Dunántúli Napló, 1988. január (45. évfolyam, 1-30. szám)

1988-01-09 / 8. szám

H úsz éve kisiparos, s ismeretségünk is leg­alább ennyi idős. Igaz, még az „állami” szektorban dolgozott annak idején, — Miért váltott? — Mert reménykedtem: több munkával, több felelős­séggel többet is lehet' keres­ni. És persze, legyek a ma­gam ura, hozzá nem értő em­berek ne dirigáljanak . . . Beszélgető partnerem autó­szerelő. 1967-ben mestervizs­gát tett és műhelyt nyitott a Felsőbalokány utcában. Mit műhelyt?! Egyaknás, egyajtós kis javítót, egy korábbi hús­füstölőből. Úgy gondolta, csak autó-villamossággal fog fog­lalkozni, de hamar rájött, ab­ból nem lehet megélni. Min­dent csinálni kell, mindenhez illik érteni. A javítástól a ka­rosszéria-munkákig, a kárpi­tozástól a szélvédőcseréig. — Nem volt könnyű bejá­ratni egy műhelyt. . . Most, hogy érzi magát? — Sehogy. Néha a guta kerülget. Néhány szép, átme­neti esztendő, ha teszik pros­peritás után leült ez a'szak­ma. Mind az állami, mind a maszek fronton. Már félek, ha bejön ide az udvarra egy ko­csi, hogy mit kell csinálni va­jon, lesz-e hozzá alkatrész, avagy nem. S 99 százalékban nincs. Lehetetlenné teszi az embert az anyaghiány. Munka kell, mert abból élek. De va­jon nyugodt lelkiismerettel vállalhatok-e egy javítást? Meg tudom-e szerezni az al­katrészt? És hogyan? Két na­pot rohangálok filléres cucc után, és vajon ezt milyen alapon tudom megfizettetni? Vagy drótozni-foltozni . . . — ... és ha közbejön va­lami? Műszaki hiba miatt árokba megy a tulaj, megkér­dik: Ki csinálta legutóbb? — Idegjáték. — Ebben él egy autószere­lő kisiparos, s ha egy kicsit érdekli az embert a környeze­te, a tágabb világ, nyilvánvaló a következtetés: még rosszabb lesz. Az alkatrészellátás biztosan romlik. Az autópark meg öreg. — Nem vágyom én sokra. Engem úgy ismernek, aki nem igen flancol, aki szereti a munkáját. Ebben az olajos ruhába jövök be a műhelybe, s ebben is megyek haza. A fiam is itt dolgozik mellettem, itt inas. De kérdem én, va­jon jól döntöttünk? . . . Próbálok ellent mondani: — A vállalkozásba az is beletartozik, hogy megbukhat az ember . . . — Ha csak rajtam múlna a dolog! — Akkor rendben van. De néha úgy érzem, mintha semmi közöm se volna az egészhez. Példát mond. Ezentúl min­den megszerzett 100 000 fo­rintjából 30 százalék elmegy vállalkozási adóba, 28 800 az SZTK-járulék és 24 000 a bér­lemény, ahol a műhely van. Könnyű kiszámolni, hogy mi marad . . . De ha csak ez volna! Ha egyszer belátna eb­be az egészbe! Most nem az alkatrészekért járó csúszó­pénzekre apellálok — mert ugye a boltosnak is meg kell élnie —, s nem is a különbö­ző láthatatlan kiadásokra, ami miatt az ember kénytelen a „kéz-kezet mos" hálózatba belefonódni . . . Régebben be­jött egy kuncsaft, elbeszélget­tünk, megengedtünk egy-két viccet. Ma már ez sincs. Jön, rohan, követelőzik, feljelentés­sel fenyeget. Ha észreveszek a kocsin valami hibát, hogy mondjuk az egyik oldalon nem jól fog a fék, megjavít­hatom. Odateszem a számlát, erre azt mondja: ki bízta meg magát ezzel! Ha nem javítom, megint csak kiabál: „Hót ma­ga __a mester, vaqy nemi? Ezt se m veszi