Dunántúli Napló, 1987. január (44. évfolyam, 1-30. szám)

1987-01-31 / 30. szám

A szakma mozgékonysága és a szövetség tekintélye Beszélgetés Eck Imrével A Táncművészek Szövetsége decemberben Budapesten ren­dezett közgyűlésén Eck Imrét, a Pécsi Balett művészeti veze­tőjét választotta meg elnöké­nek. A művészeti szövetségek vezetői közé viszonylag ritkán kerül be vidéken élő, de a be­szélgetést Eck Imrével nem ez indokolja. A Táncművészek Szövetsége a közgyűlésen - a többi szövetségtől eltérően — az alapszabályt több ponton lényegesen módosította, de en­nek a vezetőségnek is szembe kell néznie olyan feladatokkal, mint más szövetségek új veze­tőinek: a művészeti műhelyek bizonyos fokú bezárkózásával, a különböző felfogások, Ízlések és divatok összeütközésével; érzékelnie kell. hogy a fiata­labb generáció a korábbinál naqyobb részt kíván a vezetés­ből, és tennie kell néhónv szo­ciális kérdés megoldásáért. Er­ről beszélgettünk Eck Imrével. — Én már réqóta, méa ope­raházi korom óta elnökségi taa voltam — mondia bevezetőül Eck Imre- — Most n választás előtt nem volt arról szó, hoay hármiféle funkcióra javasolnak. A közavűlés ideiének legna- gvoh része az alaoszabálv mó­dosításának vitájával telt el, így például a közgvűlés most mór nem csak elnök­séget választott. amely a korábbi szokásoknak mea- felelően majd saját köré­ből választja meq a tisztségvi­selőket, hanem közvetlenül sza­vaztak minden tisztséare. lay kerültem be én az elnöki funk­cióba, méqpedig mea kell mon­danom, hogy távollétemben, mert utazási nehézségek miatt hamarabb el kellett jönnöm. Itthon várt Newák Ferenc érte­sítése, akit főtitkárnak válasz­tottak.- Melvek a Táncművészek Szövetségének hagyományos, hogy úav mondjam klasszikus leiadatai? — Magyarországon három műhelye van a hivatásos ba­lettnek: az Operaház, a Győri Balett és a Pécsi Balett. Az itt dolgozó táncosokat, koreográ­fusokat, balettmestereket, a hi­vatásos néptáncegyüttesek tag­jait és vezetőit valamint mind­két területen működő tudomá­nyos kutatókat, a társastánc hivatásos művelőit és irányító­it tömöríti magába szerveze­tünk. (Most lesz egy újabb ta­gozatunk is, amelynek keretei a^tévé könnyű műfajától a dzsesszen át a hivatásos, szó­rakoztató táncosokig terjed­nek.) Tulajdonképpen minden olyasmivel foglalkozhatunk és foglalkoznunk kell, ami segíti a művészi munkát, a tovább­képzést és vannak szerény szo­ciális feladataink is. így szer­vezünk szakmai vitafórumokat, külföldi tanulmányútokat, tapasztalatcseréket, díjakat alapítunk és hallatjuk hangun­kat a mások által alapított dí­jak odaítélésekor. Versenye­ket szervezünk és támogatjuk a versenyeken való részvételt.- Melvek a legsürgősebb tennivalók az új vezetőség előtt?- A választás után hama­rosan leültünk beszélni No­vak Ferenc főtitkárral, a ki­váló inéptánc -koreográfussal, akit régóta ismerek. Egyetér­tettünk abban, hogy a szö­vetség belső élete elnehezült egy kicsit az utóbbi- években. Ebben az anyagi körülmé­nyek is közrejátszottak, a túl­terhelés s talán bizonyos szakmai meq nem értés, egy­más munkáia iránti ,- figyel­metlenség. Ezt megpróbáljuk feloldani vagy legalábbis ol­dani. Tudomásul kell ven­nünk, hoqy mind a balett­ben, mind a néptáncban itt toporog eay fiatal gárda, 25- 35 év közöttiek, táncosok és koreográfusok, akik másként látják a világot, mint elődeik. Ezt a nagy generációváltást nem fékezine kell a szövetség­nek, hanem segítenie. Szeret­nénk fórumot adni a kísérletek­nek, szeretnénk a tájékozott­ságot nyelvi szakmai folyóira­tunk, sajtószemlénk révén. És úgy is, hogy segítjük a külföl­di utazást, amennyire csak