Dunántúli Napló, 1981. december (38. évfolyam, 329-356. szám)

1981-12-06 / 334. szám

Az értelmes életért Hírlapok és újságírók Mit olvasott a lakosság Baranyában? A sajtó története megyénkben Indokolt szerénység vezérel bennünket, ha a magyar saj­tó napján nem önmagunkról, betűbillentyűkkel, mikrofo­nokkal, monitorokkal dolgozó újságírókról és nyomdászok­ról, rendezőkről és szerkesz­tőkről, hangmérnökökről és vágókról beszélühk, hanem az ügyről, amit szolgálunk és amelyre önkéntesen, nem for­málisan, hanem szocialista kötelességtudattal felesküd­tünk. Ez az ügy a szocialista tá­jékoztatás ügye. Volt, amikor talán okkal nevezték az újságírót hazánk­ban is hivatásos dilettánsnak, író-kisiparosnak, ólomlángos- sütőnek, mert maga a politi­ka volt megkérdőjelezhető. Ma már hitele van hazánk­ban és külföldön a magyar szocialista tájékoztatásnak, mert hitele van pártunk és kormányunk politikájának. Szakadatlan erőfeszítéssel igyekszünk megszabadulni a szellemi konfekciózástól, amely rossz és használhatat­lan sablonokkal, leegyszerű­sítő, valóságidegen képletek­kel próbálja megmutatni az egyáltalán nem egyszerű, formákba, dogmákba nem szorítható életmozgást. Miért beszélünk szakadat­lan küzdelemről, amikor tud­juk, hogy a jó politika helyes tájékoztatáspolitikai elveket is vall: sehol és senkinél nem szívesség, hanem kötelesség a nyílt, az őszinte, a kelle­metlen dolgokat sem megke­rülő informálás, a beavatás. Azért, mert furcsa, elfogad­hatatlan, de magyarázható módon még elég sokan van­nak olyanok, akik szíveseb­ben és könnyebben fogadják el a kényelmesen használha­tó kész formulákat, semmint maguk is gondolkodásra kényszerüljenek. Jócskán akadnak olyanok is, akik kő­nél keményebb anyagba, va­lami különleges acélba vé­sett tízparancsolatokat köve­telnek a szocialista élet, a szocialista munka, magatar­tás fejlesztése érdekében a politikától, az újságírástól, a tájékoztatástól is. Mintha az élet, a szocialista építés olyan egyszerű volna, hogy idézetekkel, örökkévalónak minősített tételekkel mindent megmagyarázhatnánk, min­dent megoldanánk. Pedig így semmit. Ha Lenin ma élne, sok mindent tenne, de egy dolgot aligha, önmagát so­hasem idézné. Éppen ő tanít bennünket arra, és ebben mutat leginkább példát a le- ninizmus, hogy a marxizmus nem más, mint tudományos válasz a kor új kérdéseire. Éppen Lenin emelte fel intő­én az ujját: „A szocializmust nem szabad ünnepi színekkel festett szentképként kezelni". Népünk, pártunk éppen annak köszönheti az elmúlt huszonöt esztendő sikereit, hogy folyamatosan visszatért ahhoz, amit látszólag már el­végzett, alaposan megbírálva a kísérletek gyengeségeit, gyatraságait. Alighanem leg­főbb vívmányunk, hogy fel­tárjuk hibáinkat és nyíltan beszélünk róluk, mert tudjuk: így, csak így van esélyünk a hibák leküzdésére is. Nincs szégyellnivalónk. Nem azért nem dicsekszünk, hogy ezzel pótoljuk vívmá­nyainkat, ország-világ előtt nyilvánvaló sikereinket. Meg­teremtettük a hont, ahol „nem sír a bánat", ahol any- nyira a népé már az ország, a szocializmus, hogy „bárho­vá indul is, a cél felé halad". Tiszteljük ezeket a sikereket, de nem ragad el bennünket olyan mámoritó érzés, misze­rint már tökéletesek vagyunk. Nem képzeljük, hogy nincse­nek új és nagyon nagy gond­jaink, szorítóan nehéz felada­taink. Nem hisszük, hogy könnyedén átszökkenhetünk az új feszültséghalmokon és azt sem gondoljuk, hogy mi vagyunk a követendő csoda- modell. Tudjuk — és ennek szelle­mében tájékoztatunk —, hogy az halad előre, akinek van képessége, rugalmassága fi­gyelembe venni a szüntele­nül és nem mindig kedvezően változó körülményeket, az eredményekből származó új igényeket, a ma és a holnap reális lehetőségeit. Az tud érdemlegesen tenni, aki nem fojtja el vágyait, nem felejt el ember módjára álmodni, de aki soha nem téveszti ösz- sze a valóságot ábrándjai­val. A korrekciós lépésekre, az önkontrollra a hatalom megragadásakor és a szocia­lista építés minden szakaszá­ban ugyanúgy szüksége van a társadalomnak, mint az em­bernek a természetes moz­gásra. Nem felejtjük el azt a történelmi