliban követte el a betöréseket. Itt van a csábitó, téli Balatonpart. . . Kerékpárral is könnyen elérhető.- Én kérem, csak Marcaliban érzem jól magam! És mondom: csak azért követtem el a balhékat, hogy mozgassam a rendőröket. Illetve ha megharagudtam valakire. Nem veszel vissza dolgozni? Hát jó, okkor betörtem hozzá. Vagy felnyomtam a kocsiját...- Ezek szerint még vissza is lehet néhány balhé.- Csak egy-kettővel vagyok adós.. .- Hát most majd összegyűlik egy kis pénze: a rabkeresménye. Mit vesz, ha szabadul? — Egy kerékpárt, természetesen ! M. A. vasárnapi