erőinkből telik. Ugyanakkor a fiatal alkotóknak a mostani­nál intenzívebb továbbképzés­re lenne szükségük - óm en­nek nemcsak az anyagiak szabnak határt, hanem bizo­nyos bezárkózás is. Egyre ne­hezebb egy-egy vitafórumra összehozni a szakmát. Valami­kor a premierekre különautó- buszok utaztak egyik városból a másikba — ma ez nincs, pe­dig de jó lenne! A Táncfórum rendezvénysorozata is igen ta­nulságos bizonyos szempont­ból, ohol hazai és külföldi ba­lett- és néptáncegyüttesek lép­nek fel: ösztönözzük szak­embereink részvételét ezen is. — Mii yen kapcsolatban van a három hazai műhely egymás­sal? — Alig van köztük kapcsolat, és ez nem jó. Szeretnénk el­érni, hogy a két vidéki együt­tes ne legyen annyira kire­kesztve a szakma közéletéből — ennyit általában. De van aktuálisabb feladatunk is: megszüntetni a Győri Balett fáió távolmaradását a szövet­ségtől. Markó Ivánékat koráb­ban sérelem érte, ezért ők nem is tagjai a Táncművészek Szö- vetséaének. Első dolqaink egyi­ke volt felvenni velük a kap­csolatot. Nem zárkóztak el: fél év türelmi időt kértek, hoqy aztán újraértékeljék a helyze­tet. — A szociális és tudományos kr-'dések közül melyek kerültek előtérbe? — A tudomónvos tapn'^a- latcserét már említettem. Állást foglaltunk a vitatott szűk szak­mai kérdésben: hova tartozzék a szövetség archívuma. De.van más dolgunk is, hiszen nics, vagy alig van nálunk táncszak- könyv stb. Ismét napirendre tűzzük a hivatásos néptánco­sok nyugdíjkorhatárának meg­állapítását. Ismeretes, hogy a balett-táncosok az első szer­ződéstől számított 25 év után jogosultak a nyugdíjra. A -hi­vatásos néptáncosoknak ez a kedvezmény nem jár, holott szerintünk jogos lenne.- Bízik abban, hogy sikerül élénkebbé tenni a szövetség életét?- Tény, hogy szakmánk ne­hezen aktivizálható. De biza­kodó vagyok, mert az .elnök­ségbe most sok gyakorlati szakember, táncos, koreográ­fus került be. És hiszek ab­ban, hogy ha a kétségkívül meglévő szakmai igény szerint szervezzük a szövetség tevé­kenységét, ha a művészek ne­vében értük nyilatkozunk és te­vékenykedünk, akkor mozgéko­nyabb lesz a tagság és tekin­télye lesz a szövetségnek. G. T. HMM OHBlBM Csorba Győző: Vissza Ithakába A válogatott verseskötet mindig ajándék alkalom: a költő felmérheti, összefoglal­hatja azt, amit fontosnak, lé­nyegesnek ítél munkásságá­ból, amiről úgy érzi, hogy köl­tészetének főáramában van a helye. Ez a fogalmazás per­sze némileg félrevezető, hiszen a kötet terjedelme mindenkor adott: óhatatlanul ki kell ma­radniuk olyan verseknek is, amelyeket alkotójuk nyilván -többre becsül. A válogatott kötet íny inkább az eszményi versgyűjtemén*' összeállításá­nak lehetőségét ígérő alkalom. Csorba Győző számára ez az alkalom immár harmadszor adatott meg A lélek évszakai (1970) és a Válogatott versek, 1945-1975 (1979) után. Visz- sza Ithakába című, majdnem két és fél száz verset tartal­mazó gyűjteményt A lélek év­szakaival érdemesebb össze­vetni, hiszen ez is, az is a tel­jes költői pólyának adia más­más hosszmetszetét. Mindösz- sze hetven körül van azoknak a verseknek a száma, amelyek mindkét válogatásban megta­lálhatók: ez azt is jelenti, hogy a korábbi versek közül százhetvennél több elmaradt, hogy ugyanennyi újabb vers­nek adia át a helyét. Százhet­ven „új" vers: a Vissza Itha­kába mindenképpen egyedi kötetkompozíciónak tekinthe­tő, amelyben előtérbe kerül­nek az utóbbi pnósfél évtized alkotásai. A versek itt is laza időrendben, tematikus ciklu­sokba rendezve, a pálya há­rom nagyobb egységének megfelelően követik egymást. Csorba Győző költészetének felfedezéséért ma már nin­csen szükség különösebb