tapasztalatot, hogy a baj akkor kezdődik, ha megakad a szocialista építés reformok útján való önfejlő­dése. A tájékoztatás is abból in­dul ki, hogy a szocializmus történelmi vitalitása az em­berek tömegeiben, a szocia­lizmusban egyenrangú szö­vetségesek gondolkodó, vitat­kozó és alkotóan cselekvő so­kaságában gyökerezik. Hogy a szocializmus igazi megtar­tója és fejlesztője az embe­rek jóra fogott ereje. Minél mélyrehatóbb a forradalmi átalakulás, minél nehezebb és szövevényesebb a feladat, annál több erőre, annál na­gyobb demokráciára, tehát annál alaposabb, pontosabb és gyorsabb tájékoztatásra van szükség. De a tájékoztatás, a sajtó nem akar senki helyett gon­dolkodni. Korunk új kérdései­re együtt kell keresnünk a választ, a megoldáson együtt kell töprengenünk, fáradoz­nunk. A tájékoztatás sürgető és nehéz feladata segíteni, információkkal megalapozni, véleménycserével világossá tenni ezt a közös társadalmi gondolkodást, az okos és egységes cselekvés előfeltéte­lét Hisszük, hogy a sajtó is sokat segíthet abban, hogy az emberek jól érezzék ma­gukat társadalmunkban, a szocializmusban — beleértve a munkahelyeket is — és en­nek eredményeként készek le­gyenek gondolkodni, csele­kedni. Közös boldogulásun­kért ne csak azt tegyék meg, amire kötelezik őket, hanem mindazt, amire lehetőségük van. Jól tudja minden újságíró, szerkesztő, tévé- és rádióri­porter, nyomdász és hang- technikus, újság kézbesítő és tájékoztatási szervező, hogy a cikkek, műsorok önmaguk­ban nem váltják meg a vi­lágot, de az élteti hivatástu­datukat, hogy a hiteles, a jót pártoló szocialista sajtó, az emberközpontú tájékozta­tás ki tudja tágítani az em­berek életterét. És segítséget nyújthat ahhoz, hogy minden­ki felkészültebbnek, egy ki­csit erősebbnek is tudja ma­gát napjaink próbatevő küz­delmeiben. így mindannyiunk élete érdekesebbé, értelme­sebbé válhat. Soltész István, a Minisztertanács Tájékoztatási Hivatalának elnökhelyettese Baranyában az újságírás lassan 150 éves hagyományok­ra tekint vissza. Az első a Fünlkirchner Intelligenz Wo- chen-Blatt Knezevich István szerkesztésében 1832-ből. A rendkívül rövid ideig élő lap a politikát és az irodalmat tel­jesen száműzte, de figyelem­mel kísérte a napi eseménye­ket, a természeti jelenségeket, az időjárást, a piaci árakat, sőt a haláleseteket is. Aztán 1848-ig még lapalapítási kí­sérletek sem történtek. A már­ciusi vívmányok között szere­pelt a sajtószabadság is, amelynek eredményeként lét­rejött az első helyi politikai lap Presslreie Flugblätter né­ven Neuwirth Ernő Adolf szer­kesztésében. Az újságot ké­sőbb Fünlkirchner Zeitung-gá keresztelték, amely Pécsi Tá­rogató címmel magyar nyelvű mellékletet is megjelentetett. A hetente kétszer, majd há­romszor napvilágot látott lap szókimondó volt, de nem él­hetett sokáig, ugyanis Jella- sich bevonulása Pécsre a szerkesztő menekülését vonta maga után. A szabadságharc leverése után 11 esztendőt kellett várni a helyi újságírás ébredésére, amit a Pécsi La­pok megjelenése testesített meg. A lap alapítója Bánffay Simon ügyvéd lett, aki a sza­badságharc után a Pesti Naplót szerkesztette, és ebből az állásból 151 idézéssel és 4 törvényszéki tárgyalással tudták csak elmozdítani. A Pécsi Lapok a kortársak sze­rint szép kiállítású, elevenen szerkesztett újság volt, egy évi megjelenés után politikai saj­tótermékké lépett elő, majd a viszonyok kedvezőtlenné vá­lása miatt a kiegyezésig nem kerülhetett a közönség kezé­be. A kiegyezés után a sajtó­élet élénkülésével rövid életű lapok keletkeztek, mint a Ba­ranya és Pécs, a Negyven- nyolczas Balpárt, vagy a Pécsi Közlöny. A szaklapok is a hat­vanas években indultak út­jukra, itt lehet kiemelni a Pé­csi Iparlapok, a Népnevelők Kalauza, a Néptanoda című­eket, de még hosszasan sorol­hatnánk. A Fünfkirchner Zeitung 1870-ben újra indult, most már hosszabb időt ért meg. A szerkesztést Gerlai Vilmos vállalta, de hamarosan Gutt- mann Joachim vette át a la­pot, aki 15 éves működés után fiának, az első pécsi hi­vatásos újságírónak, Lenkei Lajosnak adta a szerkesztői széket. Lenkei 1906-ig vitte az