észre?!.. * __ Jó lenne, ha név nélkül j elenne meg az írás, — mondta Kálóczy Attila is mint előző beszélgetőpartnerem. — Hogy miért? . .. Mit lehet tud­ni? Félreértik az emberek. __ Úgyis ráismernének? H iszen talán még országosan is az ön üzlete volt az első szerződéses trafik az ország­ban. Vagy nem? — Ez volt a start, ez a 613-as trafik. Lassan hét esz­tendeje. Kálóczy Attila, a Pécsi Bőr­gyárban, majd a Népművésze­ti Szövetkezetben dolgozott. Felesége keramikus, munkáit el kellett adni. Olvasta la­punkban a hirdetést, hogy a Sallai utcai kis trafikot kiad­ják szerződésbe, lehet pályáz­ni. — A licitálásnál én ráígér­tem a háromszorosát és el­nyertem. Hogy miből fizet­tem? . . . Nem kellett fizetni, hanem öt év alatt a forgalom­ból törleszteni a vállaltakat. Aztán letelt az öt év, s újra pályázni, licitálni kellett a bolt­ra, a már bevezetett üzletre. Minden előjogok nélkül. Illetve egyetlen kedvezmény: ha ugyanannyit ígérek, mint a legtöbbet licitáló, akkor ma­radhatok . . . — Maradhatott. .. — Igaz. De jóval többért. — Megéri? __ Attól függ, hogyan érti. N agyon szeretem a boltot, a kuncsaftokat, azt a viszonyt, ami itt kialakult. Talán meg­A századforduló hangulatát idézi a Sallai utcai dohánybolt berendezése győz: én az elmúlt hét év alatt ha három napot voltam szabadságon. Lehet, hogy rosszul látom, de félek, el ne veszítsem a törzsvásárló­kat . . . Kálóczy Attila reggel 8-tól 5-ig itt él ezen a 13 négyzet- méteren. Ekkora a trafik. Egyetlen szellőzése, ha rá­nyitja a vevő az ajtót. Több­nyire a zárórát is kitolja egy­két órával. Trafikos, egyszemé­lyes boltban a maga ura. Do­hányáru, papíráru, édesség, kozmet'ka, dísztárgyak, képes­lapok, bélyegek és egyéb ilyen-olyan szuvenírcikkek kö­zött. Tavaly átalakította a bol­tot. Most a századforduló idei trafikokra emlékeztet a DS18 (Dohánybolt, Sallai u. 18.) — Rendeztem itt alkalmi kiállításokat is. Volt ólomka­tona- és. kártyabemutató. Elneveti magát: — Szálanként is árulok ci­garettát, mint a századfordu­lón ... — Előgyakorlat nélkül vá­gott bele, nem fél a csődtől? — Szeretem az izgalmas dolgokat. Ha nem látni az események végét. . . Még ha abszolút irreális dolgokról is van szó. Belevágok, véghez viszem. Izgat a dolog, mire képes az ember. Próbára ten­ni önmagát, ön hogy van ve­le? — Most én kérdezek. — Akkor annyit: nem a pénz a minden. Ezt máshol is meg tudnám keresni, még az állami kereskedelemben is, ahogy hallom. Most a másod­szori pályázat adott még öt évet, s utána már nem biz­tos, hogy itt leszek ... Lehet, hogy ismét nulláról kezdem. A lényeg: a magam ura va­gyok. Órájára néz, siet. Megkért valakit, hogy helyettesítse, de nem érzi jól magát, amíg is­mét nincs ott a 13 négyzet­méteren. Búcsúzóul megjegy­zem: állítólag a maszek-világ amolyan „idegjáték". Tizenhét évig volt állami al­kalmazott, 5 éve egy magán gmk-tagja, alapítója. Régen volt, igaz sem volt, de az el­ső 17 év is megszépült. Pedig éppen azért váltott, mert úgy gondolta, hiába dolgozik, jól, többet mint a társa, legfel­jebb egy százassal kap töb­bet a hónap végén. Akkori főnökének a tanácsa ma is rosszízűén hat: „Fogd vissza magad, fiam .. ." Meggyőző­dése volt: lehet másképpen is jobban is csinálni azt, amit a vállalatnál félgőzzel tesznek. — Ma öt év után? __ Még mindig így érzem. I lletve szeretném így érezni. Tudja, mi a legnagyobb gon­dom? Ugyanaz, ami a vállala­ti szférában is: nem tudni, hogy mit hoz a jövő. Az öt év alatt egy sem akadt, ami­kor ne „rendezték" volna az adókulcsokat, ne emelték volna az SZTK-t. Minden év­ben többet kellett dolgozni ugyanazért a pénzért. De ne higgye, hogv ez zavar. Az ál­landó bizonytalanság, hogy máról-holnapra élek, hogy semmi garanciát nem ka­pok. . . Már le kéne a mun­kákat kötni, anyagot kellene vásárolni. De hogyan? — Megvan az új adótör­vény ... — Ne higgye, hogy az új adótól félek, általában az ilyesminek nagyobb a füstje, mint a lángja. A bizonytalan­ság sokkal rosszabb. Meggyő­ződésem, hogy 100 gmk-ból 80 bezárja a kaput. Nem tud­nak fönnmaradni. — Korábban beszélt vala­mi büntető adóról? — Én neveztem így el. Ed­dig úgy volt, ha egy állami cég gmk-val dolgoztat, köte­les a kifizetett összeg 20 szá­zalékát befizetni az államkasz- szába. Ezt két éve vezették be. És közben mindenhol azt olvasom: szükség van ránk, a vállalkozásra, a kezdemé­nyezőkre, azokra, akik nem várva a sültgalambra saját maguknak teremtenek munka­helyet. És még valami. A tár­sadalombiztosítási hozzájáru­lásunk annyi, hogy abból s,a- ját orvost tudnánk becsülettel megfizetni. S mégis, akkor kapok csak táppénzt, ha 8 napnál hosszabb ideig va­gyok beteg. Hét napért nem jár egy fitying sem. És 8 nap után sem a bevallott jö­vedelmemet veszik alapul, hanem a hasukra ütve, mond­juk nyolcezret! . . . Ilyent tud­nék mondani egy tucattal. Szerintem nincs is olyan em­ber, aki eligazodik a gmk-kra vonatkozó szabályok között. — A jövő? __ Szeretnék tovább dolgoz­ni, fönnmaradni, vállalkozni. Néha azt álmodom, hogy itt­hagyok csapot-papot, s elme­gyek valami nyugis állásba, mondjuk parkőrnek, valami olyan helyre, ahol a 9 is le­het páos szám. De amikor fölébredek, kiver a veríték. Persze, van néha öröm is. Gmk-nk, az Energotherm gmk 200-as változatú, nagyteljesít­ményű alternatív égőjét be­vizsgálták, minőségét kifogás­talannak találva a napokban meaadták a gyártási enge­délyt a Vasas Szövetkezetnek. Ezt mi csináltuk, mi fejlesztet­tük ki, benne a szellemi tő­kénk. Ehhez persze tudni kell azt is, hogy ilyen alternatív égőt — gáz-olajégő — az evvel hivatásosan foglalkozó nagyvállalatok mérnök team-je sem tudott az asztalra leten­ni! Azt hiszem, joggal lehe­tünk büszkék rá . . . Koz ma Ferenc Alternatív égő a 400 ágyas klinika kazánhálában Egy különös könyv margójára Befejezetlen forradalom „A múlttal való gyökeres szakítás eredményeként jelent meg az az igény, hogy az új­szülötteknek ne hagyományos neveket, hanem új neveket ad­janak. Ezeket a neveket a for­radalom vezetőinek családi, vagy keresztnevéből, lorradal- mi jelenségek és a lorradalma- sitott társadalom élete külön­féle összetevőinek elnevezésé­ből, csodálatos természeti je­lenségek elnevezéséből, antik istenek nevéből képezik" — írja 1928-ban Szeliscsev, A lorradalmi korszak nyelvezete című munkájában. Példákat is