had­műveletekre: monográfia szü­letett róla, idősebb és ^fiata­labb kritikusok, irodalomtörté­8. HÉTVÉGE nészek méltatják művét Len­gyel Balázstól, Rába György­től, Tüskés Tiboron, ót Csűrös Miklósia, Tandori Dezsőig. Személyét tisztelet és szeretet övezi, munkásságát elismerik. A Vissza Ithakába is a rend­szeresen ismétlődő megállapí­tást példázza: lírája a hatva­nas években emelkedett meg, s ezen az egységes időszaka­szon belül is revelációszerűen hat a nyolcvanas évek két kö­tete, a Simeon tűnődése és a Görbül az idő; a jelen válo­gatás is ezt a revelációszerű változást helyezi előtérbe az­zal, hogy a gyűjteménybe arányaiban ebből a két kötet­ből került a legtöbb költe­mény. A Vissza Ithakába című egy alapvetően romantikus létél­ményt sugall, amely klasszikus toposzhoz kapcsolódik: Odüsz- szeusz hazatéréséhez, és a tér­beli, időbeli, szellemi elvágyó­dást, az eredethez való vissza­vágyódást érzékelteti. A visz- szavágyódásnak mindaz célja lehet, ami e költészet alapmo­tívumai közé tartozik: a csa­lád, a kert, a város, a szere­lem, ez a világ, a költészet. Az alapmotívumok mögött a nagy egész, a rend talán a végső cél. ahogy érről a Rit­mus, rend, zene sokat idézett két sora tanúskodik: „így sza­bálytalanul szabályos. / A kis káosz nágy geometria.” A „kis káosz" a vers, o „nagy geo­metria" a világ rendje, amit magunkban teremthetünk meg. A visszavágyás egyúttal megtévesztő is, hiszen életmű­vét, annak alakulását, köte­teit, verseit tekintve a költő alapmotívumaitól nem távolo­dott el. Szándéka sem költé­szettörténeti, sokkal inkább egy poétikai vágyakozás mun­kál mögötte: a felismerés, hogy mindig, minden műalko­tás egyszeri jelenség. Vagyis, minden mű kísérlet, amelyben a dolgokat állandóan elölről kell kezdeni. A költészet így „egyetlenegy egész". A vágyódás létélménye mö­gött egy modern — és kétér­telműnek tűnő — életérzés rej­tőzködik: függetlenségvágy, de igény is a függőségre, a költészet fentebb sorolt kötő­anyagaihoz való visszatérésre, a rendre. A rend metafizikus és földi egyszerre (Két meta­morfózis), az iránta való igény miatt az értelmezés, a vers­értés is csak rátalálás lehet az állandóan újraalkotott - mert megírt — rendre. Igazuk van e líra értelme­zőinek: Csorba Győző költé­szete nem markánsan válto­zik, hanem sajátos belső ala­kulása van. Témái lassan, szin­te észrevétlenül formálódnak át, kései költészetének legjobb darabjai kétségtelenül az öregkori bölcsesség mélysége, a tudás felé mozdulnak, az idő görbülésével pedig kitel­jesedik versírásának legmeg­döbbentőbb és legérzéklete­sebb vonása, az egyébként mór meglepően korán jelen­lévő halálélmény. Ez a halál­élmény mindig transzcendens, a test-metaforához, a család­tagok, pályatársak elvesztése fölött érzett fájdalomhoz kap­csolódik, és a földön túl lévő dolgokig, az Istennel való „el- eltárgyalgatásig” terjed. A ha­lálélmény éppen az élet ha­tártalan ismeretéről, élettudás­ról beszél. A másik változás látványosabb. A pálya máso­dik felében kitapintható az az alakulás, amit a vers-sitüzsé megjelenésével lehet körülír­ni: a versekben gyakran fel­tűnik a történet, akár a leg­rövidebb, kétsoros formákban is, s nem egyszer ez a törté­net abszurddá válik: erre és a halálélmény kapcsolatára le­het példa a Jékely Zoltán ha­lálára írt vers; a sorstörténet szerepét jelzi például Az utol­só Ítéletkor, a szüzsé klasz- szikus, bevett mintára épüő változatát mutatja a száza­dunk diktátorainak ajánlott Mai La Fontaine. A versbe­szédben gyakori a kibillentés, a szándékos döccenő, a sza­vak ismétlése, elhagyása. A retorikai alakzatok, azok el­torzításai egy birtokba