újságot, amikor az beolvadt a Pécsi Naplóba. Az újabb je­lentős előrelépés a Pécsi Fi­gyelő című hetilap létrehozása volt. A NAPI SAJTÓ A megye első, minden nap megjelent újságja a Pécsi Napló, amely 1892-ben indult útjára, mint párton kívüli po­litikai napilap Várady Ferencz szerkesztésében. A kortársak a Pécsi Napló mérsékelt hang­járól és liberális felfogásáról emlékeztek meg legszíveseb­ben. Ezután napilap lett a Pécsi Újság és a Pécsi Figye­lő is. A Pécsi Közlöny 1893- ban látott napvilágot, kimon­dottan katolikus világnézettel, heti háromszori megjelenéssel. A lapot 10 éves fennállása alatt sokan szerkesztették, az első dr. Rézbányay János volt. A századforduló után napi­lappá alakult át, majd a füg­getlenségi és 48-as párt köz­lönyévé vált, de hamarosan ezután megszűnt. Alig két év­folyamot ért meg az Új Pécsi Újság, és nem lett életképes a radikális irányzatú Pécsi Hírlap sem. Az első világhá­ború előtt az utolsó nagy vál­lalkozás a Dunántúl megje­lel,tetése volt, amelynek első számába 1911-ben Zichy Gyu­la gróf megyéspüspök írta a vezércikket, közölve benne a keresztény és nemzeti irányel­veket. 1918—1948 Az antant—szerb megszállás alatt a megyében 102 hírlap, folyóirat és alkalmi lap látott napvilágot — közölte Iglói Zol­tán, e korszak sajtótörténeté­vel foglalkozó bibliográfiájá­ban. A szociáldemokrata párt helyi szervezetének hetilapja, majd naponta megjelenő új­ságja, a Munkás, valósággal élt ebben az időszakban. A Pécsi Újlap, majd utódja, a Pécsi Est az ellenforradalmi eszméket propagálták. De to­vábbélt a Pécsi Napló, a Du­nántúl, majd betiltása utón az Új Dunántúl is. A demokrati­kus sajtótörvény megtette ha­tását. Átlagosan minden tize­dik napra jutott egy-egy lap- alcpítási kísérlet. A megszállás után keve­sebb újságot alapítottak, mint korábban. Ezek viszonylag rö- vic időt értek meg. Kiemelke­dik közülük a Baranyai Ma­gyarság Magyari Béla, majd Puskás Jenő szerkesztésében. A keresztény és nemzeti szelle­mű napilap mellett sorakozott fel a Pécsi Hírek a keresztény községi pártnak a városi poli­tikában ellenzéki álláspontot képviselő szócsöve. A Reformá­tus Egyházi Lapok, a Pécsi Kurir és az Új Magyar Élet is egy-egy politikai hitvallást képviselt. Kisebb megszakí­tással 1944-ig élt a Pécsi Napló, a Dunántúl ugyaned­dig, helyét 1948-ig az Új Du­nántúl vette át. Aztán 1948. április 25-én megjelent a Du­nántúli Napló első száma. ... ÉS VIDÉKEN Az első mohácsi lap 1879-ben jelent meg Mohács címen Szebenyi Benő szerkesztésé­ben. A hetilap a szabadelvű­ekhez állt közel és szépiroda­lommal, ismeretterjesztéssel, iparral és kereskedelemmel foglalkozott. Egy évvel később látott napvilágot a Mohácser Wochenblatt. Felelős szerkesz­tője Ullein József volt. Iparral, mezőgazdasággal, oktatással és hirdetésekkel foglalkozott. Mindkét lap hamarosan meg­szűnt. A Mohács és Vidéke alapításának éve 1881. Közel negyven éven át jelent meg. A Mohácsi Hírlap 1911-ben a függetlenségi és 48-as eszmék nyomán indult útjára és a második világháború idején szűnt meg. Első szerkesztője Schröder Béla volt. Siklós első lapja a Siklós és Vidéke 1888- ban indult meg, mint szépiro­dalmi és társadalmi hetilap. Első szerkesztője Rédei Károly polgári iskolai igazgató lett. hat év után indult a Siklósi Hírlap, majd később a Köz­vélemény nevet viselte. A Ba­ranyai Polgár 1911-ben jött, örökét a Siklós vette át. Az utolsó próbálkozás a Siklós és Látása volt, de hamarosan az is megszűnt. Sásdon a Sásd és Vidéke című lapot kell ki­emelnünk Albert István szer­kesztésében, 1913-ban jelent meg, a Tanácsköztársaság he­lyi orgánuma lett 1919-ben, annak leverésével pedia meg­szűnt. Erdődi Gyula Erb János karikatúra­kiállítása December 3-án nyílt meg Pécsett a magyar saj­tó napja alkalmából, a Helyőrségi Művelődési Ott­honban Erb Jánosnak, a Dunántúli Napló fotóripor­terének karikatúrakiállítása. Képeink a kiállítás anyagából adnak ízelítőt. A hosszú élet titka. — Nem kell mellre szívni minden áremelést. Rab Ferenc fotókarikatúrája Lázár Ervin szoborkarikatúrája Leszerelés után

Next

/
Thumbnails
Contents