hoz. Vladilen, Vladlen (Vlagyimir lljics Lenin nevéből), Bugyona, Buharina, Sztálina. És Terror — becézve: Terrorka —, Kommunár, Szmena (magycrul: müszakváltás), Ok- tóbrina, Dekrétum . . . A könyv, amelyből a fenti idézet származik, a legkevésbé sem deríti jókedvre az olva­sót. Ellenkezőleg: szívszoronga- tó sorok olvastatják magukat, letehetetlenné téve a ße feje­zetien birodalom című köte­tet. Olyan könyv ez, amelyről az újságárusok ezt mondták, egy darabot sem fognak elad­ni belőle, most pedig hármasá­val veszik az emberek — ha egyáltclán kapható még. Talán a külleme alapján jósolták meg a fiaskót? Lehetséges, hiszen a címlap — ha szere­pel is rajta (oroszul) a glasz- noszty felirat szinte semmi­ben sem különbözik azokétól a brossúrákétól, amelyek az el­múlt évtizedekben nagy szám­ban és valóban eladhatatla- nul árasztották el a politikai kiadók könyvsátrait. A Befejezetlen forradalom n.ás könyv. Váloqatás azokból a szovjet irodalmi művekből és visszaemlékezésekből, politi­kai megnyilatkozásokból, ame­lyek eddiq csak a zárt archí­vumok bennfentes látogatói számára voltak hozzáférhetőek. A szerkesztő, Szilágyi Ákos, és a kiadó, a Budapesti Művésze­ti Hetek és Szcbadtéri Szín­padok Igazgatósága, az Egye­temi Színpadon rendezett iro­dalmi estek kibővített anyagát tárja nagy nyilvánosság elé. A szemelvények egy része a Szov­jetunióban is csak a legutób­bi időkben láthatott napvilá­got - a glasznoszty, a világos­ság szellemében. Milyen szemlvényekről van szó? Hruscsovnak a XX. kong­resszus zárt ülésén elmondott beszéde a Sztálin által kon­struált perekről . . . Megtudhat­juk belőle, hogy a „Gazda” utasítására 1943. végén kitele­pítették a Kalmük Autonóm Köztársaság teljes (!) lakossá­gát, és kitelepítették az összes karacsejevet. Nem sokkal ké­sőbb a teljes Csecsen-lngus Köztársaságot fölszámolták, a balkárokat pedik száműzték a Kabard-Balkár Köztársaságból. Sztálin személyesen adott uta­sítást a párt és a hadsereg vezetőinek tömeges likvidálásá­ra (383 ilyen listát hagyott jó­vá). 1939. január 20-án a kö­vetkező rejtjeles táviratot küld­te ez NKVD vezetőinek.: „Az SZK(b)P KB felvilágosítás­ként közli, hogy a fizikai rá­hatás módszereinek alkalmazá­sát az NKVD gyakorlatában 1937-től kezdve az SZK(b)P en­gedélyezte ... Az SZK(b)P KB úgy véli, hogy a fizikai ráha- . tás módszereit kivételes ese­tekben a iövőben is alkalmazni kell a nép ismert és cimeres ellenségeivel szemben, és ezekben az esetekben mint megengedett és helyes mód­szert kell értelmezni." A kínzást, a verést, a bruta­litást. Az öngyilkossággal fel­érő vallomások tortúrával való kikényszerítését. . . Lehetetlen megrendülés nél­kül olvasni Buharinnak a le­tartóztatása előtt írt levelét. A levelet 1938-ban a felesége kí­vülről megtanulta, s amikor 1961-ben (!) visszatérhetett a száműzetésből, írásba foglal­ta. Ribakovnak Az Arbat gyer­mekei című regényéből közölt részletek bepillantást engednek a korszak, s mindenekelőtt Sztálin gondolkodásmódjába. Képet kapunk, méghozzá ma­gától Sztálintól, arról a Vi- sinszkijről, aki a koholt perek népügyészeként tette hírhedtté a nevét. Paszternák levele