vett, de nem bizonyosan megtartható költői nyelvről árulkodnak. Csorba Győző költészete maradandóságot, állandósá­got tükröz. Találóak Parti Nagy Lajos szavai, aki azt ír­ja, hogy Csorbának „nem is­kolája van. hanem sugárzása". Ez a visj&ony fordítva is igaz­nak tűnik: az ő költészetesem valamelyik iskolához illeszke­dik, a költőelődöktől, pálya­társaktól maga is inkább su­gárzást vesz ót; versei öntör­vényűk szerint épülnek, néhol mintha Janus Pannonius, a késéi Arany, Babits, a köny- nyed Kosztolányi vagy Weöres Sándor szólna. Verseinek ez a vonása mégis talán csak fe­lületi: a mélyebb kapcsolódá­sok európai elődöket fednek fel: az antikvitást, a franciás szellemességet, derűt, a szó- zadvéa-századelő német köl­tészetét, amelytől a filozófiá­hoz és a transzcendens él­ményvilághoz való vonzódás sem idegen. A maradandósá­got ez a rokonság is kölcsönzi. A visszavágyódás (mely poé­tikai aktusként e költészet kö­zéppontjába ájlítható) gyak­ran térbeli és időbeli mozgás­hoz csatlakozik, ahogy ezt kö­teteinek címei is érzékeltetik: anabázisról, elvonulásról be­szél Csorba, sétáról és medi­tációról, időjátékról, az idő görbüléséről. Vajon a világ küszöbei átléphetők-e? A va­lóságban bizonyosan nem: Csorba Győző kétsége, mely- lyel a költészet lehetőségeit szemléli, időszerű gondolko­dást sejtet erről. Az egyetlen mód: a versírás. Hiszen így: „akármikor átléphetem (akár­mikor indulhatok / ismerni hát hódítani". (Maqvető, 1986.) Csuhay István Krónika Irány a sárkány. ’ A tanulság megfogalmazása roppant egyszerű, de egyúttal az egyik legnehezebben megold­ható feladat is: önmagunk pontos megismerése, szembenézés a hibáinkkal és azok megváltoztatása. A Bóbita Bábszínházban az Irány a sárkány című új bábjáték szereplői is a játék, a fantázia és mindennapi tapasztalataik alapján elindulnak a képzeletbeli útra. A rettegett sárkányhoz kívánnak eljutni, aki megfelel nekik, milyenek is ők valójában? A négy iskolás, a Masnis, a Szemüve­ges, az Álmodozó és az Erőszakos több változatban szembesül önmagával. Végül a sárkány — kinek négy feje nem is lehet más, mint saját tulajdonságaik felnagyított, alakot öltött képmása — tőlük varia a segítséget, felhívó a figyelmüket arra a tényre, hogy elsősorban mindenki saját maga befolyásolhatja egyénisé­ge alakulását, a legfőbb segítséget ebben mindenkinek maga­magának kell nyújtania. A kalandos út alatt pedig rendre kibuk­kan a szereplők hátrányos helyzete. Egyikük elvált szülők gyer­meke, a másik félárva, a harmadiknak verekedés apukája, anyu­kája van, a negyediknek túl idősek a szülei. A bábjáték tragikomédia, szürrealisztikus, újszerűén karakterisz­tikus bábokkal — amelyeket a kis nézők tetszéssel fogadtak - per­gő, a gyerekekhez közelálló párbeszédekkel és komplex színházi törekvéssel. Négy bábszínész — Illés Ilona, Újvári lanka, Hang Gábor, Tilesch Nándor - jó, „élőben!” játéka ötvöződik a bábok „szereplésével". A darabot Bánky Gábor, a Pécsi Nemzeti Színház fiatal művésze írta és rendezte. Tavaly ő rendezte sikerrel az Ágacska című bábjátékot. A mostani bemutató is hordoz értéke­ket, ám döcög és sok minden keveredik benne. PélcJaul amint a széreplők elnevezéseiből is kitűnik, nem tisztázódik teljesen, külső vagy belső tulajdonságaik alapján ítéljük-e meg egyéniségüket. Az életszerű- problémák foglalkoztatják a gyerekeket, jelen van a katarzis élménye is, mégis kicsit szürke, tankönyvszerű marad mondanivalója. Viszont a felső tagozatosoknak is ajánlható a bábjáték, mivel ők már jobban megértik és elemzik a játékban rejlő rétegeket. B. A. Végső menedék. Kétszer kettő néha kettő: kétsze­replős