Hruscsov­nak; Andrej Szaharov néhány interjúja: Raszkolnyikov nyílt levele Sztálinhoz; Trockij fel­jegyzése az SZKP Központi Bi­zottságához, amikor is leírja, hogy könyveket, poharakat végtak hozzá (1927-ben), a bi­zottság ülésén éppen azok, akik egy-egy keményebb szóért munkásokat zártak ki a párt­ból; Lenin levele a kongresz- szushoz Sztálinról; Trockij és Sztálin véleménye Lenin „vég­rendeletéről”; részletek a Dok­tor Zsivágóból . . . Mondhatná valaki, hogy ezekkel a kuriózumokkal köny- nyű sikert aratni. De hát ho­gyan is állunk a kuriózumok­kal? Kuriózumnak tekinthető-e Engels 1853-ban írt levele Jo­seph Weydemeyerhez, amikor a levél már 1971-ben megje­lent Magyarországon a Marx- Engels művei 28. kötetének 549. oldalán? Ebben a nem kevéssé meglepő sorokat ol­vashatjuk : „Úgy rémlik nekem, hogy pártunk, valamennyi többi párt tanácstalansága és erőtlensége folytán, egy szép napon kor­mányra kerül majd, hogy végül is megvalósítsa azokat a dol­gokat, amelyek közvetlenül nem a mi érdekünket, hanem általános forradalmi és saját­ságoson kispo'gári érdekeknek lelelnek meg: ilyen helyzetben azután, amikor a proletár néptömegek hajtanak, a saját, többé-kevésbé tévesen értelme­zett, a pártharcban többé-ke­vésbé szenvedélyesen előtérbe tolt nyomtatott kijelentéseink és terveink pedig megkötnek bennünket, olyan kommunista kísérletekre és ugrásokra kényszerülünk maid, amelyek­ről mi magunk tudjuk a legjob­ban, mennyire nem érkezett még el az idejük." Rosa Luxemburg pedig - egy szintén nem kuriózumnak tekinthető könyvben -, a követ­kezőket írja: „Szabadság csak a kormány hívei számára, csak egy párt tagjai számára — bármily so­kan vannak is -, nem szabad­ság. S a szabadság mindig a másként gondolkodók sza­badsága. Nem az, igazságos­ság' fanatizmusa miatt, hanem mert minden, ami a politikai szabadságban éltető, gyógyító és megtisztitó, ezen a lénye­gen fordul meg, és hatása cső­döt mond, ha a szabadság ki­váltsággá válik." (Rosa Luxem­burg: Az orosz forradalomról (1918) Gondolat Kiadó, 1983). Aligha tévedek nagyot, ha azt mondom: ezek a sorok ad­ják indokát, miért is kell ma, ilyen feszült gazdasági és részben politikai viszonyok kö­zött egy ilyen „csüggesztő”, „lefegyverző" könyvet kiadni. Amely a szocializmus eddigi építésének tévútjaira, bizony­talanságaira, aránytévesztéseire hívja fel a figyelmet. Olvas­nunk kell, mert a dolgok „gyó­gyító és megtisztító" szabad kimondása az egyetlen bizto­síték arra, hogy ez az elméleti­leg remekül kitalált eszme - a szocializmus —, a gyakorlatban is megvalósulhat egyszerre. Amíg olyan fenyegetések dörögnek, mint hogy „Mi va­gyunk az elit, és nem fogtok bennünket tönkretenni. Nincs hozzá erőtök. El fogjuk szakí­tani az átalakításotok vékony vitorláját. Hát csak ne lelke­sedjetekI" (egy pártvezető-fe- leség tollából a Moszkovszkaja Pravdában), addig van félteni való ezen a törékeny, a reform­korszak első perceit számolga­tó szocializmuson. Hogy miért e könyv? Hogy tanuljunk a múltból. Abból a korszakból is, amelyet sztálin­izmusként ismert meg a világ, s amelynek határai még nem húzódnak messze. Havasi János

Next

/
Thumbnails
Contents