dráma, két előadás egymás után — egy angol s egy ma­gyar nyelven — az eredmény két külön produkció a Pécsi Egyete­mi Színpad előadásában. (Premier: január 10.) S nemcsak azért, mert Dávid Marianna és Schmidt Zoltán más-más alkat, mint Nagy Éva és Güth János, ^pedig szinte még ugyanazon koreográ­fia alapján mozognak a Pécsi Nyári Színház klubjának szűk tér mében. Annál is inkább, mert az amerikai rendező, Mart Clark csupáncsak arról instruálta színészeit, honnan hová menjenek, ül­jenek, ugorjának. A Home freel/Végső menedék című egyfelvonásos Lanford Wil son-tól afféle pszichoanalizáló kozmikusból redukált, posztegzisz tencialista „kiáltás" az ember kiszolgáltatottságáról, esendőségé- ről. Ha komolyán játsszák, amolyan lila nyavalygás. Bachmann Zoltán díszlete, középpontba állítva Einstein híres nyelvkiöltős ké­pét azonban már jelzi, aki itten komolyra veszi a figurát, az meg­érdemli, hogy nyelvet öltsenek rá. Úgy tűnik, a két színészkettős közül a magyar nyelvű előadást produkáló Nagy—Güth páros az, aki az einsteini nyelvöltés szelle­mében játszik, afféle színházi így iótszotok-ot: még ki is moso­lyognak a nézőre, ha úgy tetszik, paródia a paródióban-ként. Eléggé el nem ítélhető, hoqy angol nyelvtudás nélkül írok a másik előadásról, a Dávid—Schmidt-féléről. Szövegmondásuk sza­batosságát meg nem ítélhetve, ők úgy adják elő a világfájdal­mat, ahogy azt valóban előadhatták a fiatal értelmiségiek new- york-i pinceszínházában jó negyedszázaddal ezelőtt. S éppen ettől a kettősségtől lesz izgalmas az este azok számá ­ra is, akik nem bírják az angol-amerikai nyelvet (- mindaddig, míg Güth János fel nem épül a bemutatón szerzett sérüléséből). A darabot a JPTE tanára, Tárnáy László fordította, a jelmez Trése Zsuzsanna munkája. B. I. Király Csaba zongoraestje.------------------ - 1A komlói szü­letésű fiatal muzsikus ielenleq a Zeneakadémia negyedéves nö­vendéke, Kocsis Zoltán tanítványa. Rövid előadóművészi pályafu­tása alatt megnyerte a Magyar Rádió 1985. évi zongoraverse nyét, az 1986-os Liszt zongoraversenyen pedig negyedik helyezést ért el. Tavaly többek között Egyiptomban, Irakban, Törökország ban koncertezett, ahol elsősorban Liszt Ferenc zongoraműveit népszerűsítette. Az olaszországi Assisiben a „Festa Musica Pro“ elnevezésű zenei rendezvénysorozat rendszeres résztvevője. K irály Csabát Pécsett, a Liszt teremben most hallottuk először. Azok a hangversenylátogatók, akiket január 14-én este a megle­hetősen zord időjárás sem tartott távol a koncerttől, nem csalód tak. A fiatal pianista o műsorát — Beethoven: D-dúr variációk (Op. 76.) című műve kivételével — romantikus szerzők darabjai­ból állította össze. A nyitó számként elhangzott Beethoven-művet energikus, fegyelmezett előadásmód jellemezte. Előadóművészeté­nek, zenei fölfogásának igazi tere azonban — úgy vélem — a ro­mantika világa. Elmélyült, kontrasztokkal teli, magával ragadó volt a két Chopin-mű, a cisz-moll és a h-moll scherzo bemutatá­sa. Energikus, virtuóz játékát Liszt: XV. Magyar rapszódia (Rákó­czi induló) című zongoradarabiában hallottuk a megszokottnál nagyobb agogikákkal. Pregnáns billentése, logikusan fölépített, tartalmas előadása színvonalas hangszertudásról tanúskodik. Az est második részében Brahms: C-dúr (Op. 1.) szonátája csendült föl. E viszonylag keveset játszott, korai Brahms-mű elő­adása, különösen a szélső tételek frappáns karakterábrózolásóval méltán vívta ki a közönség elismerését. A hangverseny végén, ráaej^sként Improvizáció című saját szer­zeményével zárta első pécsi önálló, koncertjét Király Csaba. T. Zs.

Next

/
Thumbnails
Contents